下梅古民居位于武夷山市區(qū)東南12公里處，屬武夷鎮(zhèn)管轄。下梅村歷史悠久，人文薈萃，文化積淀豐厚，明清風(fēng)格的古民居分列于長(zhǎng)900余米的當(dāng)溪兩旁。古街、古井、古碼頭、古建筑、古民居、古集市，加上古風(fēng)淳樸的民情風(fēng)俗，構(gòu)成典型的南方水鄉(xiāng)風(fēng)格。 
　　清朝初年，下梅村進(jìn)入發(fā)展的鼎盛時(shí)期，成為武夷山的重要茶葉集散地。當(dāng)溪的8個(gè)碼頭裝卸不絕，每日行舟300艘，一片繁忙。茶葉貿(mào)易的繁榮帶來(lái)地方的富裕。下梅鄒氏四兄弟擁資百萬(wàn)，富甲下梅，大興土木，建豪宅70余幢。在此前后，方姓、岳姓、程姓、陳姓等也在下梅建宅修祠，構(gòu)成獨(dú)具特色的建筑組群，頗具規(guī)模。這些建筑以當(dāng)溪為中軸線(xiàn)，枕溪而建，有巨商的豪宅，有官宦的府第，有隱士的別墅，有儒生的精舍，功能以居住為主，輔以教育、集會(huì)、休閑、娛樂(lè)等場(chǎng)所。這里至今仍保持較為完整的明清風(fēng)格，再現(xiàn)康乾盛世經(jīng)濟(jì)繁榮的史實(shí)。 
　　下梅民居建筑結(jié)構(gòu)以磚木為主，石砌墻基，柱礎(chǔ)以木為主，利用挑梁減柱，擴(kuò)大屋宇建筑空間，屋內(nèi)一般為二廳三進(jìn)或三廳四進(jìn)，東閣西廂，書(shū)屋樓臺(tái)一應(yīng)俱全。結(jié)合精巧的閨樓、書(shū)閣、花園、經(jīng)堂、廂房是下梅古民居的重要組成部分，形成了下梅民居的獨(dú)特風(fēng)格。為了采光、集雨、通風(fēng)，各民居都設(shè)置了四方天井，一重天井一重廳，體現(xiàn)了中國(guó)古代天人合一的哲學(xué)思想。天井下一般都擺設(shè)長(zhǎng)條石花架，供戶(hù)主養(yǎng)花、賞花。 
　　下梅民居外部結(jié)構(gòu)以高大的風(fēng)火墻為主，體現(xiàn)村民封閉、保安的意識(shí)。風(fēng)火墻上多繪有二方連續(xù)彩畫(huà)，意蘊(yùn)高雅。這些彩畫(huà)至今仍絢麗清晰，經(jīng)數(shù)百年風(fēng)吹日曬而不褪色，令人不禁為古匠人的高超技藝和優(yōu)質(zhì)顏料嘆服不已。各民居的排水設(shè)施以地下涵溝為主，戶(hù)戶(hù)相連相通。民居布局錯(cuò)落有致，里弄縱橫，巷道曲折，鋪以河卵石路面，古樸雅潔。 武文 化 民 村
　　
　　 或許是時(shí)尚，現(xiàn)代人不約而同地將懷舊的觸角伸到“歷史的冰箱”中去追尋一段往事，于是古街、古巷、古井、古村落這些經(jīng)受了多年寂寞的古遺址如今變得門(mén)庭若市。得此機(jī)緣，2001年開(kāi)發(fā)成功的武夷山下梅古民居民俗村中30多處康乾盛世時(shí)期保存下來(lái)的古街、古井、古碼頭、古建筑、古集市這些“藏在深閨人未識(shí)”的東西也一夜之間走俏起來(lái)。 
　　世 界 文 化 遺 產(chǎn) 地 下梅村距國(guó)下梅古村位于武夷山市區(qū)東南十二公里處，歷史悠久，人文薈萃，明清風(fēng)格的古民居集磚雕、石雕、木雕藝術(shù)為一體，外觀古樸，鄉(xiāng)土氣息濃郁，形成別具特色的建筑群，900多米的人工運(yùn)河穿村而過(guò)，沿河兩河建有涼亭闌桿美人靠，古街、古井、古碼頭、古建筑、古民居、古集市、加上古風(fēng)淳樸的民情風(fēng)俗，造就了典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌。 
