基諾族風(fēng)俗習(xí)慣
服飾
基諾族的衣料是婦女們親手織的“砍刀布”，她們織布用腰機，織布的人席地而坐，經(jīng)線一頭拴在自己的腰上，另一頭拴在對面的兩根木棒上。緯線繞在竹木梭上，用雙手操縱著左右來回穿行，梭來回穿行一次后就用砍刀式的木板推緊，“砍刀布”就是由此得名的。
基諾族的男子愛穿無領(lǐng)對襟白砍刀布小褂，小褂前襟、胸部、臂、腕部有彩色條紋。小褂背上縫著一塊約有六寸見方的黑布，上面用彩色繡著一朵圓形圖案的花，周圍有放射狀線條，似太陽光芒四射。有的還在圓形圖案旁加繡獸形圖案或花紋。基諾族稱這塊繡花黑布為“波羅阿波”，漢語意為太陽花或月亮花。男子下身著白蘭色褲子，褲腰兩側(cè)各開約十五公分長的口子，并縫上一塊四方形的黑布，青年男子包黑色包頭，包頭布的末端插著一朵用彩色絲線穿著紅豆子、綠殼蟲翅膀做成的花朵，這是他的戀人送給的珍貴的信物和裝飾品。
補遠(yuǎn)區(qū)的基諾族男子留長發(fā)，編成一股長辮，有的長辮垂到腰部，纏黑布包頭，過去補遠(yuǎn)寨基諾族的服裝與基諾山區(qū)的大致相同，現(xiàn)在則多穿漢式服裝。
基諾族婦女身材苗條，服裝剪裁得體，顏色協(xié)調(diào)，使人顯得既莊重又活潑。她們上身穿穿著藍(lán)、黃、紅、黑色無領(lǐng)對襟短開衫，開衫下部用紅、黃、綠、藍(lán)、黑、白布條拼成橫條花紋或繡少許圖案花紋，兩袖臂部、肘部及袖口都是對稱的各色條狀花紋；開衫里面穿一件雞心形胸兜，有的上面裝飾著條紋花或繡花圖案，有的飾滿各種顏色的珠珠或各種形狀的銀飾品，胸兜閃閃發(fā)光，更使人容光煥發(fā)。下身系鑲紅黑邊的開合短裙，近幾年也有僅穿長裙的，裹綁腿赤足。
基諾族的服飾與一段愛情有關(guān)，他們不僅鐘情，而且愛美。無論男女都要在耳垂上穿孔，戴耳環(huán)，耳環(huán)多為空心的軟木塞或竹管，年輕人長到十五、六歲時，當(dāng)他們耳朵孔里插上芳香美麗的鮮花時，就標(biāo)志著可以談情說愛了。而且人們認(rèn)為耳孔越大，插的花的越多，就表明這個人能干、勤勞，就越得到人們的愛戴。
基諾族還喜歡染牙，這也是一種美，染牙大體有兩種方法：一是檳榔和石灰放在嘴里嚼食，時間久了牙齒逐漸變黑，且經(jīng)久不褪色，這種方法染的牙還能保護(hù)牙齒不被蟲蛀。另一種方法是把燃燒的花梨木悶在竹筒里，用熏出的黑汁涂在牙齒上，這種方法是年青姑娘們談情說愛或結(jié)婚打扮時喜用的辦法。
受傣族影響，基諾族也有文身的習(xí)俗，一般是家庭富裕的人或有文身愛好的人才文。由傣族有經(jīng)驗者來黥刺。女的在小腿上黥刺，花紋與衣服上的邊飾圖案相仿；男的多黥在手腕、手臂上，花紋有動物、花草、星辰、日用器物等。
居所--竹樓
基諾族喜歡在深山密林、山勢平緩的小山之巔建房，數(shù)十戶為一寨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，濃蔭深處，幢幢竹樓依山而臥，炊煙裊裊，清幽靜謐，給人一種神奇迷離，古樸原始之感。
基諾族房屋是用竹木和茅草修建的“干欄”式竹樓。竹樓用木架支撐，用粗木做梁、柱，連榫為架，不用金屬連接。樓板和四壁用竹片排列鋪成，樓頂覆蓋茅草，覆蓋前將茅草編成草排，無數(shù)草排互相迭后放置在屋頂，可以防雨隔熱。竹樓上層住人，下層不設(shè)四壁，用于堆放工具、什物和家畜棲息。竹樓上有前后兩個曬臺，前曬臺連著樓梯口，后曬臺是曬衣、紡織之處。婦女生孩子時要搬到曬臺上，產(chǎn)后潔凈始搬進(jìn)客廳內(nèi)火塘邊坐月子。
樓上用篾笆隔開，里屋按人口多少隔成數(shù)間臥室，外屋為“客廳”，兼廚房、飯屋�！翱蛷d”中間有一米見方的火塘，三塊鍋樁石作三足鼎立狀，火塘上面懸掛著竹編吊籠，放置食品�；鹛梁湾仒妒羌抑械纳袷ブ�，家人勞動歸來或來客都圍火塘而坐，飲茶、談天、商談家務(wù)事、安排生產(chǎn)都在這熊熊火光處進(jìn)行。
上述的竹樓的結(jié)構(gòu)是一個父系家庭成員的住所，約五、六人至十余人不等。據(jù)說本世紀(jì)四十年代國民黨軍隊進(jìn)山大肆燒殺破壞前，巴亞等許多村寨都存在著有五、六十人的父系大家庭，幾代人在一個男性家長領(lǐng)導(dǎo)下，集體勞動吃大鍋飯。
