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歷史街區(qū)是活的史書(shū)和文化寶庫(kù)，與眾多分布廣泛的歷史文物一起，構(gòu)成了城市的記憶。
文明街歷史街區(qū)指現(xiàn)昆明市盤(pán)龍區(qū)華山南路以南，正義路以西，景星街以北，五一路以東大約占地21公頃的地域。街片內(nèi)共有文明街、景星街、光華街、甬道街、市府東街、文廟直街6條主街道，有東卷洞巷、西卷洞巷、吉祥巷、大銀柜巷、小銀柜巷、幸福巷、通城巷、直道巷、孝子坊巷、邱宗巷、郭家巷、曙光巷、四知巷、正義巷、海天閣巷15條巷道。占舊城面積的3%。 文明街歷史文化街區(qū)是昆明城內(nèi)僅存的老街區(qū)，是昆明歷史文化名城的最重要的標(biāo)志之一。文明街區(qū)的歷史濫觴于大理國(guó)時(shí)代，經(jīng)元、明、清、民國(guó)、新中國(guó)建立至今，已有近900年的歷史。900年歷史滄桑，使在文明街片區(qū)積累了豐富的歷史文化，蘊(yùn)涵著過(guò)去歲月的豐富信息。其以傳統(tǒng)民居為主的多元建筑文化，以儒學(xué)傳播、抗戰(zhàn)文化傳播、名人文化為主的精神文化，以封建王朝覆滅、共和新生、抗戰(zhàn)勝利、昆明解放等重大歷史事件所反映的制度文化和以市井商業(yè)為典型的民間民俗文化獨(dú)具特色，豐富多彩。 現(xiàn)在文明街片區(qū)的格局，是從清代康熙時(shí)期云貴總督在此建署而開(kāi)始逐步形成的�？滴醵辏�1683年），總督蔡毓榮把舊云南府改建為總督署（現(xiàn)人民勝利堂）�？偠窖瞄T(mén)是云貴兩省的最高機(jī)關(guān)，經(jīng)歷代總督不斷修葺建設(shè)，氣度不凡�？偠窖瞄T(mén)的建立，奠定了現(xiàn)文明街片區(qū)的格局基礎(chǔ)。 總督衙門(mén)既設(shè)，周?chē)牡缆繁銘?yīng)運(yùn)而生。首先是正對(duì)大門(mén)“甬道”。“甬道”是清代官員進(jìn)行禮儀活動(dòng)、進(jìn)出總督衙門(mén)的正式通道。地位身份較低的官員及平民，只能走側(cè)面較為狹窄的小巷，這就形成了甬道兩側(cè)呈“L”形的的東卷洞巷和西卷洞巷（卷洞，即窄小彎曲之意）。 當(dāng)時(shí)，督、撫等衙門(mén)又崇其稱(chēng)為“院”。因此從總督衙門(mén)大門(mén)東邊轅門(mén)口，往東通往藩臺(tái)衙門(mén)的道路就叫東院街；從大門(mén)西邊的督練處轉(zhuǎn)北，通往巡撫衙門(mén)的道路就叫西院街。糧道署、鹽道署，巡警道署在這個(gè)地區(qū)甬道南面，連接這幾個(gè)衙門(mén)東西走向的道路就叫糧道街。 這樣，以總督衙門(mén)為中心，分別連接四個(gè)主要衙門(mén)的兩橫一豎的“工”字型道路，構(gòu)成了文明街片區(qū)的骨架。昆明城內(nèi)清代幾個(gè)衙門(mén)的位置保持了相對(duì)的穩(wěn)定性，兩百多年沒(méi)有多大的變化。這幾條街道也就一直保存了下來(lái)。 昆明重九起義是繼武昌起義之后發(fā)動(dòng)較早，戰(zhàn)斗最為激烈，犧牲較大，也在全國(guó)產(chǎn)生巨大影響的武裝起義。辛亥重九起義之時(shí)，當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治的首腦機(jī)關(guān)云貴總督衙門(mén)便成為武裝起義的主要戰(zhàn)場(chǎng)之一。 