齊齊哈爾的蒙古族風(fēng)情
齊齊哈爾地區(qū)的蒙古族世居嫩江流域，是一個(gè)淳樸、剽悍、善良、吃苦耐勞的民族。生活習(xí)慣頗有獨(dú)到之處。
[那達(dá)慕]
建國后，蒙古族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等諸多方面，有了翻天覆地的變化，蒙古族人民自豪地唱起“草原上升起了不落的太陽”。
“那達(dá)慕”蒙語是娛樂或游戲之意，歷來是蒙族的盛大節(jié)日。而今，逐漸演繹為“文化搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲”的節(jié)慶活動(dòng)，內(nèi)容豐富多彩。除“三勇絕技”(騎馬、射箭、摔跤)外，還增添了電影放映、體育表演等項(xiàng)目。大會(huì)的飲食文化也很有特色�！笆职讶狻笔鞘撞耍窗颜蛑笫�，用大盤端上桌。在大塊地品嘗手把肉的同時(shí)，烈酒是必不可少的，蒙古族人民誠心城意地用烈酒招待客人，男女老少隨著馬頭琴聲，翩翩起舞，到處是歡樂祥和的場面。
[敖包會(huì)]
敖包，又稱“封堆”，最早是大草原辨別道路和交界的標(biāo)志。敖包始見于清代，逐漸演變?yōu)槊耖g祭祀山神、路神等活動(dòng)的場所。每逢春秋兩季，都要舉行盛大的祭敖包活動(dòng)。摔跤、射箭，尤其以賽馬奪羊最為熱鬧。剽悍的騎手相互追逐，人歡馬叫，爭搶一只羔羊。搶到羊又最先到達(dá)目的地，就是勝者。夜幕降臨，月掛中天。男女老少圍著篝火跳起“罕伯舞”。一曲優(yōu)美的《敖包相會(huì)》唱出心聲……
[蒙古包]
蒙古包又稱穹廬、氈包。半農(nóng)半牧地區(qū)采用固定式，放牧區(qū)采用移動(dòng)式。二者外形都是圓形尖頂，以柳條、泥土為覆蓋物，也有用毛氈圍蓋的。底部(哈那)以若干細(xì)木棍和毛皮繩相連結(jié)，成為圓形圍墻�！喜�(烏尼)是用長達(dá)2.3米，直徑為數(shù)厘米粗的椽木與中間的“套腦”，結(jié)成傘骨形穹頂�！疤啄X”即天窗，用于進(jìn)光、透氣、出煙。門高約1.17米，寬約0.83米，分板門、氈簾兩種。
齊齊哈爾地區(qū)的蒙古族世居嫩江流域，是一個(gè)淳樸、剽悍、善良、吃苦耐勞的民族。生活習(xí)慣頗有獨(dú)到之處。
[那達(dá)慕]
建國后，蒙古族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等諸多方面，有了翻天覆地的變化，蒙古族人民自豪地唱起“草原上升起了不落的太陽”。
“那達(dá)慕”蒙語是娛樂或游戲之意，歷來是蒙族的盛大節(jié)日。而今，逐漸演繹為“文化搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲”的節(jié)慶活動(dòng)，內(nèi)容豐富多彩。除“三勇絕技”(騎馬、射箭、摔跤)外，還增添了電影放映、體育表演等項(xiàng)目。大會(huì)的飲食文化也很有特色。“手把肉”是首菜，即把整羊煮熟，用大盤端上桌。在大塊地品嘗手把肉的同時(shí)，烈酒是必不可少的，蒙古族人民誠心城意地用烈酒招待客人，男女老少隨著馬頭琴聲，翩翩起舞，到處是歡樂祥和的場面。
[敖包會(huì)]
敖包，又稱“封堆”，最早是大草原辨別道路和交界的標(biāo)志。敖包始見于清代，逐漸演變?yōu)槊耖g祭祀山神、路神等活動(dòng)的場所。每逢春秋兩季，都要舉行盛大的祭敖包活動(dòng)。摔跤、射箭，尤其以賽馬奪羊最為熱鬧。剽悍的騎手相互追逐，人歡馬叫，爭搶一只羔羊。搶到羊又最先到達(dá)目的地，就是勝者。夜幕降臨，月掛中天。男女老少圍著篝火跳起“罕伯舞”。一曲優(yōu)美的《敖包相會(huì)》唱出心聲……
[蒙古包]
蒙古包又稱穹廬、氈包。半農(nóng)半牧地區(qū)采用固定式，放牧區(qū)采用移動(dòng)式。二者外形都是圓形尖頂，以柳條、泥土為覆蓋物，也有用毛氈圍蓋的。底部(哈那)以若干細(xì)木棍和毛皮繩相連結(jié)，成為圓形圍墻�！喜�(烏尼)是用長達(dá)2.3米，直徑為數(shù)厘米粗的椽木與中間的“套腦”，結(jié)成傘骨形穹頂�！疤啄X”即天窗，用于進(jìn)光、透氣、出煙。門高約1.17米，寬約0.83米，分板門、氈簾兩種。