沒什么機(jī)會(huì)去西藏的朋友，不如找時(shí)間去承德看看普陀宗乘之廟作為彌補(bǔ)，“普陀宗乘”就是“布達(dá)拉”的漢語意譯。它始建于乾隆三十二年，是乾隆為慶祝自己的60大壽和母親的80大壽而建的，也是“外八廟”中規(guī)模最大的一座。其樣式仿拉薩布達(dá)拉宮，氣勢(shì)壯觀，故又稱為“小布達(dá)拉宮”。

　　這座寺廟最大的特點(diǎn)就是其藏式建筑，廟內(nèi)約60處平頂?shù)锓渴桨着_(tái)和梵塔白臺(tái)隨山勢(shì)呈縱深式自由布局，依山就勢(shì)，富于變化，無明顯軸線。主體建筑大紅臺(tái)位于山巔，是一座暗紅色的方形建筑，在周圍白色樓宇的映襯下，非常搶眼。這里是舉行重大的宗教儀式或清帝接見重要的少數(shù)民族部落首領(lǐng)及王公大臣們的場(chǎng)所。

　　全廟按建筑布局分前、中、后三部分。前部自廟前五孔石橋始，有山門、碑亭、五塔門；中部有琉璃牌坊、白臺(tái)塔院；后部大紅臺(tái)是該廟的主體建筑組群。山門和碑亭為中國漢式建筑清代宮式做法。亭內(nèi)滿、漢、蒙、藏文字的《普陀宗乘之廟碑記》、《土爾扈特全部歸順記》、《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》碑刻，具有珍貴的歷史價(jià)值。亭北的平頂城臺(tái)式五塔門上連建黑、白、 黃、綠、紅五色喇嘛塔。

　　后部部大紅臺(tái)內(nèi)由面闊進(jìn)深各七間的鎏金瓦頂?shù)娜f法歸一殿及其四面群樓組成，樓頂西北角建有鎏金瓦頂重檐六角亭“慈航普渡”，東北角建有鎏金瓦頂重檐八角亭“權(quán)衡三界”。萬法歸一殿藻井上雕有獨(dú)龍戲珠，其龍珠為中空鉑金球。整組建筑將單體漢式建筑融匯在藏式建筑群體之中，設(shè)計(jì)獨(dú)到。