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珞珈山
武漢的山很多，最出名的數(shù)珞珈山，其原因就是它在著名的武漢大學(xué)校園之中。武漢大學(xué)校內(nèi)也有好幾座山，但只有珞珈山出名。
珞珈山與詩人聞一多有不解之緣。聞一多留洋歸來，在武漢大學(xué)擔(dān)任文學(xué)院院長，一日清晨，開了一個晚車的聞先生，信步走出辦公樓。好新鮮的空氣！時，晨曦初展，東邊的天空露出魚肚白，一個青翠的山巒在青白的晨光顯得格外秀雅、端莊，一忽兒，天更亮了，紅霞從山背后升起，將山頭襯托得更加絢麗、莊嚴(yán)。這不就是一尊佛嗎？聞一多看得入神了，心中由然升起一股虔誠。此時，做晨掃的校工正清掃到他的面前，聞一多問，這座山叫什么山？校工說，羅家山。好一個名字！聞一多先生興奮地贊道�！瓉硭麑ⅰ傲_家”聽為“洛珈”了。據(jù)《江夏縣志》，此地名原為羅家山，唐代開國元勛尉遲恭在洪山讀書時，羅成訪尉遲恭于羅家山。又據(jù)民間傳說，此為楚王落駕處，故為落駕山。才從國處回來的聞一多可能不知這些來歷，他只知道，在佛教中，珞珈是觀音的住地，全名為“補怛珞珈”。補怛珞珈山本在南印度。佛教傳入中國后，人們在中國為觀音找住處，找到的地方也叫“補怛珞珈”。梵音翻譯，由繁變簡，由音到義，于是“普陀”、“珞珈”等名字都出來了，說的是同一座山。
具體情節(jié)不清楚了，反正此后武漢大學(xué)的校志，這羅家山就寫成了珞珈山。于今，很少有人知道它原來的名字。
大學(xué)校園有座山是這個大學(xué)最大的福氣。雖然國內(nèi)也有好多所大學(xué)臨山，但似乎極少有將一座山歸并入校園之內(nèi)的。而武漢大學(xué)就有這樣的福氣。這真要感謝地質(zhì)學(xué)家李四光，1931年武漢大學(xué)新校園籌建時，李四光擔(dān)任籌建委員會主任。據(jù)說他騎個小毛驢在東湖邊轉(zhuǎn)悠了許多日子，最終提出將東湖邊的好幾座山包括珞珈山、獅子山、側(cè)船山都囊括在武漢大學(xué)校園之內(nèi)。當(dāng)時，這湖畔的幾座山，亂墳縱橫，雜草叢生，也值不了幾個錢。時任國民政教育部長的王世杰批了這個方案。這就奠定了武漢大學(xué)今日校園的規(guī)模。當(dāng)然，當(dāng)時劃定的面積數(shù)倍于今日的校園。不過，就是今日的規(guī)模，在中國的大學(xué)中，也為數(shù)一數(shù)二的了。
珞珈山名副其實地是名勝。國共合作抗日時期，武漢的戰(zhàn)略地位極為重要，它一度成為抗戰(zhàn)指揮的中心。蔣介石、周恩來那時都在武漢，就住在這珞珈山。于今，他們的舊居都保存完好。珞珈山腰，有十多棟小別墅，住過很多名人。郭沫若、郁達(dá)夫的別墅離蔣介石的別墅很近，僅幾步路。政軍界要員離開武漢后，這些別墅成了武漢大學(xué)教授的住宅。于今，教授們嫌住在山上不方便，這幾年都下山住新公寓了。別墅大多空了下來。我每次爬山，都要從周恩來的別墅經(jīng)過，荒草萋萋，蛛網(wǎng)殘破，只一個紅燈籠仍然十分奪目，大概是以前的主人掛上的，不知出于何種想法。不過，有它，倒的確凸現(xiàn)出它的卓異不凡，讓人聯(lián)想到火紅的年代。
珞珈山下是武漢大學(xué)教授們的公寓。于是，這珞珈山就成了教授們每日鍛煉的寶地。我每日至少要上山一次。山腰有一條環(huán)山砂石路。在這條道行走，你不會感到你是在一個學(xué)校中，在一個城市中，因為它給你的感覺與許多著名風(fēng)景區(qū)給你的感覺是一樣的。我在山腰上散步，總是聯(lián)想到在南岳衡山從磨鏡臺到南臺寺去的那條林間小道。完全是一樣的林木森森，一樣的鳥語花香，一樣的幽靜中略帶幾分恐怖。
珞珈山的山頂?shù)箘e是一番滋味，山頂有十幾個大坑，據(jù)說是抗日時，中國軍隊挖的掩體。山上多奇石，我在黃山、雁蕩山、嶗山看到過的那些奇石，在珞珈山上似乎都能看到。但是它太小了，引不起人們的注意。但你如果不在乎它的大小，就能發(fā)現(xiàn)無窮的意味。差不多每一座石都能看出點什么，有的如獅虎蹲踞，有的如神龜嘯天，有的如情侶相對，有的如旌旗獵獵，有的如錦書插架，有的如天門洞開……
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