七寶位于上海閔行區(qū)中部,現(xiàn)為建制鎮(zhèn),是個(gè)有著千年歷史的古鎮(zhèn)。據(jù)史料記載,古鎮(zhèn)七寶約形成于后漢時(shí)期,到宋初才略顯規(guī)模,它的鼎盛是在明清兩代。 “七寶”鎮(zhèn)名的來歷,與陸寶庵有關(guān)。據(jù)《松江府志》、《青浦縣志》記載:“七寶故庵也,初在陸寶山。吳越王賜以金字藏經(jīng)曰‘此亦一寶也’,因改名七寶。后徙于鎮(zhèn),遂以名。”陸寶庵原名福壽庵,為三國時(shí)東吳大將陸遜后裔陸機(jī)、陸云的家祠,原在靠近吳淞江的機(jī)山腳下,以后因水患而三移祠址,最后移至七寶時(shí),大約是宋初之事。古時(shí)那位“一劍霜寒十六州”的吳越王錢鏐或許不明此寺的來龍去脈,在游謁時(shí)想當(dāng)然地把“陸寶庵”說為“六寶庵”,于是才有了“此亦一寶也”的說法,寺名改為“七寶”,陸寶庵因而成了七寶庵,七寶庵自然就成七寶鎮(zhèn)了。 有了“七寶”之名,好事者湊滿“七樣寶”使其名副其實(shí)。對七樣寶的說法歷來不一,以氽來鐘、飛來佛、梓樹、金字藏經(jīng)、玉筷、玉斧、金雞這種說法較為普遍。其中梓樹確為千年古樹,據(jù)說還是上,F(xiàn)存梓樹中年齡最高者。銅鐘系明永樂時(shí)鑄,鐵佛則為明萬歷年間鑄造,均有數(shù)百年歷史。金字藏經(jīng)亦稱金字蓮花經(jīng),舊《青浦縣志》有“墨色燁然,是唐物”的記載。上述四寶中,金字藏經(jīng)現(xiàn)珍藏于上海市博物館,銅鐘原亦藏于市博物館,古鎮(zhèn)修復(fù)后已回到老家,現(xiàn)安放在新建的七寶鐘樓上。鐵佛像毀于“文革”之中,而梓樹至今尚在現(xiàn)七寶二中校園內(nèi),因保護(hù)不善,自上世紀(jì)八十年代以后日趨衰竭,現(xiàn)已奄奄一息。七樣寶中的后三寶雖言之鑿鑿卻無跡可尋。但從“七樣寶”的傳說內(nèi)容來看,似乎每一件寶物都和七寶的地方掌故有關(guān),這顯然是受到地域文化的影響。如玉斧和玉斧填塘橋的傳說同建造蒲匯塘橋有關(guān),金雞和金雞墩的傳說同七寶人的勞作有關(guān)?傊瑤в猩裨捝实膫髡f能流傳至今,正表明它寄托著七寶人民對美好生活的贊美,對大自然和未知世界的挑戰(zhàn),以及對明天和未來的憧憬。 歷史上七寶鎮(zhèn)是個(gè)典型的江南水鄉(xiāng)和重要的農(nóng)村集鎮(zhèn)。鎮(zhèn)中橫亙著自西向東的蒲匯塘,為太湖水系之一,鎮(zhèn)東有南北向的橫瀝港,北接吳淞江,南接黃浦江。蒲匯塘和橫瀝港相交于鎮(zhèn)中心,境內(nèi)另有支河十余條,當(dāng)年溝通市街的石橋就有27座之多。七寶的鎮(zhèn)市,集中于蒲匯塘南北兩條大街。當(dāng)時(shí)的七寶鎮(zhèn)上,遍布酒館、茶樓、布店、糧行,人氣很旺盛,一直維持著繁榮昌盛的局面。 在千年歷史中,七寶出過幾位有影響的歷史人物。如明朝的工部郎中呂克孝,明萬歷二十五年丁酉鄉(xiāng)試,時(shí)屬青浦縣人的他中了南京應(yīng)天府解元,而上?h的徐光啟同時(shí)中了北京順天府解元。呂和徐同鄉(xiāng),同齡,又同年中舉奪解,這不尋常的巧合被時(shí)人譽(yù)為“松郡兩解元”,兩位士子也由此結(jié)下終生友誼,F(xiàn)存于七寶鎮(zhèn)北大街徐家弄內(nèi)的解元廳,系當(dāng)年呂克孝的居住處。另一位是徐三重,萬歷三年會試中進(jìn)士,萬歷五年殿試以第一甲登科,任朝廷刑部主事。徐三重的爺爺徐壽,是建造蒲匯塘橋的籌建人之一,他的伯父徐泮,曾鑄造鐵如來佛像,供于南七寶寺。旅居法國的當(dāng)代雕塑家張充仁先生也是七寶人。他創(chuàng)作的茅盾、齊白石、馬相伯以及法國總統(tǒng)密特朗等中外名人塑像,廣受好評。 七寶老街改造歷時(shí)兩年多,現(xiàn)已完成一、二期建設(shè)任務(wù)。第一期,修繕蒲匯塘橋和南北一條街,辟建鐘樓和塘橋兩處休閑廣場。第二期,新建蒲匯塘水閣和修復(fù)相應(yīng)的上塘房,重建東西兩座石橋、蒲匯碼頭和七寶校場,恢復(fù)典當(dāng)街,建造張充仁紀(jì)念館等。主事者重視古鎮(zhèn)修復(fù)改造中的文化表現(xiàn),在世人面前展現(xiàn)的是一條保留明清建筑特色的商業(yè)文化街,同時(shí)兼有地方文化內(nèi)涵的歷史老街。作為閔行區(qū)唯一還保存著古樸建筑風(fēng)貌的七寶古鎮(zhèn),現(xiàn)在成了游人們訪舊懷古之勝地。不然,享有盛名的七寶老酒去哪里聞?在以餐飲小吃為主的南大街上,返璞歸真的酒坊還在,七寶老酒的生產(chǎn)全過程一一展示于人。傳統(tǒng)的七寶羊肉,白切、紅燒、熱煲,各種口味應(yīng)有盡有,連外來的“喬家柵”也看中此間古意而入駐老街。
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