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普樂寺
| 景點 |
普樂寺 |
| 介紹 |
清政府平息達瓦奇、阿睦爾撒納叛亂以后，西北邊境地區(qū)多年分裂混戰(zhàn)的局面得以解決，巴爾喀什湖附近的左右哈薩克族和蔥嶺以北的東西布魯特族繼準(zhǔn)噶爾杜爾伯特部之后相繼歸順清朝，年年來避暑山莊朝拜皇帝，扈從行圍，接受封爵。
乾隆御題“普樂寺碑記”說：“惟大蒙之俗，素崇黃教，將欲因其教，不易其俗，緣初構(gòu)而踵成之。且每歲山莊秋巡，內(nèi)外札薩克覲光以來者，肩摩踵接。而新附之都爾伯特及左右哈薩克、東西布魯特（柯爾克孜族)亦宜有。以遂其仰瞻，興其肅恭，俾滿所欲。無二心焉�！甭�(lián)系碑記全文，普樂寺建設(shè)的背景是：平定準(zhǔn)噶爾叛亂之后，皇朝為厄魯特蒙古建造了普寧寺。達什達瓦族遷移熱河后，給他們建了安遠(yuǎn)廟。同理，也應(yīng)當(dāng)為新歸附的哈薩克、布魯特建造寺廟，為他們的首領(lǐng)來熱河聚會舉辦習(xí)俗、宗教活動提供場所。故于乾隆三十一年(1766年)弘歷按照內(nèi)蒙章嘉活佛提供的宗教意圖建造了普樂寺，俗稱圓亭子。
普樂寺取名與普寧寺、安遠(yuǎn)廟系一個思想脈絡(luò)，“自西人之瀕于涂炭也，湫隘阽危，不能終日，聯(lián)則為之求寧焉。既寧之后，奔奏偕徠，室家還定，朕則為之計安焉。既寧且安，其樂斯在�！�
普樂寺背東面西，位溥善寺東北，與安遠(yuǎn)廟南北相峙，正面隔河遙對避暑山莊永佑寺舍利塔，背面中軸線隔山直指磬錘峰。東西長l95米，南北寬93米，占地約2公頃。該廟為漢式格局，前半部承襲迦藍七堂，后半部融進藏式風(fēng)格，主體建筑仿北京天壇祈年殿，設(shè)前后兩道山門(后山門名通梵門)，在外八廟寺廟群中獨具一格。
前山門，建于1.8米高的臺基之上，面闊三楹，進深一間，單檐歇山頂，辟拱門三個。門前置石獅一對，幢桿兩根，再前開廣場。廣場散植油松，設(shè)欞星門五座(現(xiàn)無存)。進山門左右為鐘、鼓樓，各三間，呈矩形，上覆黃琉璃瓦，綠剪邊。山門東為天王殿，面闊五楹，進深三間，單檐歇山綠琉璃瓦頂，兩側(cè)設(shè)腰墻、腰門與二進院落隔開。過天王殿 正面為宗印殿，座于1.36米的條石臺基之上，面闊七楹，進深五間，重檐綠剪邊黃琉璃瓦歇山頂。中三間置門扇，兩邊四間下部砌墻，上置檻窗。殿正脊飾龍紋，中央置嵌黃釉瓦喇嘛塔，兩側(cè)嵌八寶法具。殿前后各出三階，正面中階為云龍石雕，刀工精巧。殿內(nèi)供奉三方佛主尊：中為釋迦牟尼，中方婆娑世界；北為藥師佛，東方玻璃世界；南為阿彌陀佛，西方極樂世界。三方佛兩側(cè)山墻須彌座上分置八大菩薩，木質(zhì)金漆，神彩飄逸。有文殊、金剛手、觀音、地藏王、普賢、彌勒、虛空藏、除垢障。宗印殿面西的條幅是“三摩印證喻恒河人天皆大歡喜，七寶莊嚴(yán)現(xiàn)香界廣輪遍諸吉祥”。面東的條幅是“龍象護諸天毫相瞻時妙嚴(yán)普覺，漠瀛會初地法輪轉(zhuǎn)處安樂常臻”。殿前正中置鐵香爐一座，上鑄道教八卦。大殿兩側(cè)有配殿；北配殿名“勝因殿”，五間，內(nèi)供三尊喇嘛教護法金剛，從左到右依次是秘密成就金剛手、外成就金剛手、內(nèi)成就金剛手。
南殿名慧心殿，五間，內(nèi)供三尊金剛像，依次是(從左到右)憤怒降魔王金剛、馬頭金剛、護法金剛。三進院落是阇城，亦稱曼荼羅，是喇嘛教密宗修煉、觀摩、傳授密法的道場，另含“群賢聚至，萬德交歸”之意。阇城立面分三層，底層是金剛墻，條石砌筑，高3.36米，長寬約75米見方，中設(shè)對稱蹬道，20級，四面設(shè)門，均為三楹，進深一間，單檐歇山頂。面西門殿內(nèi)立乾隆御碑一座，上刻《普樂寺碑記》。
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| 位置 |
河北承德
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