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南朝陵墓石刻
| 景點(diǎn) |
南朝陵墓石刻 |
| 介紹 |
從公元3世紀(jì)初到6世紀(jì)末的300多年間，中國南方先后有孫吳、東晉和宋、齊、梁、陳6個(gè)漢族政權(quán)在南京（孫吳時(shí)稱建業(yè)，東晉、南朝稱建康）建都，史家稱為“六朝”。這六朝的文化，雖然大約過去1500年了，但一直到今天還有蹤跡可尋。
體現(xiàn)南京六朝古都神韻的藝術(shù)瑰寶——南朝陵墓石刻，在江蘇省內(nèi)共有32處，其中南京地區(qū)有19處，分布在江寧、棲霞等處，其年代最早始于南朝劉宋，距今約1500年，19處陵墓石刻中，帝陵共3處，另有失考墓7處。
這些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨(dú)角麒麟與無角辟邪三種，形態(tài)基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部兩側(cè)刻有雙翼，四足前后交錯(cuò)，神態(tài)威猛莊嚴(yán)。天祿與麒麟僅限用于帝陵，辟邪則專用于王侯墓前。
位于棲霞區(qū)獅子沖陳文帝陳蒨永寧陵前的天祿（左圖：永寧陵石天祿）、麒麟，是帝陵石獸的代表作。它們相向而立，造型矯健靈活，雕刻手法細(xì)致圓熟，已脫盡漢代簡樸作風(fēng)，給人以挺拔、豐滿的印象。而位于仙鶴門張家?guī)齑宓牧号R川王蕭宏墓，墓前的辟邪雄渾簡練，雕刻技法嫻熟，造型的整體和局部皆十分和諧，顯示出一種勻稱美，是王侯墓前石辟邪的代表作。
神道石柱又稱標(biāo)或碣，或稱華表和表。柱首為圓益或蓮花座式，其上立一辟邪狀小獸；中為圓柱身，刻瓜棱直線形條文，柱身上部嵌一方形小神道碑，上書墓主人某某之神道，其下方石上刻怪獸，柱礎(chǔ)分兩層，上層刻有翼怪獸，口內(nèi)含珠，下層為一方石，四面有浮雕，多為動(dòng)物形象。石碑碑首為圓形，左右雙龍交纏，環(huán)綴于碑脊，碑身除刻寫文字外，側(cè)面均刻紋飾，分為8格。碑座為一龜?shù)?nbsp;
神道石柱以堯化門外太平村吳平忠侯蕭景墓（右圖）前的保存最為完整。全柱分柱座、柱體、柱蓋3部分，通高6.05米。其頂蓋有蓮花座，柱身有瓜棱形紋飾。石柱上神道碑正書反刻“梁故侍中中撫將軍開府儀同三司吳平忠侯蕭公之神道”等字。上有小辟邪一只，高0.81米、長0.84米。
南朝立碑較少，千百個(gè)碑毀散湮沒，流傳極少，而棲霞鎮(zhèn)新合村甘家巷附近的始興王蕭憺?zāi)沟谋奈∪华?dú)存，保存最為完整。石碑通高5.61米，分碑首、碑身、龜趺三部分。額書“梁故侍中司徒驃騎將軍始興忠武王之脾”，是典型的南朝楷書。碑身鐫刻當(dāng)時(shí)著名書法家貝義淵所書2840多字的楷體碑文，是十分罕見的書法藝術(shù)珍品。
南朝陵墓石刻上承秦漢，下啟隋唐，而與同時(shí)代的北朝石窟藝術(shù)遙相媲美，在中國石雕藝術(shù)史上占有極其重要的地位。它不僅是中國古代石雕藝術(shù)的杰作，也稱得上是世界藝術(shù)寶庫中的珍品，1988年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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