 | 條目 | 解釋 |
| 1 | [(固-古)@(王/(王*王))] | （雜語）攘除魔障之符字。釋摩訶衍論曰：“[(固-古)@(王/(王*王))]字治魔事�！彼瞥鲎缘澜獭� |
| 2 | [(扣-口)*主]杖 | （物名）[(扣-口)*主]身之杖也。毗奈耶雜事六曰：“佛在王舍城鷲峰山頂，有老苾芻登山上下腳跌倒地。佛言：應畜[(扣-口)*主]杖。聞佛許已，六眾即便以金銀等并雜彩物雕飾其杖。俗旅見已，共生嫌賤。苾芻白佛。佛言：苾芻有二種緣應畜[(扣-口)*主]杖。一謂老瘦無力，二謂病苦嬰身。時有苾芻佯作老病而[(扣-口)*主]其杖，時諸苾芻以緣白佛。佛言：若實老病，應從僧伽乞畜杖羯磨�！盵(扣-口)*主]字作柱者誤。 |
| 3 | [(扣-口)*主]杖子 | （物名）與單言[(扣-口)*主]杖者同。子者名詞之助辭。作[(扣-口)*主]者正，作柱者誤。 |
| 4 | [(拔-手)/皿]兜那波吒 | （物名）譯曰絹。見善見律六。巴Pattun!n!a-pat!t!a。 |
| 5 | [87A7]字香印 | （術語）以香作阿彌陀種子[87A7]之形者。觀自在菩薩大悲智印周遍法界利益眾生熏真如法曰：“于其壇中，安置香爐。其香爐含攝觀自在周遍法界之相。以何為相？即其香印，應作紇哩文，其梵文[87A7]是也。（中略）我作其圖�！� |
| 6 | [何-可+爾]羅建他 | （菩薩）Nilakan!t!ha，青頸觀音之梵名也。 |
| 7 | [口*他] | （術語）[875B]T!ha，悉曇五十字門之一。大日經(jīng)以為“一切法長養(yǎng)不可得”之義。文殊問經(jīng)曰：“稱[女*它]字時，是出置答聲�！背鲋么鹫咦訲hapaniya（[87BD]stha%）釋之。又涅槃經(jīng)以為“[口*他]者法身具足，喻如滿月，是故名[口*他]�！� |
| 8 | [口*企]吒 | （異類）餓鬼名。譯曰食唾。見正法念經(jīng)十六。梵Khet!a。 |
| 9 | [口*半]憚南 | （雜語）Vandana，【參見: 和南】 |
| 10 | [口*叔]迦婆 | （動物）【參見: 叔迦】 |
| 11 | [口*垔]尼 | （術語）又作咽尼。佛之德相也。譯曰鹿王。玄應音義四曰：“[口*垔]尼又作咽，同于堅，于見二切。此譯云鹿王�！薄緟⒁�: 伊尼延】 |
| 12 | [口*垔]羅 | （異類）龍王及象王之名�？珊橐袅x二曰：“[口*垔]羅或云翳羅婆那，或云伊羅婆那，或云哀羅跋拏，或云藹羅伐拏�！币奫口*垔]羅那條。 |
| 13 | [口*爾]瑟吒么洗 | （雜名）譯曰三月。梵Jyais!t!ha-ma%sa。 |
| 14 | [口*尸]刺拏伐底 | （地名）河名。譯曰有金河。佛涅槃于此河邊。【參見: 阿恃多伐底條及熙連】 |
| 15 | [口*恒]迦羅 | （雜語）Kan%kara，數(shù)名。本行集經(jīng)十二曰：“恒迦羅，隋言數(shù)千萬億�！本闵犴炇枋篱g品五曰：“十大缽羅廋多為矜羯羅�！� |
| 16 | [口*歇]里 | （異類）夜叉名。又作訶利。譯曰獅子�？兹竿踔浣�(jīng)上曰：“訶利，梁云獅子�！贝罂兹竿踔浣�(jīng)曰：“[口*歇]里�！� |
