 | 名言名句 | 出處 |
| 641 | 圣人無常師 | 唐·韓愈 |
| 642 | 節(jié)約時間勝過儲存金銀。 | 諺語 |
| 643 | 有能力的創(chuàng)意人員，不會認(rèn)為他的工作只是做一則或一套廣告，他一定會下功夫去了解影響產(chǎn)品銷售的其它因素。 | 李奧貝納 |
| 644 | 當(dāng)一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 | 馮學(xué)峰 |
| 645 | 我們雖可以靠父母和親戚的庇護而成長，倚賴兄弟和好友，借交游的扶助，因愛人而得到幸福，但是無論怎樣，歸根結(jié)底人類還是依賴自己。 | 歌德 |
| 646 | 自制的友誼要比買來的友誼持久。 | 佚名 |
| 647 | 心地善良的人，富于幻想的人比冷酷殘忍的人更容易聚合。 | 約翰遜 |
| 648 | 做事，不止是人家要我做才做，而是人家沒要我做也爭著去做。這樣，才做得有趣味，也就會有收獲。 | 謝覺哉 |
| 649 | 當(dāng)取不取，過后莫悔。 | 施耐庵 |
| 650 | 入廚先洗手，上灶莫多言。 | 佚名 |
| 651 | 止謗莫如修身。 | 中論 |
| 652 | 沒有在沙漠里挨過干渴的人，不會 | 法國 |
| 653 | 丈夫是最后一個知道自己家丑的人 | 伊·迪斯雷利 |
| 654 | 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。 | 《禮記》 |
| 655 | 十圍之木持千鈞之屋，五寸之鍵制闔之門 | 民諺 |
| 656 | 貓兒靦腆，老習(xí)翻天 | 英國 |
| 657 | 黑熊來到瓜地，生熟它都要吃 | 非洲 |
| 658 | 錯誤同真理的關(guān)系，就像睡夢同清醒的關(guān)系一樣。一個人從錯誤中醒來，就會以新的力量走向真理。 | 歌德 |
| 659 | 誰若總說世界無好人，你可以斷定他本就是個歹徒 | 貝克萊主教 |
| 660 | 癢和安逸不會給人帶來快感 | 培根 |
| 661 | 但立直標(biāo)，終無曲影。出自：《舊唐書·崔彥昭傳》 標(biāo)：標(biāo)桿。心正必?zé)o惡行。 | 《舊唐書·崔彥昭傳》 |
| 662 | 學(xué)問難窮，幫親師取友 | 湯斌 |
| 663 | 生來奔走萬山中，踏盡崎嶇路自通。 | 鄧拓 |
| 664 | 德不稱，其禍必酷；能不稱，其殃必大。 | 范曄 |
| 665 | 吃飯先喝湯，不用請藥方。 | 李光庭 |
| 666 | 休息過長就會發(fā)霉。 | 司各特 |
| 667 | 黨的任務(wù)是對所有國家機關(guān)的工作進行總的領(lǐng)導(dǎo)，而不是像目前那樣進行過分頻繁的……往往是對細(xì)節(jié)的干涉 | 列寧 |
| 668 | 當(dāng)身體依舊健壯時，就已在人生之路上蹣跚踉蹌，這是靈魂的羞恥 | 馬可·奧勒留 |
| 669 | 在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。 | 林語堂 |
| 670 | 只顧自己撈一把，哪管他寸草不生 | 民諺 |
| 671 | 真實有時可以不像真的 | 莫泊桑 |
| 672 | 水手掙錢如馬，花錢似驢 | 歐洲 |
| 673 | 嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚也是一種力量，但卻是積極的力量。 | 佚名 |
| 674 | 白頭后的痛苦嘆息，都是在年輕時無聊的時辰里寫成！ | 箴言 |
| 675 | 離婚率高至少反映了好壞不同的兩點：好的一點是人們的觀念已經(jīng)趁向人性化，不在封建思想而禁捆自己，壞的一點是對與婚姻的輕率，沒想好結(jié)什么婚？ | 佚名 |
| 676 | 人生短短數(shù)十載，最要緊的是滿足自己，不是討好他人。 | 亦舒 |
| 677 | 愛不需要解釋，卻又可以解釋一切。雖然愛情只是眾多情感中的一類，但它遠比其它來得深刻，來得無奈。 | 佚名 |
| 678 | 做好事是人生中唯一確實快樂的行動。 | 西德尼 |
| 679 | 一片云可以遮住整個太陽 | 托·富勒 |
| 680 | 人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒。 | 培根 |
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