清朝初年，下梅村進(jìn)入發(fā)展的鼎盛時(shí)期，成為武夷山的重要茶葉集散地。村中央的人工運(yùn)河——當(dāng)溪八個(gè)碼頭裝卸繁忙，“日行筏300艘，轉(zhuǎn)運(yùn)不絕”（《崇安縣志》），茶葉貿(mào)易的繁榮帶來(lái)地方的富裕。下梅鄒氏四兄弟獲資百萬(wàn)，成為下梅首富，便大興土木，建豪宅70余幢，在此前后，方姓、程姓、岳姓、陳姓等也在下梅建宅，構(gòu)成獨(dú)具物色的建筑群落，形成規(guī)模。這些建筑以當(dāng)溪為中軸線(xiàn)，枕溪而建 ，有巨商的豪宅，有官宦的府第，有陷士的別業(yè)，有儒生的學(xué)堂書(shū)閣，功能以居住為主，輔以教育，集會(huì)、休閑、娛樂(lè)設(shè)施等場(chǎng)所。下梅村至今還保持較為完整的明清風(fēng)格，古風(fēng)猶存，提供了康乾盛世經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的明證。 
下梅民居建筑門(mén)面多飾磚雕、吊樓，青瓦屋頂起架平緩，墻體采用立磚斗砌，木柱板壁。利用挑梁減柱，擴(kuò)大屋宇建筑空間，東閣西廂，書(shū)屋樓臺(tái)一應(yīng)俱全。外部結(jié)構(gòu)以高大的封火墻為主，體現(xiàn)村民封閉、保守的意識(shí)。各民居布局錯(cuò)落有有致，巷道曲徑通幽，結(jié)構(gòu)精巧的閨樓、書(shū)閣、別業(yè)、花園、廂房是下梅古民居的重要組成部分。形成下梅民居的獨(dú)特風(fēng)格。為了采光、集雨、通風(fēng)，各民居都設(shè)置了四方天井，天井下一般都擺設(shè)長(zhǎng)條石花架，供戶(hù)主養(yǎng)花、賞花。一重天井一重廳，體現(xiàn)了中國(guó)古代天人合一的哲學(xué)思想。 
磚雕、石雕、木雕和墻頭彩繪是下梅古民居的一枝奇葩。民居門(mén)樓無(wú)一例外地飾以精美的磚雕，體現(xiàn)豪華和富貴。磚雕以浮雕為主，也有鏤空雕。內(nèi)容多取自歷史人物、神話(huà)傳說(shuō)、民間吉祥風(fēng)物花卉等。圖案講究精雕細(xì)刻，人物造型逼真，環(huán)境描繪貼切自然，寓意深刻氣韻靈活，展現(xiàn)了豐富的文化韻味，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民美好的愿望。在磚雕圖案中，比如雕刻著書(shū)香門(mén)第家，房中的琴棋書(shū)畫(huà)，天空翩翩飛來(lái)5只蝙蝠，謂之“五福臨門(mén)”，蝙蝠頭勢(shì)朝下，與我們現(xiàn)在過(guò)年倒貼“�！弊趾�意相同。壺里冒著的熱氣與蝙蝠相匯象征著“福氣”；瓶里插著如意，象征“萬(wàn)事如意，吉慶平安”，瓶里插著一劍，叫“品（瓶）升一級(jí)”；一個(gè)人一腳站在一只怪獸頭上則是“獨(dú)占鰲頭”，另有花卉祥云等圖案，象征“花開(kāi)富貴”、“紫氣東來(lái)”之類(lèi)，則不一一介紹。 
石雕主要用在礎(chǔ)石、門(mén)當(dāng)、石鼓、花架、池欄、井欄、水缸等物，既是實(shí)用品，又是裝飾品，不失為賞用兼?zhèn)涞墓に嚲�品。下梅古民居的木雕亦是精彩紛呈，有挑梁、吊頂、桌椅、欄桿、窗欞、柱礎(chǔ)等，尤以窗欞為最，窗戶(hù)以透花格式為主，是四扇、六扇、八扇為一樘的格扇窗。窗欞有敘欞、平行欞等，最大限度地加以藝術(shù)化。木雕圖案多以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)植物、人物、祥云為題材，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民勤勞、向善、忠孝等傳統(tǒng)美德。 
在下梅民居里，至今還保留著十幾塊古牌匾，內(nèi)容 大體可分為堂齋題匾、壽匾和敬匾，工藝上陰刻、陽(yáng)刻、邊刻都有。這些牌匾內(nèi)涵豐富，書(shū)法精湛，既記錄了下梅村厚重的文化歷史，又不失為書(shū)法藝術(shù)的寶藏。其中，清代軍機(jī)大臣王杰所書(shū)的“施政堂”更是珍品。 
下梅現(xiàn)尚存完好的民居有鄒氏祠堂、西水別業(yè)、鄒氏大夫第、施政堂、陳氏儒學(xué)正堂、鄒宅閨秀樓、方氏參軍第、程氏隱士居等民居近40幢，還有鎮(zhèn)國(guó)廟、天一井等古建筑。 