| 17 | [口*歇]里雞舍 | （異類）夜叉名。又作訶利枳舍。譯曰獅子發(fā)�？兹竿踔浣�(jīng)上曰：“訶利枳舍，梁云獅子發(fā)。”大孔雀王咒經(jīng)曰：“[口*歇]里雞舍�！盚arikesa。 |
| 18 | [口*童]酒糟漢 | （雜語）只[口*食]人糟粕之鈍漢也。唐代罵人之語。碧巖十一則曰：“黃檗示眾云：汝等諸人盡是[口*童]酒糟漢�！蓖u唱曰：“唐時愛罵人作[口*童]酒糟漢�！� |
| 19 | [口*縛] | （術語）[876C]Va，又作婆，和，[口*和]。悉曇五十字門之一。體文遍口聲之第四。金剛頂經(jīng)曰：“[口*縛]字門，一切法語言道斷故�！蔽氖鈫柦�(jīng)曰：“稱[口*縛]字時是最上乘聲�！敝嵌日撛唬骸叭袈労妥旨粗磺兄T法離諸言相，和波他，秦言語言。”此自Va%kpatha（語言道），及Varaya%na（最上乘）釋之也。又在五大中為水大之種子。大日經(jīng)疏一曰：“[口*縛]字門為水�！薄居帧浚ㄐg語）[87CE]Vah!，是緣覺之真言也。[87CE]為言語道斷之義，辟支佛智慧深利，視一切之集法，皆是滅法，故名為證寂然界。住此三昧時，觀諸法，涅槃之相，無可宣說，故名為極滅語言三昧。以此因緣不樂諸法，欲滿眾生之愿，故但以神力加此一字為真言也。見大日經(jīng)義釋七。 |
| 20 | [口*縛][言*我]羯啰拏 | （雜名）【參見: 皤施迦羅拏】 |
| 21 | [口*縛]盧枳諦 | （雜語）Avalokita，譯曰所觀。即指所觀之理體。仁王經(jīng)良賁疏下三曰：“[口*縛]盧枳諦者此云所觀，即一切佛所觀實相也�！� |
| 22 | [口*縛]嚕拏 | （天名）Varun!a，水天之梵名。司西方。大日經(jīng)疏五曰：“南方焰摩羅，西方[口*縛]嚕拏�！� |
| 23 | [口*縛]曰羅 | （物名）【參見: 縛曰羅】 |
| 24 | [口*縛]泥 | （雜語）【參見: 婆那】 |
| 25 | [口*縛]舍 | （雜語）四種壇法之一。敬愛法之梵名。【參見: 皤施迦羅拏】 |
| 26 | [口*縛]驲啰阿避庚 | （經(jīng)名）大日經(jīng)疏八注曰：“[口*縛]驲羅阿避庚經(jīng)，譯云金剛起經(jīng)也�！辫骎ajra-abhyudaya。 |
| 27 | [口*縛]驲羅 | （物名）【參見: 縛曰羅】 |
| 28 | [囗@力] | （雜語）物機出力之聲。碧嚴十則著語曰：“[囗@力]”字匯曰：“[囗@力]，胡臥切，進船聲�！狈N電鈔曰：“玉篇牽船聲，今就騎虎，出力伎勢也�！� |
| 29 | [女*亥] | （雜名）數(shù)目。梵語那由他。譯曰[女*亥]。玄贊八曰：“風俗通：十千曰萬，十萬曰億，十億曰兆，十兆曰京，十京曰[女*亥]。（中略）那由他，[女*亥]也�！辫驨ayuta，一為十兆，又為百萬即兆（名義大集二四九）Ayuta阿庾多，譯為垓。與百京相當。 |
