注意：網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確，使用請先核實(shí)！
空廂寺
| 景點(diǎn) |
空廂寺 |
| 介紹 |
空廂寺原名定林寺(又稱熊耳山寺)，位于陜縣西李村鄉(xiāng)的熊耳山下，距三門峽市約53公里。據(jù)清朝和民國的《陜州志》記載，佛教從東漢永平年間(公元58—75年)傳入陜州時(shí)，修建了空廂寺，距今已1900多年，是與中國第一古剎白馬寺同一時(shí)期的佛門圣地。
空廂寺是禪宗初祖菩提達(dá)摩的葬地，它以達(dá)摩舍身求法、開創(chuàng)佛教禪宗而聞名天下。
據(jù)史籍記載，達(dá)摩初祖，在少林寺傳法慧可之后，即到熊耳山下的定林寺傳法5年，于梁武帝大同二年(公元 536年)十二月圓寂，終年一百五十歲。眾僧徒悲痛之極，如喪考妣，依佛禮將初祖大師葬于定林寺內(nèi)。并修建了達(dá)摩靈塔和達(dá)摩殿，梁武帝蕭衍親自撰寫了“南朝菩提達(dá)摩大師頌并序”的碑文，以示對達(dá)摩大師創(chuàng)立禪宗的紀(jì)念。后來東魏使臣宋云自西域取經(jīng)返回途中，遇見達(dá)摩大師杖挑只履西歸，立即報(bào)于皇帝，皇帝聞之令人挖開達(dá)摩墓葬，只見只履空棺，方知大師已脫化成佛，遂將定林寺更名為“空廂寺”。
遺憾的是空廂寺在清末民初連遭戰(zhàn)火洗劫，毀壞嚴(yán)重。現(xiàn)存的主要遺跡有：達(dá)摩靈塔一座，石碑十塊。其中最有意義的石碑有兩塊，一是南朝達(dá)摩碑，即南朝梁武帝所撰寫的《菩提達(dá)摩大師頌并序》碑；二是達(dá)摩造像碑，此碑為魏元象元年(公元 538年)所立，碑的正中刻達(dá)摩大師站像，頭罩祥光，寬袍大袖，單線條陰刻，形象逼真。碑右上側(cè)刻了四句偈語：“航海西來意，金陵語不契，少林面壁功，熊耳留只履”，精確概括了達(dá)摩大師的生平�，F(xiàn)在，空廂寺正在修復(fù)之中，不久即與大家見而。
|
| 位置 |
河南三門峽
|
安徽
澳門
北京
福建
甘肅
廣東
廣西
貴州
海南
河北
河南
黑龍江
湖北
湖南
吉林
江蘇
江西
遼寧
內(nèi)蒙古
寧夏
青海
山東
山西
陜西
上海
四川
臺(tái)灣
天津
西藏
香港
新疆
云南
浙江
重慶
熱門查詢：