彝族風(fēng)俗習(xí)慣
婚俗
彝族是一夫一妻制。有很多自己民族獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。
定親及娶親
過(guò)去，黑彝以牛馬金帛為聘；白彝以酒、布、銀錢為聘；乾彝以酒、麻布、炒面為聘。解放后，聘禮從簡(jiǎn)。一般是青年男女定親后，男方請(qǐng)人去和女方父母說(shuō)親，只需帶一瓶酒去，只要女方父母接酒喝，就表示同意。然后男方就到女方家正式定親，一般是帶二三丈布，二三十元錢，布和錢都是給女方的。過(guò)了三個(gè)月，男方還要買三支青布或藍(lán)布、一塊肉、一瓶酒去女方家，這些東西都是給女方父母的，稱為“遞小禮”。男方請(qǐng)畢摩擇日子，擇出的日子要和女方父母商量。這次去，可以根據(jù)自己的家庭情況，給女方買點(diǎn)結(jié)婚用品，稱為“壓八字”。女方的父母為孩子準(zhǔn)備嫁妝，一般是做一個(gè)櫥柜、兩個(gè)裝面柜、兩只箱子、小桌子三張，大桌子必配齊八個(gè)凳子，二號(hào)飯桌、小號(hào)飯桌只配備四個(gè)凳子；還要配制二套被褥、洗臉盆、口缸、毛巾等。男方在討親時(shí)，要做好女方穿的一套衣服，包括包頭、鞋子、針線等，由作陪郎的娶親人背到女方家。這些東西要到晚上女方的父母請(qǐng)個(gè)歌師來(lái)喝“娶親歌”時(shí)，唱到一樣才拿出一樣。如果歌師唱錯(cuò)，娶親人便將唱錯(cuò)的東西拿出來(lái)在歌師眼前繞三轉(zhuǎn)，笑瞇瞇地裝進(jìn)自己的包包，不給新娘，也不還新郎，娶親人自己得。如果歌師要的東西唱準(zhǔn)確了。娶親人拿不出來(lái)，歌師就用一個(gè)簸箕在娶親人頭上打三下，引得客人們哄堂大笑。娶親人和女歌師對(duì)唱下去，女歌師要把娶親人唱敗，娶親人才乖乖地把背籮放在堂屋中間。然后，女歌師唱著褲子就拿出褲子，唱著衣褂就拿出農(nóng)褂。
潑水迎親
彝族姑娘出嫁時(shí)，姑娘的姊妹兄弟和同輩的青年男女可以用水澆波迎親者。比較大的彝族寨子，在姑娘出嫁的前十天，寨子里的青年男女。就砍些木樁釘在路兩旁，然后用野藤控成絆索。等迎親者到來(lái)時(shí)，就用路邊早就準(zhǔn)備好的幾十桶水。朝著迎親者撥去。迎親者無(wú)法逃脫，被水澆成落湯雞，只有拼命奔跑，跑進(jìn)新娘家，才能不挨潑。因此，聰明的娶親者早有準(zhǔn)備，如果探聽(tīng)好姑娘家有后門或者村寨里有另一條路通向新娘家，便趁潑水者不注意時(shí)鉆入女方家，在女方家供桌上點(diǎn)三柱香，燒三份錢紙，磕三個(gè)頭，這樣就不挨潑水。但大多數(shù)娶親者不容易辦到這一點(diǎn)，都要被潑水。冷天挨潑，冷得上牙打下牙，往往引得男女青年大笑一場(chǎng)，女方父母才找衣服給迎親者換掉。一般是潑清水，個(gè)別地方很早以前用牛糞水潑，如大小涼山。《西昌縣志》卷十二中就有“以牛糞和水遍潑之”的記載。據(jù)說(shuō)水要潑得風(fēng)姑娘到丈夫家，才不會(huì)去老遠(yuǎn)的地方背水，天也不會(huì)早，有吃有穿等。
搶婚