隨著封建王朝的覆滅，云貴總督衙門(mén)結(jié)束了歷史使命。為慶祝重九起義的勝利，圍繞它們的幾條街道也才改變了名稱(chēng)。東院街、轅門(mén)口以“光復(fù)中華”之意改名為光華街。景星，人們認(rèn)為是吉祥的象征，糧道街就取名為景星街。南大街變成了正義街。正義、光華、景星街名的誕生，標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始，記載了昆明一段輝煌的歷史，反映了封建王朝的覆滅和共和體制的建立。 建筑是人類(lèi)文明的紀(jì)念碑。這是因?yàn)樗鼭饪s了人類(lèi)對(duì)物質(zhì)的駕馭能力，沉淀著社會(huì)的政治文化，更凝結(jié)著藝術(shù)家智慧的結(jié)晶。從歷史和社會(huì)發(fā)展的綜合角度來(lái)看，昆明是一個(gè)由各個(gè)歷史時(shí)期、各種原因而形成的“移民城市”，建筑風(fēng)格主要受到漢文化的影響，同時(shí)，昆明地處邊疆民族地區(qū)，建筑風(fēng)格明顯受到少數(shù)民族建筑文化的熏陶。由于滇越鐵路的修建和商埠的開(kāi)辟，西方建筑樣式也浸潤(rùn)其間，使文明街街區(qū)成為多元文化下的歷史見(jiàn)證。 從北到南，文明街街區(qū)大致可分為三個(gè)區(qū)域。由于歷史功能不同，其建筑風(fēng)貌也大不相同。 文廟地區(qū)：文廟橫街（現(xiàn)人民路）以北，華山南路以南，主要建筑是文廟。昆明文廟始建于元代，現(xiàn)在的文廟建于康熙29年(1690年)，至今已有300多年歷史。 文廟是紀(jì)念孔子、發(fā)揚(yáng)儒學(xué)的圣地。歷史的事實(shí)說(shuō)明，儒學(xué)在云南的歷史發(fā)展進(jìn)程中，在儲(chǔ)存、傳播先進(jìn)文化，構(gòu)建云南社會(huì)的封建倫理道德，促進(jìn)云南各民族的文化心理同一性和中華民族文化認(rèn)同感等方面，均產(chǎn)生了巨大的作用。文廟原是一座典型的、完美的中國(guó)園林式建筑，是我市城區(qū)較大，建筑較為精美的建筑群之一。不過(guò)，由于各種原因，舊有建筑逐步被拆毀改建，除欞星門(mén)、泮池上的壁水橋和1978年左右重建的桂香樓外，其它建筑包括碑刻、楹聯(lián)、匾額均無(wú)存。 辛亥革命以后，文廟辟為昆明老百姓的大眾樂(lè)園，設(shè)有大眾茶館、棋藝室、報(bào)刊閱覽室、戲曲花燈室和燈光露天球場(chǎng)。中華人民共和國(guó)成立后，有關(guān)部門(mén)曾多次修葺，一度易名“大眾游藝園”和“昆明市群眾藝術(shù)館”。近年來(lái)，通過(guò)整治，這里既保持了環(huán)境清幽、林木蔥蘢的特色，又設(shè)立了許多高雅的文化活動(dòng)項(xiàng)目，充滿(mǎn)了濃郁的生活味、市井味和文化味。
勝利堂地區(qū)：文廟橫街以南，光華街以北的主體建筑是勝利堂。
勝利堂建于原云貴總督府舊址，1944年動(dòng)工興建，最初名“志公堂”，后改為“中山紀(jì)念堂”，1946年落成時(shí)改稱(chēng)“抗戰(zhàn)勝利記念堂”。建筑形式除觀眾廳為弧形山墻外，采用傳統(tǒng)歇山式灰筒板瓦屋頂、清式斗拱。彩畫(huà)架枋，白石勾欄，具有濃郁的民族風(fēng)格。勝利堂的周?chē)季忠沧隽烁脑�，鳥(niǎo)瞰整體呈一高腳酒杯形狀，氣勢(shì)頗為壯觀。勝利堂兩側(cè)的弧型道路云瑞東路和云瑞西路即為杯壁，北邊的云瑞北路為杯口。