臺灣居住民俗
南部嘉義和屏東平原的平埔人以竹子作為建屋的主要原料，其次才是木材。當?shù)氐臍夂蛳募緶嘏�，冬季少雨。季風(fēng)帶的竹林長得非常茂盛，大片大片的竹林被砍伐下來，作為房屋的墻壁，圓木僅做柱子和屋梁。屋頂上鋪的是遍地生長的茅草。房屋一般離地近2米，圓形的住房直徑大概有5－10多米不等，屋頂是倒漏斗形的，有的里面用板壁隔開�！�
“囤”的造法是先以竹子、木頭結(jié)成椽桷，也就像現(xiàn)在的鋼筋骨架一樣。然后剖開竹子，用竹片編成竹墻，再將茅草編織成兩大扇，兩扇兩扇中間豎立起大梁。待到上頂?shù)臅r候，必須準備豐盛的酒肉佳肴，邀請村社里的親朋好友一二十八一起上梁，上梁后免不了又要有慶祝儀式，就是聚飲一番。而造好的房屋就像一個倒扣的木船，寬6米多，長足足有10米以上，前門和后門是相通的。相傳這是由于他們的祖先受到岸邊傾覆的木舟啟發(fā)而設(shè)計出的房屋樣式�！ �
新港、肖垅一帶的平埔人，在筑竹墻之前，還要先填土為地基，把地面打結(jié)實，以使房區(qū)能頂住風(fēng)雨和洪水的侵蝕。材料是就地取材，設(shè)計要能抵抗大自然的侵害，尤其要適應(yīng)當?shù)叵募緷駸岫嘤甑募竟?jié)。“囤”的屋檐設(shè)計超過地基4米多，幾乎要垂到地面，這樣既可以避烈日又可以遮暴雨，其實用性很強�！ �
北部臺北盆地和宜蘭平原的平境人，因居住地樹林多，所以造房普遍使用木板。因為當?shù)貧夂虺睗�，地勢低洼，所以他們的房屋往往建得比較高。所以房屋的居室一般須造梯子才能進入。樓板是成片的木板拼成，既能防潮，又很舒適。平埔人的住房比較簡單，居室內(nèi)部很少有隔斷，一家大小全住在一起，只不過床鋪是分開的。房間里的擺設(shè)很簡單，沒有桌椅，沒有床架，甚至沒有任何家具。僅有的是房間中央近一米高的臺子，是一家大小就餐的地方。大間的房子既當臥室又當廚房，這與平埔人早先游耕的習(xí)慣是分不開的，對于經(jīng)常搬遷的家，家具顯然是多余的�！ �
房間的四周種了許多的檳榔、椰樹和竹林，白天可以遮陽避日，晚上樹香與果香飄來，別有一番情趣�！ �
十七八世紀的平埔人有一種風(fēng)俗，就是要求成年未婚男子集體居住。這與東南亞一些民族有相同之處。呂宋島、婆羅洲都有過男子成年離家外出住在公屋的住宿習(xí)慣，這種房屋，兼有寢室。集會的用途，還擺有宗教氣氛極濃的其他物品�！ �
平埔人把專門為未婚男子集體住宿的房屋叫做‘福寮”。阿里山和濁水溪流域內(nèi)山各社還筑有未婚女子的小屋，叫做“籠仔”，而男子集體宿舍則稱為“公廨”。青年男子在“公廨”內(nèi)架上木架當床，分左右兩排，沒有蚊帳被褥之類的床上用品。由于這里住的全部是年輕人，所以住宿生活往往很活躍，時常歡歌笑語通宵達旦。有的“公廨”還有青壯年之分。集體居住的目的，還有一項就是與部落防護和團體狩獵有關(guān)，因為大伙聚合在一起，不管是打獵還是對付外來騷擾都能“招之即來，來之能戰(zhàn)”。在規(guī)模較大的部落里，這樣的“公廨”不只一座，有的還按年齡級別分開往�！ �
鄭成功收復(fù)臺灣之后，平埔青年集體住宿的居所有所變化。他們在村社外蓋起一座茅草屋亭，里面有三個房間，當?shù)氐耐聊亢屯ㄊ戮驮谶@幾議事�！肮荨钡闹車找苟加星鄩涯陥�(zhí)勤站崗，傳遞公文，通風(fēng)報信。“公廨”也就成了公共機關(guān)和地方自治場所，同時、兼有招待外來官方人員住宿的地方。有的“公廨’建設(shè)高高的木樁上，除了青年集會外，還起“?望樓”的作用。
專供成年女子和未婚女子居住的“籠仔”又稱“貓鄰”。這種建筑也很有特色。未婚的女于住在“貓鄰”里，等待未婚男子前來相會。夜晚，飽含情意的平埔男子在“貓鄰”外吹彈起動聽的嘴琴，平埔少女則在室內(nèi)向窗外張望，一旦情投意合，便出來招呼他進屋，這種撮合的對象，她們稱為“牽手”，這種叫法真的很形象，很貼切，很浪漫，就像臺灣的一首歌《牽手》。