據(jù)歷史上的記載，過(guò)去四川的大小涼山和云南的部分地區(qū)，都有搶婚習(xí)俗�！皳尰椤�，按彝族人的說(shuō)法：“這是老代傳下來(lái)的，男方去搶是對(duì)女方家的一種尊敬，說(shuō)明不是嫁不掉送去的�！蹦信幕橐觯m由父母包辦，并經(jīng)過(guò)媒人說(shuō)媒成親，但他們?nèi)⑵迺r(shí)，男家在頭一天除派媒人和新郎的弟弟到女家接親外，還要請(qǐng)兩個(gè)接親人披上氈子，背著牛角酒同去。接親人到女方村農(nóng)，要先由兩個(gè)背牛角酒的接親人去女家，女方家的人有權(quán)本家門口用棍子擊打接親人。在晚上，女方的青年人可以抹黑接親人的臉。第三天，新娘的舅舅、兄弟等送親人將新娘送到男家后，要設(shè)法拿到男家的碗勺或其他東西，離開(kāi)男方村寨時(shí)，要在寨外的廣場(chǎng)上跑幾圈馬，同時(shí)把拿來(lái)的碗打碎，當(dāng)?shù)亟小按蚩谏唷保缓髨?chǎng)長(zhǎng)而去。
在滇南地區(qū)，則存在著在男女互愛(ài)的基礎(chǔ)上，由男方及其伙伴以假搶的形式先將女子領(lǐng)到男方家，再補(bǔ)行求婚儀式的習(xí)俗。男女青年一般在春節(jié)期間利用集體歌舞的機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)相愛(ài)。二人如私定終身，男方便可邀約好友數(shù)人，在晚上到事先同女方約好的地點(diǎn)，用假搶的形式將女方領(lǐng)到男家。女子一旦被領(lǐng)到男家的堂屋，便意味著已經(jīng)締結(jié)成正式夫妻。在第二天，新娘要在男家參加一天勞動(dòng)。第三天新郎新娘各背一背柴到女家回門。有的男子為了防止女方父母反對(duì)他們的婚事，可以邀請(qǐng)善于言談的伙伴同行，幫助自己去說(shuō)服女方父母。即使女方父母同意女兒的親事，也僅僅招待吃頓便飯。姑娘攜帶自己的衣物和生產(chǎn)工具當(dāng)天回到男家。有個(gè)別的父母堅(jiān)決反對(duì)女兒的婚事，把新郎趕走，扣下自己女兒的，也有男子看中了姑娘，而姑娘不從，則去劫持的。
換裙儀式
解放前涼山彝族少女盛行換裙的習(xí)俗，她們把換招和出嫁當(dāng)作女兒家的兩件終身大事。換裙，彝語(yǔ)叫“撒拉”，俗稱“換童裙”，意為脫去童年的裙子，換上成年的裙子。換裙的時(shí)間依據(jù)幼女的發(fā)育情況而定。一般在15至17歲。換裙多在單歲，據(jù)說(shuō)，雙歲換裙會(huì)多災(zāi)多難，終身不吉利。換裙前的女子梳單辭，穿淺色兩接裙，裙邊鑲有一粗一細(xì)兩條黑布邊。舉行換裙儀式時(shí)，不允許任何男子在場(chǎng)，只邀請(qǐng)女親戚、女友和年老婦女參加。儀式開(kāi)始，婦女們就說(shuō)些逗弄少女的風(fēng)流話和祝愿詞，然后，請(qǐng)一個(gè)漂亮、能干、相好的婦女給換裙者梳頭，帶哈帕，將原來(lái)梳在腦后的單辮梳結(jié)到前邊來(lái)，正中分開(kāi)。在耳后梳成雙辮，再戴上哈帕。額前的劉海用少許水打濕，使之整齊發(fā)亮，以顯示少女的情竇初開(kāi)，秀麗端莊。再佩上艷麗的耳珠，珠光閃耀。最后換上紅、藍(lán)、黑等對(duì)比強(qiáng)烈的三接或四接長(zhǎng)統(tǒng)百褶裙，換裙儀式到此結(jié)束。換裙意味著女子已經(jīng)成年，她們可以談戀愛(ài)，找情人。換裙前女子受嚴(yán)格保護(hù)，不準(zhǔn)調(diào)戲，如發(fā)生此類事件，就要受到社會(huì)習(xí)慣法的嚴(yán)懲。
