 | 名言名句 | 出處 |
| 22601 | 那些從不愿收回自己意見的人，愛自己甚至于愛真理 | 儒貝爾 |
| 22602 | 詩是至上的幸福，至善的精神，至佳而且至高的瞬間幸福的記錄 | 雪萊 |
| 22603 | 射人先射馬，擒賊先擒王 | 民諺 |
| 22604 | 我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應(yīng)有的高度。 | 蘇霍姆林斯基 |
| 22605 | 只有道德上的矮子才會要求得到應(yīng)有的體面的對待。 | 佚名 |
| 22606 | 誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。 | 愛默生 |
| 22607 | 最不善于利用時間的人最愛抱怨時光短暫。 | 拉布呂耶爾 |
| 22608 | 無事田中走，谷米長幾斗。 | 佚名 |
| 22609 | 在生活中，真正的問題不在于我們得到什么，而在于我們做什么 | 托·卡來萊爾 |
| 22610 | 健康加富裕就能創(chuàng)造出美來 | 伊索 |
| 22611 | 精神象乳汁一樣可以養(yǎng)育人，智慧便是一只乳房。 | 雨果 |
| 22612 | 只要你想想一個人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。 | 培根 |
| 22613 | 遵道而行，但到半途須努力；會心 | 明·徐禎稷 |
| 22614 | 當(dāng)作觀念形態(tài)的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又經(jīng)予偉大影響和作用于一定社會垢政治和經(jīng)濟 | 毛澤東 |
| 22615 | 愛情為錢，萬惡之源 | 佚名 |
| 22616 | 人若近邪友，比如一枝柳。以柳貫魚鰲，因臭而得臭。 | （清）金纓 |
| 22617 | 誠實是最豐富的傳代物。 | 克爾 |
| 22618 | 真正的幸福只有當(dāng)你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。 | 穆尼爾·納素夫 |
| 22619 | 人必須生活著，愛才有所附麗。 | 魯迅 |
| 22620 | 經(jīng)一番挫折，長一番見識 | 民諺 |
| 22621 | 人因為財富而變得高貴 | 阿里斯托得穆斯 |
| 22622 | 大凡一個人在急難之中，最容易流露真情。在太平無事的時候，由于拘謹，有些強烈的情感即便不能壓抑下去，至少也會想法遮掩，可是處于心煩意亂的境況中，人就不會做作，無意中會將真實情感暴露出來。 | 司各特 |
| 22623 | 值得自豪的是工作，而不是漂亮的臉蛋兒 | 蘇聯(lián) |
| 22624 | 一個人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。 | 歌德 |
| 22625 | 一個人越懶，明天要做的事越多 | 塞·約翰遜 |
| 22626 | 多聽，少說，接受每一個人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。 | 莎士比亞 |
| 22627 | 朋友也是說好話的多，所以真肯提你缺點的人倒是你難得的好友。 | 蓋叫天 |
| 22628 | 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠 | 高爾基 |
| 22629 | 皮之不存，毛將焉附？ | 《左傳》 |
| 22630 | 為了得到真正的快樂，避免煩惱和腦力的過度緊張，我們都應(yīng)該有一些嗜好。 | 丘吉爾 |
| 22631 | 貪侈會破壞人們的心靈純質(zhì)，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。 | 安格爾 |
| 22632 | 熱情不可太盛 | 紀(jì)伯倫 |
| 22633 | 人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。 | 海德格爾 |
| 22634 | 位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。 | 陸游 |
| 22635 | 智者目語，愚者耳食 | 民諺 |
| 22636 | 瞎子點燈白費蠟 | 民諺 |
| 22637 | 金鏈條比鐵鏈條結(jié)實 | 托·富勒 |
| 22638 | 障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。 | 佚名 |
| 22639 | 愛情的火焰需要不斷添加忠誠的干柴 | 佚名 |
| 22640 | 你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。 | 佚名 |
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