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景點(diǎn) 大覺(jué)寺
介紹

    大覺(jué)寺位于海淀區(qū)西北旸臺(tái)山麓,始建于遼咸雍四年(1068年),為契丹人所建,坐西朝東的寺院,體現(xiàn)了契丹人尊日東向的習(xí)俗。因寺內(nèi)有清泉流入,故又名清水院。金代稱靈泉寺,是金章宗時(shí)著名的西山八院之一,被稱為“西山三百寺中之巨剎”。明宣德三年(1428年)重修后改稱大覺(jué)寺。
  
    大覺(jué)寺以清泉,古樹,玉蘭花和環(huán)境的清幽而著稱。寺內(nèi)建筑依山勢(shì)層疊而上,自東向西由四進(jìn)院落組成。山門、碑亭、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、無(wú)量壽佛(動(dòng)靜等觀)殿、大悲壇、舍利塔等組成,還有四宜堂,憩云軒,領(lǐng)要亭,龍王堂等建筑,多是清代重建而成。殿宇雄偉古樸,布局深廣嚴(yán)謹(jǐn)。寺內(nèi)后山是一處別致的園林,麓林曲徑,疊石流泉,情趣非凡。大覺(jué)寺環(huán)境優(yōu)雅,群山環(huán)抱,寺前平疇沃野,景界開闊;寺后層巒疊嶂,林莽蒼郁。山上的清泉從寺后石隙注入,淙淙而下,沿著南北兩路院落中的水漕流向前院的水池,泉水清澈,四時(shí)不竭。院內(nèi)有一棵乾隆年間從四川移來(lái)的玉蘭樹,花繁瓣大,色潔香濃,樹齡300年上下,堪為京城玉蘭之最。還有一株高大而古老的銀杏樹,俗名“白果王”,需六人方能合圍,濃蔭可蔽半個(gè)院落,據(jù)說(shuō)已傲立千年之久。迦陵佛塔為清代主持僧迦陵的舍利塔,其狀猶如北海公園里的白塔,塔旁松柏參天,風(fēng)景秀麗。
  
    著名的大覺(jué)寺八景為:遼代古碑山門口的藤李寄柏(老藤寄柏)、功德池里的石刻水獸(鼠李寄柏)、四宜堂和北玉蘭院里的明、清兩代的玉蘭(古寺蘭香)、無(wú)量壽佛殿前的千年銀杏(銀杏樹王)、環(huán)繞全寺的兩道泉水(靈泉泉水)、龍?zhí)稏|側(cè)的遼代古碑、北玉蘭院里的碧韻清石(碧韻清池)和位于寺院最高處的迦陵佛塔(松柏抱塔)。
    
    大覺(jué)寺是一座擁有豐富歷史遺存的著名古剎,《陽(yáng)臺(tái)山清水院創(chuàng)造藏經(jīng)紀(jì)》石碑尤其珍貴,為建寺初年所立,碑文記載了建寺刻經(jīng)的過(guò)程,是研究遼代北京的重要史料。殿堂內(nèi)的佛像雕刻精美,形像生動(dòng),保存完好。在“最上法門”處陳列“大覺(jué)寺歷史沿革展覽”,用大量的圖片和實(shí)物介紹了大覺(jué)寺的歷史興衰。 
  
    大覺(jué)寺

    大覺(jué)寺坐落在海淀區(qū)北安河鄉(xiāng)的臺(tái)山麓,坐西朝東,背依山峰,隨山勢(shì)起伏而建殿宇。中軸線長(zhǎng)約400米,從山門前影壁到寺的最后建筑藏經(jīng)樓,依次升高,整座廟宇由低而高,仰視閣宇雄偉壯觀。
    (一)寺史簡(jiǎn)介

    該寺始建于遼代咸雍四年(1068),初名清水院。金代為章宗完顏瞡駐蹕之所,為西山八院之一,后稱靈泉寺。明代宣德三年(1428),出內(nèi)帑擴(kuò)建重修,改為今名。正統(tǒng)十一年(1446)和成化十三年(1476)又進(jìn)行了兩次大規(guī)模重修。明末時(shí)期,寺內(nèi)建筑被毀。清康熙五十九年(1720),雍NFDBE王對(duì)大覺(jué)寺進(jìn)行了修建,并增建了許多建筑,形成了現(xiàn)在之格局。乾隆十二年(1747)又重修主要殿宇,在大悲壇后為該寺主持迦陵和尚建舍利塔。 新中國(guó)成立初期寺院已荒蕪,尤其南北兩路殿堂毀壞較嚴(yán)重。后來(lái)北京林業(yè)學(xué)院占用該寺,出資修繕。1979年大覺(jué)寺被列為北京市第二批文物保護(hù)單位,F(xiàn)寺院建筑基本完好。

    (二)景觀介紹 

    坐西朝東的形式,是遼代契丹人喜東向陽(yáng)"朝日"之俗。整座寺院分為三路 

    1.殿宇綜述
    中路為六進(jìn)院落,主體建筑保持了明代法式及風(fēng)格,是寺中建筑之精華,由低而高,即山門殿,碑亭、功德池、鐘鼓樓、彌勒殿、大雄寶殿、無(wú)量壽佛殿、大悲壇、舍利塔、龍?zhí)、龍王堂等?nbsp;右路是僧房。左路有戒臺(tái)、四宜堂、憩云軒、領(lǐng)要亭等。寺廟后部是一座布局嚴(yán)謹(jǐn)而精巧,幽深又別致的寺廟園林。 

位置 北京

 

 

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