床母

    如果按一天睡眠八小時(shí)計(jì)算,那么人的生命有三分之一便是在床上度過(guò)的。尤其是小孩,同床鋪的接觸就更多了。祭祀床神的風(fēng)俗,據(jù)說(shuō)在千年之前的宋朝已經(jīng)流行 。宋人曾三異的《同話錄》里曾談及,翰林崔大雅夜晚在翰林院值班,忽然宮內(nèi)皇上降旨,讓他馬上寫一篇《祭床婆子文》。崔翰林'惘然不知格式',一時(shí)慌了手腳 。幸得周丞相點(diǎn)撥,套用民間格式,方才交了差。可見祭床神床婆子的習(xí)俗,在宋時(shí)不但流行民間,并已傳入宮中。

    床神有公、婆兩位,亦如土地公和土地婆一樣。但廈門民間拜的是床母,未聽說(shuō)有床公。

    床母的級(jí)別大約是很低的,所以無(wú)人去考究她的生日,只是生小孩的時(shí)候,就想起來(lái)了。孩子三朝、六朝、十四朝、滿月,都要認(rèn)真地祭祀床母。不過(guò)也只須一碗飯、一碗豆腐、一碗澆了酒的肉 。三朝、滿月還要'油飯',即用豬肉、香菇等煮的糯米飯。

    據(jù)說(shuō)床母日夜守護(hù)床邊,只要她盡職盡心,孩子在床上是絕對(duì)平安無(wú)事的 。日此,有孩子的人家每月朔望日祀諸神時(shí),總也不忘為床母擺上飯菜和一副筷子。

    如果按一天睡眠八小時(shí)計(jì)算,那么人的生命有三分之一便是在床上度過(guò)的。尤其是小孩,同床鋪的接觸就更多了。祭祀床神的風(fēng)俗,據(jù)說(shuō)在千年之前的宋朝已經(jīng)流行 。宋人曾三異的《同話錄》里曾談及,翰林崔大雅夜晚在翰林院值班,忽然宮內(nèi)皇上降旨,讓他馬上寫一篇《祭床婆子文》。崔翰林'惘然不知格式',一時(shí)慌了手腳 。幸得周丞相點(diǎn)撥,套用民間格式,方才交了差�？梢娂来采翊财抛拥牧�(xí)俗,在宋時(shí)不但流行民間,并已傳入宮中。

    床神有公、婆兩位,亦如土地公和土地婆一樣。但廈門民間拜的是床母,未聽說(shuō)有床公。

    床母的級(jí)別大約是很低的,所以無(wú)人去考究她的生日,只是生小孩的時(shí)候,就想起來(lái)了。孩子三朝、六朝、十四朝、滿月,都要認(rèn)真地祭祀床母。不過(guò)也只須一碗飯、一碗豆腐、一碗澆了酒的肉 。三朝、滿月還要'油飯',即用豬肉、香菇等煮的糯米飯。

    據(jù)說(shuō)床母日夜守護(hù)床邊,只要她盡職盡心,孩子在床上是絕對(duì)平安無(wú)事的 。日此,有孩子的人家每月朔望日祀諸神時(shí),總也不忘為床母擺上飯菜和一副筷子。