| 30 | [女*亥]劫 | （雜名）[女*亥]者數(shù)名。劫者梵語Kalpa，時名。風俗通曰：“十億曰兆，十兆曰京，十京曰[女*亥]�！币奫女*亥]條。 |
| 31 | [女*貝]羅[言*我]法 | （修法）如寶愛染法也。諸宗章疏三曰：“[女*貝]羅[言*我]法（[女*貝]為如寶之略字。羅[言*我]Ra%ga者，愛染之語）�！� |
| 32 | [廿/閬][廿/碭] | （植物）見食[廿/閬][廿/碭]條。 |
| 33 | [廿/高/禾]干喻經(jīng) | （經(jīng)名）蘇婆呼童子經(jīng)上曰：“譬如有人耕田種稻，唯求子實，不望[廿/高/禾]干。子實成熟，收獲子已，[廿/高/禾]干不求，而自然得。行者欲得菩提種子功德，不為世樂，求無上菩提，以喻其實。諸余世樂，況喻草干不求自得�！敝嵌日摪耸咴唬骸捌┤缛藶楣裙史N禾，而[廿/高/禾]草自至。”[廿/高/禾]干喻經(jīng)者，從此等所說而立其名者，此例頗多。 |
| 34 | [弓*贊]謨 | （界名）Jambu，此大地之總稱�！緟⒁�: 閻浮提】 |
| 35 | [強-弓]良耶舍 | （人名）Ka%layas/a，三藏名。梁高傳三曰：“[強-弓]良耶舍，此云時稱，西域人。三藏兼明，以禪門為專業(yè)。宋元嘉初來京洛，太祖文皇帝深加嘆賞，使居鐘山道林精舍。沙門寶志崇其禪法，沙門僧含筆受譯藥王藥上經(jīng)，觀無量壽經(jīng)二經(jīng)。壽六十終�！� |
| 36 | [怖-布+追]惕鬼 | （異類）或作堆惕鬼，埠惕鬼，埠場鬼。以[怖-布+追]惕鬼為正。坐禪時來作人障礙之鬼名也。治禪病經(jīng)下曰：“羅旬逾等一千長者子，始初出家，請尊者阿難摩訶迦葉舍利弗等為和上。摩訶迦葉教千比丘數(shù)息靜處。鬼魅所著，見一鬼神，面如琵琶，四眼兩口，舉面放光，以手擊[打-丁+歷]兩腋下及余身分，口中唱言[怖-布+追]惕[怖-布+追]惕。如旋火輪，似掣電光，或起或滅，令于行者氣心不安所。（中略）佛告阿難：諦聽諦聽！善思念之，當為汝說。若有四眾患此鬼者，汝當談治鬼之法。此[怖-布+追]惕鬼有六十三名，乃是過去迦那含牟尼佛時，有一比丘，垂向須陀洹，因邪命故，為僧所擯。嗔恚命終，自誓為鬼，乃至今日惱亂四眾。壽命一劫，劫盡命終，落阿鼻地獄。汝等宜識名字一心系念，莫為所亂。”名為[怖-布+追]惕者，以彼口言[怖-布+追]惕也，[怖-布+追]惕為憂愁之意。 |
| 37 | [怯-去+么][怖-布+羅] | （雜語）愧也。碧巖第一則著語曰：“不免一場觺[怯-去+么][怖-布+羅]�！蓖N電鈔曰：“一場慚羞�！辫驧u%ra（Mu%d!ha）。 |
| 38 | [戔*(到-至)]子禪 | （術語）[戔*(到-至)]子者鋤也，空解之邪禪，譬之鏟子之鋤物也。 |
| 39 | [打-丁+羅]都迦 | （物名）Lad!d!uka，譯曰喜團，即歡喜丸也。見梵語雜名。 |
| 40 | [拱-共+桀]手 | （雜名）梵語Vitasti，又作磔手。[拱-共+桀]手者，張也。謂張拇指與中指之距離也。資持記上二之一曰：“磔字當從石，張也，謂母指中指相去為磔。” |
| 30928條記錄 1/774頁 第頁 [首頁] [上頁] [下頁] [末頁] |