注意：網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確，使用請(qǐng)先核實(shí)！
房山石經(jīng)
| 景點(diǎn) |
房山石經(jīng) |
| 介紹 |
從1956年開始，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)和有關(guān)部門一起，對(duì)房山石經(jīng)進(jìn)行了全面的調(diào)查、發(fā)掘和整理工作，前后歷時(shí)三年完成。這些從公元7至12世紀(jì)陸續(xù)刻制的石經(jīng)，一直被封藏在石經(jīng)山上九洞中和壓經(jīng)塔下的地穴中，從來沒有經(jīng)過徹底的整理、驗(yàn)對(duì)和拓印。這次發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞中存放的經(jīng)板，由于歷代遭到破壞、盜竊以及自然風(fēng)化殘蝕等原因，損壞相當(dāng)嚴(yán)重，但埋在地下藏經(jīng)穴中的經(jīng)板，則大部保存完整。
房山石經(jīng)是我國(guó)的石經(jīng)寶庫，也是世界的寶貴文化遺產(chǎn)。它對(duì)我國(guó)古代文化、歷史、藝術(shù)以及佛教歷史和典籍的研究，都具有重大價(jià)值和意義。在書法藝術(shù)方面，隋代的刻經(jīng)，已是當(dāng)代高手所書，唐代的刻經(jīng)，更具有當(dāng)代書法的優(yōu)美風(fēng)格。與歐、虞、褚、薛等大家的碑刻相比也無遜色，其藝術(shù)價(jià)值之高，早為書法界所稱道。從石經(jīng)中也可以看到我國(guó)書法風(fēng)格的變遷和文字演變（如：俗寫字、異體字、簡(jiǎn)化率、武周時(shí)期新造字等）的情況。在雕刻藝術(shù)方面，如造像風(fēng)格、刻字技巧等，也是今天值得汲取借鑒的。
石經(jīng)在有許多經(jīng)文后面附刻有題記，這些題記是研究歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及風(fēng)俗習(xí)慣的寶貴資料。如題記中發(fā)現(xiàn)了一些后代天寶至貞元年間北方州郡的手工業(yè)和商業(yè)的行全資料，特別是大歷以后，出現(xiàn)了較復(fù)雜的手工加工業(yè)和經(jīng)營(yíng)百貨的商業(yè)組織，反映了當(dāng)時(shí)涿州地區(qū)工商業(yè)生產(chǎn)組織和發(fā)展情況。還有的題記中有刻經(jīng)人的官銜，有些可與史籍相印證，有些則可補(bǔ)官志所載之缺。就佛教史來說，一個(gè)時(shí)期石經(jīng)刻造數(shù)量之多寡，說明一定歷史條件下佛教發(fā)展的盛衰。隋唐以來的石經(jīng) ，對(duì)于�？蹦究滩亟�(jīng)的誤字、脫字等，更是最可靠的依據(jù)。例如第三洞中存放的唐初玄導(dǎo)所刻的《勝天王波羅蜜經(jīng)》上發(fā)現(xiàn)一篇經(jīng)序，訂正了日本《大正陸》所載經(jīng)序中的誤字和脫字多達(dá)26個(gè)�！ �
免費(fèi) |
| 位置 |
北京
|
安徽
澳門
北京
福建
甘肅
廣東
廣西
貴州
海南
河北
河南
黑龍江
湖北
湖南
吉林
江蘇
江西
遼寧
內(nèi)蒙古
寧夏
青海
山東
山西
陜西
上海
四川
臺(tái)灣
天津
西藏
香港
新疆
云南
浙江
重慶
熱門查詢：