大經堂是席力圖召的主體建筑，金碧輝煌；大殿采用藏式結構，四壁飾以彩色琉璃磚，殿前立有康熙皇帝御制的“平定噶爾丹紀功碑”；召廟的東南隅有一座白色的喇嘛廟，高15米，頗為雄偉。席力圖召是呼和浩特現存最精美的一座寺廟，每年還會在這里舉行佛會、跳“恰木”等宗教活動，熱鬧非凡

      席力圖召 位于呼和浩特市舊城中部。始建于明萬歷十二年(公元1585年)。后在清康熙、雍正、咸豐和光緒年間，經不斷擴建和修繕，成為呼和浩特地區(qū)規(guī)模最大的喇嘛教寺院，并掌握著這個地區(qū)的黃教大權。席力圖是蒙古語，首席或法座的意思，漢譯也寫作舍力圖召。席力圖召漢名近壽寺，為康熙所賜�？滴跞�十三年(公元1694年)，準格爾部貴族噶爾丹結沙俄出兵東侵，威脅著呼和浩特的安全。席力圖召大喇嘛率領六召喇嘛和蒙漢人民英勇抗擊噶爾丹的進犯，卓有成績�？滴跞�十五年(公元1696年)，皇帝親征噶爾丹路過呼市時，曾褒獎過席力圖召的僧眾。七年后，清政府在該廟樹立了用滿、蒙、漢、藏四種文字書寫的平定準格爾部記功碑。席力圖召建筑宏偉，布局嚴謹。召內大殿采用漢藏結合的建筑手法，別具一格。院內東側有一用漢白玉砌成的覆缽式白塔。四周繞以欄桿，建造精巧細膩。

     是呼和浩特市規(guī)模最大的寺廟，漢名延壽寺，位于呼和浩特市玉泉區(qū)石頭巷北端。平面布局，沿用漢族佛寺格式，建筑物除大殿外，均為漢式。"席力圖"蒙古語意為"法座"、"首席"，寺廟因四世達賴的老師長期主持此廟而得名。建于明隆慶、萬歷年間(1567-1619)。原是一座小廟，經清代的重修與擴建，始具現在之規(guī)模。

      公元1696年，康熙西征噶爾丹，平定叛亂后回師，途經呼和浩特，賜名席力圖召為延慶寺；7年之后，又在該寺樹立"征噶爾丹紀功碑"大大提高了該寺的地位。 召廟建筑面積5000平方米，組成中軸線的建筑物是牌樓、山門、過殿、大經堂、大殿。大殿采用藏式結構，四壁用彩色琉璃磚包鑲，殿前的銅鑄鎏金寶瓶、法輪、飛龍、祥鹿與朱門彩繪相輝映，富有強烈的藝術效果。

      康熙御制"平定噶爾丹紀功碑"，立于大殿前側。大經堂廣廈7楹，金碧輝煌，是席力圖召的主體建筑，是由前廊、經堂、佛殿三部分組成，采藏式結構，四壁用彩色琉璃磚包鑲，殿頂置鎦全寶瓶，飾以銅鑄的法輪、飛龍、祥鹿等，與朱門、彩繪互相輝映，絢麗奪目。前廊為七開間，下層用裝飾華麗的藏式柱，上層左右兩開間及前廊左右兩幅墻采孔雀藍琉璃磚貼面，并加鍍金銀飾。經堂高兩層，面寬和進深都是九間，是喇嘛集體誦經之地，后部是佛殿。 召廟東南隅有白石雕砌覆缽式喇嘛塔，高15米，中軸線兩側還建有鐘樓、鼓樓、亭、倉、舍等,頗為壯觀。席力圖召是呼和浩特現存最精美的一座寺廟每年在這里舉行佛會，跳"恰木"等宗教活動。