濟(jì)南傳統(tǒng)景色之一,即指站在千佛山北望可見到濟(jì)南附近九座孤山:臥朱山、華山、鵲山、標(biāo)山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、藥山。 位于濟(jì)南城南千佛山西盤道中段。清道光二十五年(1845)歷城知縣葉圭書建。原為木質(zhì),1985年改為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。二柱一樓式,坊前匾額刻有"齊煙九點(diǎn)"四字,為葉圭書所題,是借用唐代詩(shī)人李賀《夢(mèng)天》詩(shī)中"遙看齊州九點(diǎn)煙"的佳句。濟(jì)南古為齊州,城北有九座秀山,由東向西,依次為臥牛山、華山、鳳凰山、標(biāo)山、鵲山、匡山、北馬鞍山、藥山、粟山。九山山勢(shì)異,云霧潤(rùn)蒸,嵐煙繚繞,形成煙景,故稱"齊煙九點(diǎn)"。坊后匾額書"仰觀俯察",集自晉代書法家王羲之《蘭亭序》。此處位于千佛山的半山腰,仰可視蒼穹之宏偉,俯可察萬(wàn)物之欣榮。
唐朝詩(shī)人李賀《夢(mèng)天》詩(shī)曰“遙望齊州九點(diǎn)煙,一泓海水杯中瀉”,“齊煙九點(diǎn)”即由此詩(shī)句演化而來(lái)。詩(shī)中“齊州”本指中國(guó),清代人因濟(jì)南古稱齊州,便借用該詩(shī)句描繪濟(jì)南的山景。“九點(diǎn)”所指,古今不同。清朝郝植恭在《游匡山記》中曰:“自鵲華而外,如歷山、鮑山、崛山、粟山、藥山、標(biāo)山、匡山之屬,蜿蜒起伏,如兒孫環(huán)列,所謂‘齊州九點(diǎn)煙’也”。“九”并非確數(shù),泛指山多。今一般是指自千佛山“齊煙九點(diǎn)”坊處北望所見到的臥牛山、華山、鵲山、標(biāo)山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、藥山九座孤立的山頭。 華山,又名“華不注”山,在濟(jì)南市郊東北部,位于黃河以南,小清河以北。華山之所以著名, 還因?yàn)樗谴呵飼r(shí)代的古戰(zhàn)場(chǎng),“齊晉鞍之戰(zhàn)”即發(fā)生于此。華山,平地突起,景色壯美。山上古跡甚多。山上藤攀蔓連,盤根錯(cuò)節(jié)。 草中亂石橫亙,蹊徑蕪塞。山體陡峭,由小道而上,多憩方能登其巔。頂峰倚天卓立,長(zhǎng)風(fēng)嘯嘯作聲,紫煙繚繞,白云卷紓。極目飛眺, 泰岱連綿,云氣蒼茫;黃河逶迤,大橋飛架;“齊煙九點(diǎn)”,遠(yuǎn)近點(diǎn)綴。每當(dāng)秋天到來(lái),天高云淡,群山環(huán)峙,大雁南飛,層林盡染, 景色更加奇絕。元代著名書畫家趙孟頫曾繪《鵲華秋色》圖,流傳至今。
鵲山,在黃河北岸,與濼口碼頭斜相對(duì)。相傳昔日每年七八月間,烏鴉飛翔,布滿山巔,又相傳先秦名醫(yī)扁鵲曾在這里煉丹, 死后葬此,故名鵲山。此山無(wú)主峰,遠(yuǎn)望如翠屏,山上怪石嶙峋。鵲山古跡很多,山西舊有“鵲山寺”為宋時(shí)所建,坐北朝南, 分為南北兩院,內(nèi)有佛爺、菩薩、羅漢等神像。另外還有“扁鵲祠”。歷經(jīng)蒼桑,現(xiàn)在寺院已毀,僅傳說(shuō)的扁鵲墳還尚存于山的西側(cè), 墳為一土丘,前立康熙三年(1664年)石碑,上面刻著“春秋盧醫(yī)扁鵲之墓”八字。丘上植有芙蓉樹,枝葉茂盛,繁華胭紅,將墳遮蓋, 頗有氣勢(shì)。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v,丘下有穴,掘土聽之,嗡嗡作響。