鄒氏祠堂——位于當(dāng)溪溪北，臨溪，建于清乾隆五十五年（1790年），占地約200多平方米，為磚木結(jié)構(gòu)。由鄒氏茂章、英章史弟合資修建。祠門(mén)以幔亭造型，對(duì)稱(chēng)布列梯式磚雕圖案，為體現(xiàn)中國(guó)家族敦本傳統(tǒng)，特飾有“木本”、“水源”這篆刻書(shū)法兩幅，意即家傳宗法血緣有如木之本、水之源，生息相關(guān)。祠門(mén)前設(shè)有拴馬石，抱鼓石，供前來(lái)祭祀始祖的后代駐停。祠內(nèi)供有祠規(guī)、家祠史略的碑刻。主廳敞開(kāi)式，兩側(cè)為廂房，樓上為觀戲臺(tái)。前廊為精巧木柱拱架，造型別致，可懸宮燈、花燈。照壁為四扇合一的木雕畫(huà)屏門(mén)，主體表現(xiàn)為倫理、宗法、生活情趣。其風(fēng)火墻為雙波造型，氣勢(shì)宏闊。祠內(nèi)備有宴會(huì)設(shè)備、祭壇，由于文革期間毀壞嚴(yán)重，現(xiàn)已不存。 
鄒氏大夫第—— 位于下梅村北街，為清代建筑，因屋主曾獲朝廷誥封“中憲大夫”而得名。宅第大門(mén)口地面由青石鋪設(shè)，兩旁的拴馬石和旗桿石仍保存完好。大門(mén)面壁全部用磚雕裝飾，題材豐富，形象逼真，富有生活氣息，手法以浮雕和透雕相結(jié)合，層次分明，構(gòu)圖得體。兩廂的隔窗均飾以木雕，分別雕刻蝙蝠、花卉、幾何圖形等，把屋宇烘托得富麗堂皇。屋內(nèi)的雀替也都用木雕裝飾，柱子原先都有燙金字掛抱聯(lián)。每個(gè)天井都有一高一矮兩個(gè)石花架。屋 后有觀花賞月的花園“小樊川”，屬江南園林造型，有“鏡月”臺(tái)、金魚(yú)池、對(duì)弈臺(tái)、石花架等。園內(nèi)植有羅漢松，嵌式窗鑲以雙面鏤花磚雕，通過(guò)借景給人以“隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”的美學(xué)感受。整個(gè)建筑寬敞明亮，無(wú)不顯示主人公的富有與顯赫地位。該宅是下梅村眾多古民居中保存最好的一座。2000年列為福建省文物保護(hù)單位。 
達(dá)理巷 ——位于下梅北街方宅門(mén)，緊靠方宅“參軍第”。該巷約修于清乾隆二十年（1755年），當(dāng)時(shí)下梅首富鄒茂章的后裔建宅于方宅參軍第南面，兩戶(hù)人家后墻緊貼，都無(wú)法開(kāi)后門(mén)，方氏在塞外鎮(zhèn)守邊關(guān)，有軍士陣亡，為忠烈門(mén)第，其眷屬家貧，鄒家念方家有功，常資助銀兩撫恤。方家感激，遂作出讓墻之舉。鄒家開(kāi)了后門(mén)，依傍方家東邊風(fēng)火墻造巷10余丈，耗銀數(shù)百兩。此巷后被 美稱(chēng)為“達(dá)理巷”，寓“通情達(dá)理”之意。 
施政堂 ——位于鄒氏大夫第右，為二廳三進(jìn)結(jié)構(gòu)，內(nèi)有書(shū)閣、花圃，還保存廣式古家俱如羅漢椅、清代風(fēng)格的木床等，其精雕細(xì)刻的圖案令人嘆為觀止，清乾隆間四大學(xué)士之一，時(shí)為朝廷軍機(jī)大臣的王杰親為書(shū)題的“施政堂”匾額懸掛堂上，至今保存完好。 
閨秀樓 ——位于下梅北街鄒家，是第宅內(nèi)的附屬建筑，主要供家族中黃花閨秀，妻妾小女休閑娛樂(lè)。此樓結(jié)構(gòu)精巧，為雙層樓面：底層木板飾以花紋；上鋪方磚，圖案整潔。吊頂裝飾精美木刻圖案，四壁雕窗，可環(huán)眺窗外山水景色。 
儒學(xué)正堂 ——位于下梅北街，為二廳三進(jìn)建筑，因屋主陳鏞獲候補(bǔ)儒學(xué)正堂，制匾懸于大廳，光耀門(mén)第，鄉(xiāng)人稱(chēng)其府第為“儒學(xué)正堂”，宅內(nèi)設(shè)私塾，上廳有賞月樓等附屬建筑。目前宅內(nèi)還保留多張半月型 木桌。陳鏞獲第一名貢元，候選儒學(xué)正堂的捷報(bào)歷經(jīng)百年，至今還貼在屋內(nèi)墻壁上，文曰“貴府陳老爺名鏞，奉旨鄉(xiāng)薦以五經(jīng)中式第一名貢元，咨 吏部候選儒學(xué)正堂”，“儒學(xué)正堂”的匾額也保存完好。家旅游度假區(qū)僅8公里，讓村民得意的是聯(lián)合國(guó)教科文組織官員巴切科夫、建筑大師楊廷寶、上海同濟(jì)大學(xué)路秉杰教授都曾參觀考察過(guò)下梅村，并且給予了很高的評(píng)價(jià)。武漢建筑學(xué)院辛克靖教授