清代云貴總督署的照壁所在地建成橢圓形的云瑞公園作為底座。勝利堂建筑可謂昆明近代建筑的典范。 1950年12月，昆明市第一屆各界人民代表會(huì)議在勝利堂前廣場(chǎng)中央埋下了“人民英雄紀(jì)念碑”的奠基石，1995年2月24日落成。碑通高27米，方形，基座二層，并利用基座地下空間內(nèi)設(shè)云南人民英雄紀(jì)念室，碑身底部四壁嵌有反映云南人民斗爭(zhēng)歷史的浮雕，紀(jì)念碑莊嚴(yán)肅穆，表達(dá)了云南人民對(duì)革命先烈的崇敬與懷念。 光華街以南則主要是市民居住和商業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所，是民俗文化最為集中的場(chǎng)所。 昆明地區(qū)的建筑，大多受到漢文化深刻影響。歷史上昆明建筑平面布局上是以漢族合院式房屋為主，吸收了白族、彝族等各民族的特點(diǎn)，一般以間為單位，組成三間單幢建筑（稱(chēng)“坊”），然后圍合形成代表昆明地區(qū)特色的“一顆印”合院式民居。同時(shí)昆明地區(qū)的民居建筑也有來(lái)自滇西的大理白族的“一字型獨(dú)坊房”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”等；來(lái)自滇東南建水、石屏地區(qū)的“三間六耳下花廳”、“四馬推車(chē)”等。并且在滇越鐵路修通后，伴隨著西方殖民主義的侵入及對(duì)西洋建筑文化的向往，出現(xiàn)了磚木結(jié)構(gòu)的“洋”別墅。而這些建筑在文明街片區(qū)中多有留存，有的不失為精品。 據(jù)有關(guān)部門(mén)調(diào)查，文明街片區(qū)目前保存較好，建筑檔次較高的宅院尚有二十多處，其中尤以小銀柜巷7、8號(hào)院，居仁巷10、11號(hào)，西卷洞巷1號(hào)，吉祥巷18號(hào)，文明街11號(hào)比較精美。這些民居大多布局規(guī)整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，制作精巧，雕梁畫(huà)棟，代表了那個(gè)時(shí)期昆明民居建筑的水平，體現(xiàn)了中原文化與云南民族文化的交融，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞性�？梢哉f(shuō)，文明街片區(qū)是昆明地區(qū)民居建筑的博物館。 文明街片區(qū)臨街店鋪定格為樣式獨(dú)特的兩三層的土墻木樓，上層大多供人居住，微微向外挺出，并有樣式不同的垂柱，下層是商鋪，縮進(jìn)一點(diǎn)。各戶(hù)店鋪之間，有風(fēng)火墻相隔。這種單檐垂柱重樓為主臨街鋪面，連接成為的街坊，是昆明的一個(gè)特色。 由于昆明大規(guī)模的建設(shè)，大片的歷史街區(qū)消失殆盡。昆明城內(nèi)花木扶疏、彎曲幽靜的小巷已不多見(jiàn)，而文明街片區(qū)的小巷，基本上完好的保存下來(lái)。這些小巷不僅體現(xiàn)了昆明城市居民特定時(shí)期的一種生存模式和狀態(tài)，而且記載了一個(gè)個(gè)饒有興味的故事。 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化而演變，追尋文明街片區(qū)的商業(yè)歷史，我們看到一個(gè)普遍現(xiàn)象，就是各條街道上的商鋪經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目此興彼衰，潮漲潮落，給不同時(shí)期和不同需求的人們留下了難以忘懷的記憶。