迎賓禮
彝族人十分好客，熱情勸客人飲酒。凡是到彝家作客，主人都要拿出酒來(lái)，相對(duì)舉杯，席地而坐，一邊傾心相談，一邊勸酒說(shuō)：“地上沒(méi)有走不通的路，江河沒(méi)有流不走的水，彝家沒(méi)有錯(cuò)喝的酒。喝吧；盡情地喝！”直到客人醉倒了方不再勸。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，彝家的阿妹子（姑娘、婦女）就抱著一壇酒，插上幾支錦竹桿或麥桿，站在家門口的路邊上。凡是來(lái)往行人都要?jiǎng)衲隳弥鴹U桿從罐里吸飲過(guò)酒后才讓你走路。人們稱：“甜不過(guò)彝家一杯酒，好不過(guò)彝家人的心！”
“土掌房”
在云南南部彝族地區(qū)常見(jiàn)的平頂屋，人們稱為“士掌房”。它多半建筑在斜坡上。建筑結(jié)構(gòu)，以塊石為墻基，用土坯砌墻或以土筑墻，有的大梁架在木柱上，擔(dān)上墊木，鋪上茅草或稻草，草上覆蓋一星稀泥，再放上細(xì)士捶實(shí)而成；有的梁放置于墻上，梁上鋪上木板、木條、樹(shù)枝或竹子，一上面再鋪上一層土，形成平臺(tái)屋面，滴水不漏。這種建筑多為平房，但也有二層和三層樓的建筑。平臺(tái)扇面既是房屋頂，又是曬場(chǎng)，曝曬糧食物品，非常實(shí)用。該種房具有冬暖夏涼、防火性能好的優(yōu)點(diǎn)。
服飾
彝族的服飾古樸、獨(dú)特。生活在不同地區(qū)的 彝族有不同的 服飾習(xí)俗，大致可分為梁山型、烏蒙山型、紅河型等。梁山的彝族成年男子往往在腦后留一綹長(zhǎng)發(fā)，象征男性尊嚴(yán)不可侵犯，俗稱“天菩薩”。他們還喜歡用清布包頭，在前額處扎出一長(zhǎng)錐形結(jié)，俗稱“英雄結(jié)”，以示英武氣概。梁山彝族姑娘的三節(jié)裙使用三種不同的花色的布拼成，跳舞時(shí)寬寬裙擺的隨風(fēng)飄舞，向一朵朵大大喇叭花，而她們的華頭包則被看作自由、幸福的象征。
雞冠帽
雞冠帽是用硬布剪成雞冠形狀，再用1200多顆大小銀泡鑲繡而成，戴在頭上像一只“喔喔”啼鳴的雄雞。雞冠帽是彝族姑娘吉祥、幸福的象征。因此，每年過(guò)“尼這兩”節(jié)時(shí)，紅河地區(qū)彝家姑娘都要繡制一兩頂雞冠帽。雞冠帽戴在頭上，表示雄雞永遠(yuǎn)伴著姑娘，帽上的大小銀泡，表示星星和月亮，永遠(yuǎn)光明和幸福。
彝族的忌諱
彝族群眾最恨別人叫他們“老彝胞”和“蠻子”，他們認(rèn)為這種稱呼是對(duì)他們的最大污辱。到彝族群眾家里作客，要坐在鍋莊 （即火塘）的上方或右方，不能坐在堆放東西和睡覺(jué)的下方和左方。忌用腳踏在鍋莊上，更不準(zhǔn)從鍋莊上和堆放的柴上跳過(guò)。彝族對(duì)待客人、一般都用酒肉盛情款待。他們給你東西吃，你必須吃，即使不會(huì)喝酒也要少喝一點(diǎn)，表示謝意。不然，就認(rèn)為你看不起他們。彝家給你吃的東西，只準(zhǔn)在那里吃，不準(zhǔn)帶走。否則，就會(huì)說(shuō)你對(duì)人不講義氣。