在太華寺與三清閣之間，有一片緩坡，松柏森森，綠樹(shù)叢中，長(zhǎng)眠著人民音樂(lè)家聶耳。他的墓地呈琴狀，主體為琴盤(pán)，墓穴琴頸，道上七個(gè)花臺(tái)，呈琴品狀，象征著七個(gè)音階；道上的24級(jí)石階，示意著他僅活了24歲。琴盤(pán)頂部，七塊晶瑩的墨石上，分兩行橫書(shū)“人民音樂(lè)家聶耳墓”。墓地設(shè)計(jì)新穎，構(gòu)思精巧，既富于特點(diǎn)，又顯得莊嚴(yán)大方。

　　聶耳原葬在高至華亭寺之間公路西側(cè)上方，墓系青石鑲砌，簡(jiǎn)單樸素，有徐嘉瑞撰寫(xiě)的碑文。1954年，人民政府進(jìn)行培修時(shí)，由郭沫若重撰碑文。1980年，根據(jù)廣大人民群眾的要求，重建新墓，同年5月13日，遷葬于此。

　　聶耳生在昆明，死于日本。日本人民為紀(jì)念聶耳，表達(dá)中日兩國(guó)人民的友好情誼，1954年11月1日，在藤澤市鵠沼海岸聶耳遇難地附近，建立了聶耳紀(jì)念碑；1963年重建“耳”字形的花崗石紀(jì)念碑，郭沫若書(shū)題“聶耳終焉之地”六個(gè)大字，日本戲劇家秋田雨雀先生撰寫(xiě)介紹聶耳生平的碑文。

　　聶耳，原名守信，字子義，一作紫藝。1912年生于云南昆明一個(gè)清寒醫(yī)家。自幼喜愛(ài)音樂(lè)，能奏多種樂(lè)器。中學(xué)時(shí)代即加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，參加革命活動(dòng)。1930年到上海，在一家商號(hào)當(dāng)?shù)陠T，次年考入“明月歌舞社”任小提琴師。1933年由田漢介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。此后，積極參加左翼音樂(lè)、戲劇、電影工作，并以“黑天使”為筆名發(fā)表藝術(shù)評(píng)論，抨擊靡靡之音，提出替“大眾吶喊”的主張。1935年，取道日本赴蘇聯(lián)。不幸于7月17日在日本神奈川縣藤澤市鵠沼海濱游泳時(shí)溺水逝世。

　　聶耳創(chuàng)作的歌曲有《義勇軍進(jìn)行曲》、《前進(jìn)歌》、《畢業(yè)歌》、《開(kāi)路先鋒》、《碼頭工人歌》、《新的女性》等３０余首，集中表現(xiàn)了工農(nóng)群眾在舊中國(guó)階級(jí)壓迫下的苦難和反抗，以及“九·一八”事變后中國(guó)人民抗日救亡的堅(jiān)強(qiáng)意志，成為“中國(guó)革命之號(hào)角，人民解放之鼙鼓”。其中，《義勇軍進(jìn)行曲》于1949年9月27日，經(jīng)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議，作為中華人民共和國(guó)代國(guó)歌。1982年12月4日，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議，正式定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌�！奥勂渎曊吣�不油然而興愛(ài)國(guó)之思，莊然而宏志士之氣，毅然而同趣于共同之鵠的。聶耳乎巍巍然，其與國(guó)歌并壽而永垂不朽。”（郭沫若《聶耳墓碑文》）

　　據(jù)兩國(guó)人民的友好愿望，聶耳的生、歿之地，昆明─藤澤于1981年結(jié)成友好城市。