清代一度興盛于此的燈籠店、蠟燭鋪、大索行等早已退出人們的生活，就連抗戰(zhàn)時(shí)期成片的書(shū)店也難覓蹤影，甚至建國(guó)初期文明街的年貨市場(chǎng)，瓷器店，文廟直街的衣帽行也成為如今老年人童年的夢(mèng)境。 在如今眾多的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目中，我們可以看到還有一些項(xiàng)目與古舊的店鋪一樣布滿(mǎn)歷史的印記。那就是藥房醫(yī)館、餐飲業(yè)和傳統(tǒng)工藝品市場(chǎng)。 云南盛產(chǎn)藥材，其種類(lèi)居全國(guó)之首，昆明是云南中藥材重要的加工和集散地，中藥貿(mào)易與生產(chǎn)加工有著悠久的歷史，產(chǎn)生了一批杰出的中醫(yī)師和著名藥品。民國(guó)時(shí)期，在藥房醫(yī)館方面，除清代的福林堂、楊大安堂、王運(yùn)通膏藥店、黃良臣醫(yī)館等老字號(hào)外，一批新藥房、診療所也相繼開(kāi)張營(yíng)業(yè)，如光華街鄭氏女金丹、萬(wàn)子美診療所、文明新街黃農(nóng)山醫(yī)館、明法醫(yī)院等等。至今，福林堂、王運(yùn)通膏藥店等還在繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，福林堂還發(fā)展為一個(gè)龐大的公司。 餐飲業(yè)方面，歷史上文明街片區(qū)一直是餐飲業(yè)集中的地區(qū)。民國(guó)期間，不僅有名的老字號(hào)，如共和春、華豐茶樓等高檔餐館在此經(jīng)營(yíng)，還有眾多的風(fēng)味小吃云集于此，如景星街小胖子燒鴨、仁和園破穌包子、過(guò)橋米線(xiàn)等都很有名氣和代表性。如今文明街片區(qū)飲食業(yè)，隨著改革開(kāi)放的步伐，仍然保持著以傳統(tǒng)滇味為主，中西南北薈萃的景象。 當(dāng)然，這里聞名遐邇的還有花鳥(niǎo)市場(chǎng)。 花鳥(niǎo)市場(chǎng)位于昆明市中心的甬道街。雖然這個(gè)市場(chǎng)形成于二十世紀(jì)八十年代初期，但它經(jīng)營(yíng)的大部分商品卻是昆明地區(qū)的傳統(tǒng)產(chǎn)品，無(wú)論是花卉、鳥(niǎo)蟲(chóng)或是古玩、木雕玉器、陶瓷器、牙石根雕、銅制品、蠟染及扎染，挑花刺繡，民族首飾，云南圍棋（云子）及各類(lèi)工藝品，都體現(xiàn)了昆明的傳承工藝以及工藝品集散地的特點(diǎn)。 在文明街片區(qū)生活工作過(guò)的全國(guó)乃至世界知名的歷史人物主要有：人民音樂(lè)家聶耳、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家朱德、民族英雄林則徐和國(guó)際友人胡志明。 盡管我們認(rèn)為保護(hù)歷史街區(qū)的目的并不是僅僅為了旅游，但是，歷史街區(qū)無(wú)疑成為一種重要的旅游資源，有著極大的旅游功能。也正是旅游業(yè)的興起，使許多人開(kāi)始理解了保護(hù)歷史街區(qū)風(fēng)貌的價(jià)值。隨著保護(hù)整治工作的開(kāi)展，文明街歷史街區(qū)將成為我市的重要“歷史文化旅游重點(diǎn)景區(qū)”和“傳統(tǒng)商品、飲食貿(mào)易區(qū)”。
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