伏羲氏的蛇圖騰和天水的蛇禁忌

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   伏羲氏蛇身人首，說(shuō)明伏羲氏以蛇為圖騰。在《山海經(jīng)》中，人首蛇身，人首龍身的神數(shù)量巨大。可注意的是尤以北、西、南為多。東方《海內(nèi)東經(jīng)》有雷神，龍身而人頭，據(jù)考證此條為錯(cuò)簡(jiǎn)，應(yīng)在《海外西經(jīng)》。又前面已知雷澤在甘肅莊浪，雷浪之神也應(yīng)在西北�！渡胶＝�(jīng)》中神有454個(gè)，“神人”307個(gè)，與蛇、龍有關(guān)的達(dá)138個(gè)，占45%，可見(jiàn)，蛇在遠(yuǎn)古先民心中的地位之高，無(wú)與倫比。
　　以蛇為圖騰，在防衛(wèi)同族的同時(shí)，也會(huì)發(fā)生不愉快。每個(gè)老祖宗當(dāng)然認(rèn)識(shí)自己的子孫，認(rèn)識(shí)他們的相貌和聲音。但兒孫太多時(shí)，老祖宗一時(shí)疏忽，認(rèn)錯(cuò)了人，那是誰(shuí)也不能擔(dān)保的。于是同一圖騰族的人對(duì)這個(gè)老祖宗是又敬又怕，惟恐招惹。同時(shí)，兒孫們最好是不時(shí)在老祖宗面前演習(xí)他們本圖騰的特殊姿態(tài)動(dòng)作與聲調(diào)，還要經(jīng)常在裝飾上表現(xiàn)本圖騰的特殊形象以便老祖宗隨時(shí)隨地能夠注意，保護(hù)族類。
　　天水至今仍保留著對(duì)蛇的敬畏之情和禁忌。家里面發(fā)現(xiàn)的蛇叫家蛇，如果出現(xiàn)，表示家中有邪氣，家蛇不能安居，主人應(yīng)焚香磕頭禮拜，氣神驅(qū)邪�？匆�(jiàn)交尾的蛇要回避，并且不能同其他的人說(shuō)，交蛇的形象和古代伏羲女?huà)z蛇身人首的形像相似。蛇名不直呼。通稱為長(zhǎng)蟲(chóng)，生肖中稱蛇為小龍。并且，蛇有靈性。鄉(xiāng)間塑造神像，往往抓小蛇放入泥胎頭部或腹內(nèi)，以顯示神性靈驗(yàn)。農(nóng)村人常說(shuō)，某某山有大長(zhǎng)蟲(chóng)，粗如水桶，經(jīng)過(guò)處草木都被壓倒。這種大蛇，也是這座山的靈性所在。蛇鉆七竅，更是真龍?zhí)熳�。遇蛇要避，蛇有難要救。天水一帶最忌諱的是打蛇。打蛇遭報(bào)應(yīng)的故事在民間數(shù)不勝數(shù)。這些蛇禁忌的實(shí)質(zhì)都有深刻的圖騰崇拜性質(zhì)。
　　天水的蛇崇拜，其本質(zhì)就是龍崇拜。