三亞黎族風情
黎族，有111萬余人口，主要分布在我國海南省中南部的瓊中、白沙、昌江、東方、保亭、陵水、樂東、三亞、通什等七縣二市之內(nèi)。黎族源于古代百越的一支。早在秦漢以前就從兩廣地區(qū)陸續(xù)來到海南島定居�！袄琛边@一專有族稱始于唐末，固定于宋代，并沿用至今。
黎族有自己的語言，黎語屬于漢藏語系壯侗語族黎語支，不同地區(qū)方言不同，也有不少群眾兼通漢語。黎族雖然沒有本民族文字，但創(chuàng)造了豐富多采的口頭文學。其形式活潑，題材廣泛，內(nèi)容豐富，世代相傳。著名的有《人類的起源》、《五指山大仙》、《鹿回頭》等。
黎族是能歌善舞的民族，他們的音樂和舞蹈具有鮮明的民族風格。傳統(tǒng)的樂器有口弓、鼻蕭等。民間歌謠有兩種：一種是用河南漢語作唱詞，以黎族民歌韻律為唱腔，稱作“漢同黎調(diào)”；一種是用黎語作唱詞，稱為“黎謠正調(diào)”，黎族的舞蹈來源于生產(chǎn)和生活。著名的舞有《打柴舞》、《舂米舞》等。
黎族的造型藝術(shù)，以織錦工藝最為著名。在唐宋時期，黎族的紡織技術(shù)比中原先進。他們利用各種不同的紡織工具，形成了一整套系統(tǒng)的生產(chǎn)工藝，編織的“崖州被”和“雙面繡”，以其技術(shù)精巧細密，花色艷麗富于特色而馳名。元初，杰出的女紡織家黃道婆在崖州居住40多年，向黎族婦女學習棉紡織技術(shù)，回到故鄉(xiāng)后，在黎族傳統(tǒng)紡織工藝基礎(chǔ)上加以改進，創(chuàng)造出一套先進的棉紡織工具和技術(shù)，為科技的發(fā)展作出了貢獻。
黎族宗教信仰以祖先崇拜為主，雜以自然崇拜，有些地區(qū)還保留著圖騰崇拜的痕跡。黎族的傳統(tǒng)節(jié)日是農(nóng)歷的三月三節(jié)。黎族的傳統(tǒng)住房為船形屋。黎族婦女的傳統(tǒng)服飾為筒裙。黎族人有嚼檳榔的嗜好。
黎族，有111萬余人口，主要分布在我國海南省中南部的瓊中、白沙、昌江、東方、保亭、陵水、樂東、三亞、通什等七縣二市之內(nèi)。黎族源于古代百越的一支。早在秦漢以前就從兩廣地區(qū)陸續(xù)來到海南島定居�！袄琛边@一專有族稱始于唐末，固定于宋代，并沿用至今。
黎族有自己的語言，黎語屬于漢藏語系壯侗語族黎語支，不同地區(qū)方言不同，也有不少群眾兼通漢語。黎族雖然沒有本民族文字，但創(chuàng)造了豐富多采的口頭文學。其形式活潑，題材廣泛，內(nèi)容豐富，世代相傳。著名的有《人類的起源》、《五指山大仙》、《鹿回頭》等。
黎族是能歌善舞的民族，他們的音樂和舞蹈具有鮮明的民族風格。傳統(tǒng)的樂器有口弓、鼻蕭等。民間歌謠有兩種：一種是用河南漢語作唱詞，以黎族民歌韻律為唱腔，稱作“漢同黎調(diào)”；一種是用黎語作唱詞，稱為“黎謠正調(diào)”，黎族的舞蹈來源于生產(chǎn)和生活。著名的舞有《打柴舞》、《舂米舞》等。
黎族的造型藝術(shù)，以織錦工藝最為著名。在唐宋時期，黎族的紡織技術(shù)比中原先進。他們利用各種不同的紡織工具，形成了一整套系統(tǒng)的生產(chǎn)工藝，編織的“崖州被”和“雙面繡”，以其技術(shù)精巧細密，花色艷麗富于特色而馳名。元初，杰出的女紡織家黃道婆在崖州居住40多年，向黎族婦女學習棉紡織技術(shù)，回到故鄉(xiāng)后，在黎族傳統(tǒng)紡織工藝基礎(chǔ)上加以改進，創(chuàng)造出一套先進的棉紡織工具和技術(shù)，為科技的發(fā)展作出了貢獻。
黎族宗教信仰以祖先崇拜為主，雜以自然崇拜，有些地區(qū)還保留著圖騰崇拜的痕跡。黎族的傳統(tǒng)節(jié)日是農(nóng)歷的三月三節(jié)。黎族的傳統(tǒng)住房為船形屋。黎族婦女的傳統(tǒng)服飾為筒裙。黎族人有嚼檳榔的嗜好。