匡山,在濟(jì)南城區(qū)西北隅。因山形似筐,故名。后因“筐”字不雅,遂改為“匡”。山上有寺院,為佛道二教所據(jù), 沿盤山小徑可入寺內(nèi)。山門樓上,刻“匡山碑林”顏額。其山勢(shì)平緩,頑石橫臥,曲徑蜿蜒。登山而眺,景色也佳。東南為千佛山諸峰, 層巒疊嶂,縹緲在云霄間;東、北方向,“齊煙九點(diǎn)”明滅可見;山下四周,楊柳青翠,田圃似繡;稍遠(yuǎn),幢幢高樓,片片綠茵。 遠(yuǎn)近伸展,氣勢(shì)恢宏。
藥山,在城區(qū)北部,東南距動(dòng)物園約2公里。又名盧山、齊山、云山、陽(yáng)起山。此山山勢(shì)險(xiǎn)峻,怪石森聳, 九峰并列,俗稱“小九峰”。峰下有洞,上有蜘蛛石,下有蛤蟆石。現(xiàn)在,廟堂已毀,然而四周景色依然美好,尤其山以西的洋涓湖, 秀色更勝當(dāng)年。盛夏時(shí)節(jié),湖水清清,蘆葦叢叢,荷花吐艷,稻荷浪涌,如錦似繡。
臥牛山 ,又名九里山。在城郊東北部,形似臥牛。氣勢(shì)雖不如鵲山、華山之雄偉,千佛山之高峻,卻也回環(huán)有勢(shì),別有韻致。山之陽(yáng), 小清河蜿蜒東去,平橋橫架,楊柳垂青,紅杏艷艷,麥田如茵。臥牛山曾是古戰(zhàn)場(chǎng)。由于臥牛山自古有名,加之形勢(shì)險(xiǎn)要,景色秀美, 故道、佛二教先后來(lái)山上建寺觀。道教先后在山上建玉皇廟、文昌閣、娘娘廟。唐代,佛教于山南麓建永平寺,并有明成化、 嘉靖和道光重修碑?dāng)?shù)幢,F(xiàn)臥牛山村東西街中段,尚存古槐一株,為寺中遺物。樹干半枯而歪斜,由石柱支撐,其形奇古,老態(tài)龍鐘, 卻仍冠蓋茂盛。
標(biāo)山,在濟(jì)南城區(qū)北部。山上之石,層層如鋪,路徑平整易登。山巔平闊,明萬(wàn)歷年間曾建關(guān)帝廟。 清乾隆五十五年(1790年)建鐘鼓二樓。樓為石質(zhì),四面單檐,柱刻楹聯(lián)。如今,山前“云莊”早已湮沒,山上關(guān)帝廟也已坍塌, 僅存鐘鼓二樓。
鳳凰山,與標(biāo)山相鄰, 東為“鳳凰”,西為“標(biāo)”。鳳凰山上昔日植被稀疏,山石裸露,山勢(shì)雖陡,但易登攀。山上有洞,如屋,可避風(fēng)雨,元泰定元年 (1324年)三月,張養(yǎng)浩即偕同賓客,于洞中詠古人閑適之詩(shī)。如今山上已經(jīng)綠化,周圍景色也佳。
馬鞍山,位于城區(qū)北部,在藥山之南,形似馬鞍,故名;因城南亦有馬鞍山,故又名北馬鞍山。 因?yàn)樯綆p兩個(gè)山頭呈圓形,連在一起,一大一小,又名“日月輪”山。這里亦曾為古戰(zhàn)場(chǎng),齊晉“鞍之戰(zhàn)”就發(fā)生在這里。
粟山,在城郊西北,較小,比喻為“粟”。粟山土層甚厚,花木豐茂,青青蔥蔥。 山上有真武廟,大殿坐北朝南,端莊古樸,并有偏殿相配。外圍院墻,山門向南,內(nèi)有松柏、石碣、古意甚濃,可由曲徑登至山頂, 遠(yuǎn)眺四周景色。
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