管仲是我國春秋時期偉大的政治家、軍事家、思想家和經(jīng)濟學(xué)家。他輔佐齊桓公勵志改革、富國強兵、九合諸候、一匡天下的豐功偉業(yè)和他的民為邦本、禮法并用、通商惠賈、開放務(wù)實的深邃思想，贏得了世人的謳歌和后人的禮贊�？鬃臃Q之以“仁”，梁啟超譽之為“中國之最大的政治家”、“學(xué)術(shù)思想界一巨子”。

　    齊襄公時，與摯友鮑叔牙同為齊國公室侍臣。周莊王十二年(前685)，在齊國內(nèi)亂中，助公子糾同公子小白(齊桓公)爭奪君位失敗。雖一度為齊桓公所忌恨,終以經(jīng)世之才,經(jīng)鮑叔牙力薦，被桓公重用為卿，主持國政。向桓公提出修好近鄰、先內(nèi)后外、待時而動的治國求霸之策，而桓公未聽其言，于次年輕率攻魯，在長勺之戰(zhàn)中被魯軍擊敗。戰(zhàn)后，輔佐桓公勵精圖治，推行旨在富國強兵的改革。

      政治上革新西周以來的"國"、"野"制度，實行"參其國而伍其鄙"(《國語·齊語》)之制,國、鄙之中,破除等級依附關(guān)系,集政權(quán)、軍權(quán)于國君及大貴族手中。軍事上"作內(nèi)政而寄軍令",實行兵民合一,軍政合一。規(guī)定"國"中5家為軌，出5人為伍，由軌長率領(lǐng)；10軌為里，出50人為小戎，由里有司率領(lǐng)；4里為連,出200人為卒,由連長率領(lǐng)；10連為鄉(xiāng)，出2000人為旅，舉鄉(xiāng)良人率領(lǐng)；5鄉(xiāng)一帥，出萬人為軍，由5鄉(xiāng)之帥率領(lǐng)。全國15士鄉(xiāng)，共組建三軍，桓公率中軍，上卿國氏、高氏各率一軍,開創(chuàng)諸侯大國有三軍,每軍萬人的軍事體制。由于士鄉(xiāng)之民不得遷徙，世代專服兵役，故"夜戰(zhàn)聲相聞，足以不乖；晝戰(zhàn)目相見，足以相識"(《國語·齊語》)，有利于提高軍隊士氣和戰(zhàn)斗力。又加強兵器制造，并制定用甲兵贖罪的法令，以增加武器。

      經(jīng)濟上革新賦稅制度，充實國家財力,保障三軍供給,使齊成為物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚、軍事實力最強之國。鑒于周王尚為名義上的天下共主，并順應(yīng)中原各國希望聯(lián)合抗御戎狄侵擾的形勢，乃以"尊王攘夷"為號召，佐桓公北攻山戎，南征楚國，扶助王室，救邢存衛(wèi)，主持會盟，終成首創(chuàng)霸業(yè)之功。因有殊勛于齊，被桓公尊為仲父。

　　管仲死后，葬于臨淄牛山北麓，這就是著名的管仲墓。管仲紀念館以管仲墓為依托，以《管子》思想為基礎(chǔ)，以管仲的生平為脈絡(luò)，通過多種藝術(shù)手段，在展現(xiàn)天下第一相輝煌一生的同時，全面展示博大精深的《管子》思想并綜合展示宰相文化及歷代名相對社會的貢獻。

　    管仲治齊以成霸的業(yè)績，對推動中原地區(qū)經(jīng)濟、文化的發(fā)展，促進民族融合起著重要作用。托名管仲所作的《管子》一書，包含著對管仲軍事思想的繼承和發(fā)展，在中國古代軍事思想史上占有重要地位。

　　管仲紀念館占地面積20萬平方米，總投資近3000萬元，分為館區(qū)和園區(qū)。館區(qū)占地面積5萬平方米，主要由中國宰相館、管仲及《管子》思想陳列展廳（管鮑之交、桓公拜相、管仲治齊、首霸春秋、光照千古）、管仲祠、管仲墓等組成；園區(qū)占地面積15萬平方米，主要是廣場、綠地及配套設(shè)施等。