在呼和浩特舊城小召街，蒙語原稱作把格召(是小的意思)，漢譯為“小”，俗稱小召，又稱崇福寺，清康熙三十六年(公元1697年)建成。小召原是明朝俺答汗(阿拉坦汗)的后裔俄木布洪臺吉所建的寺院。到了清初順治年間已經(jīng)頹廢失修。　　康熙三十一年(公元1692年)，康熙委派在小召坐床的托音二世做了呼和浩特掌印扎薩克達(dá)喇嘛。從此，托音二世展開活動，一方面受命入藏聯(lián)絡(luò)班撣，以后又隨康熙皇帝出征協(xié)助策劃。因這些原因，康熙西征凱旋回京時路經(jīng)歸化城，駐蹕小召，并將甲宵、弓箭、腰刀等隨身之物，留在小召做為紀(jì)念。以后又在小召用滿、漢、蒙、藏四種文字刻立石碑，紀(jì)念他的勝利，同時也表彰了小召活佛有功�！　�從此，小召在當(dāng)時的歸化城召廟中的地位曾一度凌駕于大召之上。小召喇嘛受到清皇帝的許多特殊恩賜。例如，獨(dú)許應(yīng)用蒙文經(jīng)典。小召除了得到本地人的布施外，康熙皇帝還特別批準(zhǔn)內(nèi)蒙東部科爾沁十旗做為托音呼田克圖的化緣地點(diǎn)。托音二世赴科爾沁一次，就得到布施銀五萬兩，駝、牛三千頭，貂裘、馬鞍、金珠，哈達(dá)等不計其數(shù)�！　⌒≌龠@種顯赫一時的地位，維持時間并不長久，在托音二世死后，逐漸走了下坡路。到了嘉慶年間，呼和浩特召廟的權(quán)利中心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到席力圖召。　　近年來，人民政府拔款重新修茸了小召，加筑了圍墻，保護(hù)了這座三百年前的古代建筑�，F(xiàn)在也成為名勝古跡之一。