彭祖山在四川彭祖縣，為省級風(fēng)景名勝區(qū)，山不高、臺階緩，滿山綠樹成陰，修竹滴翠，據(jù)傳是商賢大夫彭祖故里和安葬地，有彭祖墓等景點。關(guān)于彭祖，《辭�！范�義為“傳說故事人物”。傳彭祖活800歲，而彭山曾流行60天為一年的計歲方法，則彭祖為130余歲�！　∨砩绞情L壽之鄉(xiāng)，90年代有名、有姓、有資料的百歲老人達(dá)50余，但彭祖之人是否確有其人仍為一謎，彭祖可能是個帶有傳說成分的歷史人物。在《中華養(yǎng)生始祖》石碑后為養(yǎng)生殿，殿約2-300平米，迎面為彩色彭祖養(yǎng)生圖，把彭祖養(yǎng)生秘決概括為房室術(shù)、膳食術(shù)和氣功導(dǎo)引術(shù)。后為三部分的細(xì)化、圖文并茂，而彭祖養(yǎng)生十三法圖解被算為“集古代房室養(yǎng)生之大成”。　　　　正所謂"山不在高、有仙則靈"。彭祖山，原名仙女山，古稱彭亡山、彭女山。因彭祖及其女兒在此生息，修煉成仙而得名，它海拔608米，垂直高差105米。眺望彭祖山，一脈自谷底微微隆起，漸隆漸高漸大，蜿蜒直上，最后隆成一座高大的山巒，便嘎然而止。高高的山巒之下，又一脈山埂微微隆起，漸隆漸高漸大，與上升之上脈互為環(huán)抱，蜿蜒而下，最后隆成一座碩大的山丘，又嘎然而止，剛好與上升之脈微微隆起的個國家和地區(qū)。被譽為蕩，地氣旋激，仿佛是兩山相抱互為旋轉(zhuǎn)帶動天地陰陽之氣所致。為什么一代長壽宗師要選擇彭祖山作為晚年定居的地方。原來，彭祖山是一處天然太極地！彭祖老人可謂慧眼獨具�！　　　　　∵@里，是立體"天然�极�?quot;的最佳觀覽地，清晰可見彭祖山丘與壽泉山溝組成了陰陽兩條相互追逐的魚。陽魚的魚眼正好是彭祖墓，茶樹溝則是兩魚間的"S"分界線，恰恰順應(yīng)了陽氣上揚，陰氣下沉的太極原理�！　　　∩巾�?shù)乃聫R，叫慧光寺，殿宇金碧輝煌，氣勢不凡，寺內(nèi)香火旺盛，佛像眾多，是朝山拜佛的好地方。順慧光寺北面而下，可見天下第一"雙佛"。站佛為釋迦牟尼佛，高32米，坐佛為多寶如來佛，高28米，這一立一坐的佛像略與山齊，故稱為齊雙佛。雙佛依山就勢建造于唐開元年間，早于樂山大佛，就站佛高度來說，居世界第6位，而兩座如此大的佛像并肩一處，可謂獨一無二。兩座佛像莊嚴(yán)、肅穆、慈祥，闡釋了佛教的諸多隱語。這里，是獨具特色的采氣場，是按照天圓地方64柱格局，配合立體天然太極的靈氣而建筑的，是氣功愛好者夢寐以求的采氣圣地。養(yǎng)生殿，形象生動地詮釋了彭祖長壽養(yǎng)生之道的精華。殿外有自然生的"夫妻樹"，又名陰陽樹，為同根香樟樹與烏柏樹，香樟偉岸挺拔，烏柏妖小玲瓏，相擁于此暗合彭祖陰陽之道。殿內(nèi)有幾十龕浮雕像，再現(xiàn)了彭祖的"房中術(shù)"，揭示了彭祖養(yǎng)生的奧秘。彭祖是最早的性科學(xué)大師，他主張"陰陽各順"，百年。"縱欲"，也反對"禁俗"，而提倡"節(jié)欲""適宜"，他主張"男女相成，猶天地相生"，健康的性生活有益于身心。