吉安燈彩《麒麟獅象燈》簡(jiǎn)介

　　萬(wàn)安縣位于羅霄山脈東麓，江西省吉安市最南端，屬井岡山革命根據(jù)地八縣市之一�？偯娣e2046平方公里，東南西北分別與興國(guó)縣、贛縣、南康縣、遂川縣、泰和縣接壤。轄9鎮(zhèn)、7鄉(xiāng)1個(gè)墾殖場(chǎng)、134個(gè)行政村，總?cè)丝?8萬(wàn)，屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)扶貧縣。

　　《麒麟獅象燈》（以下簡(jiǎn)稱獅燈），是萬(wàn)安縣民間燈彩，流傳在萬(wàn)安縣澗田、武術(shù)、寶山鄉(xiāng)，興國(guó)縣的永豐鄉(xiāng)，贛縣田村鄉(xiāng)
等。它是由紙糊篾扎成麒麟、獅子、象等形象的燈具，分別由四人各執(zhí)一燈進(jìn)行表演。

　　據(jù)清同治十二年新修的《萬(wàn)安縣志》“方輿志?風(fēng)俗篇”中記載：“元霄……夜間群執(zhí)歌本曼聲唱之……十五夜……扮燈者或擎……或跨……�！睋�(jù)老藝人賴渭莊（1892年生，萬(wàn)安縣澗田鄉(xiāng)人）介紹：相傳唐朝時(shí)，有一年萬(wàn)安上鄉(xiāng)河?xùn)|一帶天降災(zāi)難，久旱無(wú)雨，民不聊生。為了求得風(fēng)調(diào)雨順，山民們祈求麒麟、獅子、大象幫助他們。因?yàn)槿f(wàn)安自古有“麒麟坐屋項(xiàng)――壓邪；獅子守大門――繁榮；大象進(jìn)家門――富貴”的說(shuō)法。山民們?cè)谖蓓?xiàng)中央放一只麒麟，曰“麒麟為王”；在祠堂門兩側(cè)安放獅子，曰“獅為衛(wèi)”；在屋項(xiàng)兩角安上兩只象，曰“象為伍”。恰巧，第二年這里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺。此后，山民們就用竹篾扎制了麒麟、獅、象形彩燈掛在廳堂或擎著在屋場(chǎng)舞玩，以表達(dá)自己的美好愿望。1986年，該節(jié)目參加全省民間音樂(lè)舞蹈表演獲優(yōu)秀表演獎(jiǎng)。同年，該節(jié)目還參加了“江西省首屆廬山藝術(shù)博覽會(huì)”演出。

　　“獅燈”在每年春節(jié)期間表演。除在祠堂表演外，還可以走村串戶，男、女均可以玩。走村串戶時(shí)，“獅燈”按吉祥燈、麒麟、綠獅、紅獅（或黃獅）、大象的次序排列�？斓酱蹇跁r(shí)，鑼鼓隊(duì)就“起家伙”（敲響鑼鼓），村里的男女老少就會(huì)涌到村口，鳴鞭炮迎接。

　　“獅燈”表演有一套完整的程式和套路，他們到村莊后，首先念誦“贊詞”，“詞”是根據(jù)不同的地點(diǎn)、對(duì)象臨時(shí)現(xiàn)編的。如：“獅燈送福，子孫滿堂，五谷豐登，六畜興旺”�！镑梓氇{象賀新年，家家幸福日子甜，麒麟獅象祝元霄，倉(cāng)滿豬肥人人笑”等�！百潯碑吘瓦M(jìn)行表演。先跳“十字”、“匯合”等隊(duì)形，表示“四門大開”，給大家?guī)��?lái)四方財(cái)寶；然后跳“狗牯跳”動(dòng)作“朝壇”，即圍住戲臺(tái)（凡大村莊都有戲臺(tái)，即壇臺(tái)）不停地走動(dòng)，表示消災(zāi)辟邪，祈求吉祥。最后，獅子將繡球、麒麟將玉皇大帝的“玉書”，白象將觀音老母的“凈水瓶”賜給人間，名曰“纏柱”。寓意接住了繡球就會(huì)找到好姻緣；聽了“玉書”的勸導(dǎo)就能從善；用了“凈水瓶”的水，就會(huì)逢兇化吉�！袄p柱”表示通過(guò)跳了“獅燈”就把幸福緊緊纏住了。此時(shí)，村民們便爭(zhēng)先恐后地將麒麟和獅子的胡須撕下一些，貼在自家門楣上，意思是留下了“獅威”，能消災(zāi)免難。

　　“獅燈”的道具均用竹篾編成骨架，細(xì)繩連接而成，制作精巧，舞動(dòng)起來(lái)輕快自如。頭、尾兩處各裝一根用以操作的竹柄，骨架外用彩紙剪成鬃毛粘貼，眼睛用蛋殼或乒乓球做，中間裝一個(gè)電池的小燈泡，使之有神，栩栩如生。在武術(shù)鄉(xiāng)的獅隊(duì)，還要做上兩只瓶狀的“吉祥燈”在隊(duì)前引路。

　　伴奏音樂(lè)由打擊樂(lè)和萬(wàn)安鄉(xiāng)土小調(diào)組成，節(jié)奏明快，情緒熱烈。

　　保護(hù)麒麟獅象燈對(duì)研究和弘揚(yáng)麒麟文化，研究歷史，弘揚(yáng)民俗民間文化藝術(shù)，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)都具有較高的價(jià)值。

出處:江西省文化廳社文處[2005]