瑞昌民間剪紙簡介
瑞昌民間剪紙?jiān)催h(yuǎn)流長，據(jù)有關(guān)學(xué)者從多方面考證，一致的認(rèn)為是起源于我國的漢代，當(dāng)“紙”還沒有出現(xiàn)的時候，“剪”的藝術(shù)早已存在，只不過是表現(xiàn)為剪帛、剪錦、剪金屬、箔等裝飾物罷了，當(dāng)紙?jiān)谌鸩怀霈F(xiàn)的時候，瑞昌的民間剪紙也就應(yīng)運(yùn)而生了，距今應(yīng)該有1900年的漫長歷史了。
民間剪紙藝術(shù)屬于即逝藝術(shù)，之所以能流傳，沿革如此漫長的時間，主要是依靠“傳承”來達(dá)到的，即上輩人通過言教手教，把一些民俗文化觀念和剪紙中的藝術(shù)符號（即紋樣）以及自己在剪紙創(chuàng)作中的創(chuàng)新和體驗(yàn)傳給下一代，這個下一代也可能是自己家的，也可能是別人家的，不計(jì)報(bào)酬，完全開放地一代又一代地不斷向下傳遞，從而傳承、整合、發(fā)展、沿革至今天。其傳承的管道是通過農(nóng)村勞動?jì)D女來完成的。
作為民間藝術(shù)的瑞昌剪紙，之所以能夠伴隨著人類存在幾千年而沒有消亡，一直沿革至今天，主要是有賴于各種民俗的支撐。以及瑞昌廣大農(nóng)村的社會崇尚。瑞昌歷來素有“三里一鄉(xiāng)風(fēng)、五里一人情”之稱。因而瑞昌剪紙自古以來則一直被廣大的勞苦大眾視如藝術(shù)珍寶，長期用來表示他們“祈事禳災(zāi)、祈福增壽、祈求富貴”等美好希求，并以此來表示對節(jié)日的慶祝、對宗祖的崇敬、對婚嫁壽誕的美好祝愿、對已故親人的深切悼念、對未來理想的追求等等�？梢娖渖婕懊鎻V、應(yīng)用量大，早已滲透到人們的日常生活中的一切領(lǐng)域，內(nèi)涵極其豐富多彩。其大量應(yīng)用是隨著各種民間習(xí)俗展開的。
一、年節(jié)習(xí)俗：過年，即陰歷春節(jié)及民間傳統(tǒng)節(jié)日中最重要的節(jié)日。大量的節(jié)日喜慶活動導(dǎo)致了民間剪紙的廣泛應(yīng)用。家家戶戶張燈結(jié)彩、廳堂居室剪紙拉花。大部分人家通過應(yīng)用“梅蘭竹菊、蓮藕荷花、金雞報(bào)曉、魚躍龍門”等剪紙圖案，以示預(yù)祝新年吉祥、辦事如意、年年有余、四季平安迎春納福等美好愿望。
二、婚嫁習(xí)俗：按瑞昌舊時的婚嫁習(xí)俗，提親前媒人必然會找機(jī)會首先讓女方向男方顯露剪紙繡花的才藝。相中后，女方則會主動向男方贈予一雙巧奪天工的繡花襪墊或布涼鞋，作為愛情信物。在瑞昌曾流傳著這樣一首民謠：好曲燒好酒，好米鍛好粑、求親要巧姐，玲朧會剪花”�；榧拗幸话愠Ｓ玫募艏埨C花內(nèi)容有“蝴蝶戲金瓜，喜鵲采梅、牛郎織女、龍鳳呈祥、鴛鴦戲水、觀音送子、金童玉女、榴開百子”等等紋樣，祈求百年好合、白頭偕老、早生貴子、多子多福。
三、壽誕習(xí)俗：慶祝壽誕在瑞昌一直非常流行，一個人自從呱呱墜地時就開始了，先是慶出生、慶滿月、慶周歲、慶十歲，然后從慶三十大壽以后，每十歲一大慶。每逢壽慶活動，“壽星”的衣、帽、鞋、壽堂、壽帳等，全靠剪紙作品進(jìn)行裝飾。其主要的剪紙繡花內(nèi)容為麒麟送子、 鶴同春、松鶴延年、壽比南山、長命富貴、福壽雙全等等。
四、喪葬習(xí)俗。老人的逝世，在瑞昌的習(xí)俗中屬于“白喜事”。辦這種喜事的涉及面不小，不僅牽動全村全族，往往還會驚動三親六眷及生前好友。辦理葬事的有關(guān)靈堂布置、靈屋仙鶴的制作，亡人的衣帽以及多種象征性的陪葬品等等，均促成了剪紙作品的大量應(yīng)用。
五、巫術(shù)習(xí)俗：在瑞昌的歷史上，也曾經(jīng)是一個巫術(shù)盛行的地方，巫術(shù)活動一直延續(xù)至二十世紀(jì)的五十年代中期。巫術(shù)活動是針對各種大的疾病而行的，其根本原因是由于過去的醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)所致。巫師事先吩咐藝人用紙剪些“紙人、紙船天車”或“中馗捉鬼、上山老虎、獅子扒球、天花娘娘”等等，然后，便通過巫師一邊念咒，一邊借助有關(guān)的剪紙作品進(jìn)行要術(shù)，從而以達(dá)到所謂的為病災(zāi)者驅(qū)邪治病、化兇為吉。