明果寺位于廟前鄉(xiāng)境內(nèi)，距城35公里，寺以唐女皇武則天親書額“明果寺”而得名。 

　　明果寺始建于公元684年，正當(dāng)武則天稱帝的時候。民國《衢縣志》記載：“康熙《西安縣志》，在縣七十里，山勢靈秀，溪水回環(huán)，前有缽盂山，極似缽形，寺場最古唐女主則天親書額，有白居易傳法堂記。寺為唐大徹禪師道場，有師漆布真身，又有元和證真塔楊光弼記。今寺廢，惟一鐘尚存。嘉慶《西安縣志》順治六年僧形山來衢結(jié)庵于此，康熙五十年僧書贊建大殿，雍正二年僧永念建地藏殿及回龍庵，乾隆二十八年僧慧緣重建大殿、觀音閣，四十四年僧自扳建講堂、方丈，嘉慶四年僧道德重整觀音閣，建山門。寺復(fù)振，此寺香火極盛，與九華同，今雖凋敝，好善之士猶愿輸貨重整，惜寺僧無人善為住持也�！� 

　　民國《衢縣志》又載自居易傳法堂碑：“有問師之名跡，曰號惟寬，姓祝，衢州信安人，”祖曰安，父曰皎生，十三歲出家，二十四歲具戒，僧臘三十九報，年六十三終興善寺，葬灞陵西源。詔謚大徹禪師。又云：“年十三，見殺生者惻然不忍食，乃求出家。初習(xí)毗尼修止觀后，見大寂乃得心要。唐貞元六年行化于吳越間。元和四年憲宗召至闕下。白居易嘗詣師問曰：既曰禪師何故說法？師曰：無菩提者被于身為律，說于口為法，行于心為禪，應(yīng)用者三其致一也。十年二月升二堂說法后，就化。敕謚大徹禪師：”按白太傅傳法堂碑之師六十三終興善寺，葬灞陜西源，明果寺西亦名灞陵西源。見陳鵬年頓聞塔銘、趙清獻(xiàn)集有明果寺證真塔頌，則師實歸葬西安(衢縣)也。臺北胡適紀(jì)念館編的《胡適手稿》第七集下冊，有胡適在1961年5月23日晚寫的一篇有關(guān)衢州《白居易傳法堂碑》的讀書筆記。 

　　明果寺在銅山源溪的北源，山青水秀，群山環(huán)繞，林木蔥郁，風(fēng)景十分秀麗。民國《衢縣志》載：“毛維瞻明果寺記：宋元豐三年冬十月十四日，維瞻陪趙�寥ジ∈�，入項山，來咸通興善院，遂入里寺源抵明果寺，謁大徹禪師真身。距城七十里，僻在層云亂峰之外，山有鋼刀澗，豬掊泉。源之半山興善寺輒有巨石極高峻，眾指為舍身臺。山西面回合至之者，宛如別造—世界。迫而望之，山轉(zhuǎn)近轉(zhuǎn)高，溪轉(zhuǎn)深轉(zhuǎn)清，實真人開土棲遁之域�！� 

　　現(xiàn)明果寺部分已毀，部分為供銷社所用。