但是，亞諾寨的長形竹樓（亦稱大房子）則與上述竹樓有所不同。樓內(nèi)共居住著父系氏族的數(shù)代人。竹樓距地面一米左右，一般寬約十余米，長約二十七、八米。有前后兩道大門，進(jìn)前門右邊的第一間是大房子家長的住室，兩旁是各小家庭住室。房中央的過道上是一尺左右高、石砌邊的長方形土臺，臺上是數(shù)個火塘，第一個火塘是象征家長制家庭公社的總火塘，往后依次排列著各個小家庭的火塘�；鹛羶蓚�(cè)是與各個火塘相對應(yīng)的各個小家庭的住室，有幾個小家庭就有幾個火塘。大房子內(nèi)還設(shè)有客房，客房用于招待各個小火塘的親友，主人在客房內(nèi)招待客人吃飯。各火塘祭鬼用的雞在樓梯邊曬臺上殺，祭鬼的雞都要送給大房子家長幾塊肉和一些湯。
這種大房子內(nèi)雖也有一個男性家長，但各個小家庭已有自己的家庭經(jīng)濟(jì)，以小家庭為單位獨立消費。
基諾山流傳著基諾族的竹樓是照著孔明的帽子的式樣建成的傳說。這其實是一種誤傳。竹樓屋脊兩頭裝飾著茅草扎的耳環(huán)花，一般群眾的竹樓共飾六朵，即每邊屋脊頂端一朵，兩個斜邊各一朵，村寨“七老家”（即卓生、卓巴、生努、巴努、扣普樓、乃厄、達(dá)在）則飾十朵，即每邊屋脊頂端一朵，兩邊斜邊各兩朵。裝飾著耳環(huán)花的竹樓不僅可以使人識明其主人的社會地位和身份，而且使人聯(lián)想翩躚。如果你從稍遠(yuǎn)的地方注視著竹樓側(cè)面，那飾著花朵的三角形竹笆山墻，恰似一個頭戴三角形帽子的基諾族婦女像，耳孔里插著芳香的鮮花，端莊靜穆地凝視著遠(yuǎn)方。
據(jù)說竹樓上的這種飾物象征父母的靈魂。父母死時必須將它取下來，以表示父母逝世，待有了新家長，蓋了新房后方能再裝飾上。
成年禮
樹頂上殘留著夕陽的最后一抹陽光，東邊天上已經(jīng)隱約現(xiàn)出彎彎月牙，在田地里做活的人們收工回家了，他們在山間的小路上習(xí)慣的行走著，悠揚的歌聲在遠(yuǎn)處飄蕩。有兩個小伙子，身上穿著繡有月亮花的新衣，掛著繡有幾何圖案的筒帕，匆忙地超過路上的行人，耳孔里的鮮花散發(fā)著芳香。一個十五、六歲的青年停住腳步，他仔細(xì)聽著歌聲，羨慕的目光注視著這幾上個青年。忽然一陣雜亂的腳步聲，從四面樹林中竄出七、八個小伙子，捕捉這個十五、六歲的青年，青年驚恐不已，額頭滲出冷汗，小伙子們把青年劫持走了。
原來這是基諾族有些村寨為青年人舉行“成年”的第一步�；Z族認(rèn)為男女青年在十五、六歲前，思想上、生理上都不成熟，不能承擔(dān)和享受公社成員的義務(wù)和權(quán)利，晚上不得隨便出門，禁止談戀愛，下地勞動只能算半勞力。只有到了十五、六歲，舉行了成年禮以后，他們才取得村莊正式成員的資格，才可以談戀愛。成年禮一般是在本寨上新房儀式中舉行。有些村寨對要舉行成年禮的男青年進(jìn)行奇襲式的捕捉。上新房的那天，男青年的組織安排一些男青年先埋伏在收工的途中或房前屋后，乘其不備突然襲擊，然后把他挾持到上新房家的竹樓上，與大家一起吃喝，賀新房的人要給他敬酒，上新房的主人要送給他用芭蕉葉包成四方形的三塊牛肉。他收下這份肉，表示樂意參加“繞考”（基諾語）。突襲的目的是使他在被抓的剎那間產(chǎn)生恐懼，增加接受“成年禮”的神秘感，使受禮儀式在一生中留下難忘的印象。
參加"繞考"組織的第二天，父母要送他全套的農(nóng)具，銅制的裝檳榔的盒子，裝石灰的盒子還有背上繡有月亮花紋的新衣褲，繡著幾何圖案的筒帕、包頭巾、包腳布等物。
在上新房的儀式上，長老們帶領(lǐng)大家歌唱史詩，歌唱傳統(tǒng)的社會生活的習(xí)慣法規(guī)、生產(chǎn)過程和古老的生活，還對接受成年禮者進(jìn)行民族的傳統(tǒng)教育。
女青年舉行“成年禮”一般不經(jīng)過突然捕捉的儀式，只要由女青年組織（基諾語稱“米考”）的認(rèn)可就行，但父母同樣要贈與農(nóng)具和衣服。這時女孩子的服裝顏色更加鮮艷，有的圍裙是兩層，發(fā)式也改成一條獨辮。
參加“成年禮”是人生的一個重大轉(zhuǎn)折點，從此，他們便成為村莊的一名正式成員，要承擔(dān)起社會的各種義務(wù)。他們要參加青年男女相互結(jié)交的社會組織，即“統(tǒng)考”和“米考”。男青年要巡邏放哨，維護(hù)村舍法規(guī)和寨子治安，調(diào)解糾紛，對違法的人進(jìn)行教育和懲罰，同時他們可以享受村舍成員的一切權(quán)利，取得了談戀愛的資格。