梅庵,在肇慶市西2公里梅庵崗，北枕北嶺山，面對(duì)滔滔西江水，是嶺南少有的千年古剎。梅庵是廣東省最古老的木構(gòu)建筑之一，尤其是大雄寶殿，其梁架、斗拱均保留了宋朝建筑的結(jié)構(gòu)風(fēng)格，堪稱江南珍貴的北宋遺構(gòu)。大雄寶殿的斗拱為七鋪?zhàn)�，雙杪三下昂，出跳總長(zhǎng)達(dá)120分，位居全國(guó)斗拱前列。斗拱拱頭無拱瓣，為宋《營(yíng)造法式》問世以前的古風(fēng)；斗底刻皿板，保留中唐以前之古制，同時(shí)斗拱還保留有拱栓、昂栓，這一突出特色，實(shí)屬全國(guó)罕見。梅庵為供奉六祖惠能而興建，在佛教史上有著不可低估的價(jià)值。而更重要的是，梅庵的建筑，在我國(guó)古建筑的結(jié)構(gòu)上、建筑藝術(shù)上和建筑技術(shù)史上，都有著重要的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。

　　梅庵，顧名思義，寺院栽有梅。傳唐時(shí)慧能喜梅，客居古端州城西崗時(shí)，曾于崗上植梅，以錫杖掘井。宋至道二年（公元996年），一位名叫智遠(yuǎn)的和尚為紀(jì)念慧能，在此處建庵。現(xiàn)在，梅庵的山門前，仍保存有慧能當(dāng)年所掘的那口井，被稱為“六祖井”，又稱“六祖甘泉”。井深8米左右，水清澈，井旁有刻碑記述。還未到井邊，可以見到路旁植有一行梅樹。梅庵內(nèi)現(xiàn)存二殿，石柱、梁架、斗拱均體現(xiàn)了宋代建筑風(fēng)格，富有嶺南特色。大雄寶殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼、藥師和阿彌陀三佛，后面六祖殿內(nèi)是慧能的金身坐像。庵內(nèi)的右側(cè)辟出一小塊梅園，斜坡上散落著數(shù)十株梅樹，十月的陽(yáng)光下，還可見到梅樹的細(xì)葉間藏著將謝的豆粒般大小的白梅花。梅花坡下，是一彎游廊，名曰“賞梅廊”。庵的院墻外，有一棵據(jù)稱千年以上的菩提樹，樹身粗大，非數(shù)人不能環(huán)抱。

　　 梅庵始建于宋至道二年（996年）.據(jù)載，唐佛教禪宗六祖惠能回新興時(shí)路過肇慶曾在此山崗插梅為記。后來智遠(yuǎn)和尚為紀(jì)念先師，便在惠能插梅處建庵，取名梅庵，以示不忘.梅庵占地面積5000平方米，建筑面積1400平方米，四周筑有圍墻保護(hù)。主體建筑由山門、大雄寶殿、六祖殿、前后天井、前后兩廊組成；附屬建筑有庵前平臺(tái)、六祖井、兩側(cè)的眾緣堂、荃香室、常光亭、六云亭、碑廊和梅園等。

　　明嘉靖年間（1522-1566年），梅庵曾改為夏公祠，佛像全部被棄置于庵后露天處.明萬歷元年（1573年）后，一些寺僧曾對(duì)梅庵先后作過7次較大的重修和擴(kuò)建，對(duì)佛像進(jìn)行過2次裝金.1995年，梅庵經(jīng)全面維修與擴(kuò)建后，面貌為之煥然一新：山門前，幾株新載的印度正宗菩提樹，葉茂枝繁，常綠如蓋；梅花園，每歲新春，梅花壓枝怒放；新修建的壁畫室，壁上展示了六祖惠能學(xué)佛艱辛歷程的巨幅長(zhǎng)卷；六祖殿內(nèi)，重光的六祖像端坐在殿堂中部的佛龕內(nèi)，金身銅面，光彩照人，正是“菩提無物還真本，明鏡非臺(tái)證色空”。