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注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請先核實! 獅子林 江蘇蘇州

 

 

景點 獅子林
介紹       

      獅子林為蘇州四大名園之一,至今已有650多年的歷史。元代至正二年(公元1342年),元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結(jié)屋,以居其師。”因園內(nèi)“林有竹萬固,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者”;又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國師中峰,為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系,取佛經(jīng)中獅子座之意,故名“師子林”、“獅子林”。
      獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖山奇石,洞壑深遂而盛名于世,素有“假山王國”之美譽。
      獅子林假山,群峰起伏,氣勢雄渾,奇峰怪石,玲瓏剔透。假山群共有九條路線,21個洞口。橫向極盡迂回曲折,豎向力求回環(huán)起伏。游人穿洞,左右盤旋,時而登峰巔,時而沉落谷底,仰觀滿目迭嶂,俯視四面坡差,或平緩,或險隘,給游人帶來一種恍惚迷離的神秘趣味。“對面石勢陰,回頭路忽通。如穿九曲珠,旋繞勢嵌空。如逢八陣圖,變化形無窮。故路忘出入,新術(shù)迷西東。同游偶分散,音聞人不逢。變幻開地脈,神妙奪天工。”“人道我居城市里,我疑身在萬山中”,就是獅子林的真實寫照。
      據(jù)史載,1703年2月11日康熙皇帝南巡、獅子林賜額“獅林寺”后,乾隆皇帝六游獅子林,先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等匾額。乾隆還下令在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林?娠L(fēng)當(dāng)年帝皇對獅子林情有獨鐘。
      入園,便見玲瓏石筍、石峰、叢植牡丹及白玉蘭,與“立雪堂”背面?zhèn)却昂椭C統(tǒng)一,使框景更趨完整,形成進(jìn)入庭院前視覺上的美感,同時喻“玉堂富貴”之意。并有蔽外隱內(nèi)之含義而景深意遠(yuǎn)。 
      庭院北是主體建筑高敞宏麗的鴛鴦廳。南廳名“燕譽堂”,出自<<詩經(jīng)>>,意為名高祿重安閑快樂。北廳稱“綠玉青瑤之館“,出自元畫家倪云林詩中,“綠水”指水,“青瑤”指假山。中堂屏風(fēng)南面刻<<重修獅子林記>>,記述貝氏1917――1926年間重修“獅子林”的經(jīng)過。北面刻<<獅子林圖>>,寺峰古柏,飛瀑層樓。廳內(nèi)陳設(shè)精致華貴。廳的前廊西側(cè)可通“立雪堂”,后廊西側(cè)門宕通假山洞穴而進(jìn)入“臥云廳”,在后為小方廳,其西側(cè)辟門,可登假山。以鴛鴦廳為中心,面向四方的布局,頗為巧妙。穿越小方廳,見院中花臺上的巨峰氣勢雄偉,由九頭不同姿態(tài)的獅子組成。峰北院墻漏窗的框形各異,并分別套入琴棋書畫圖案,流暢明快。
      出庭院海棠式門宕,到園中正廳“揖峰指柏軒”,憑軒眺望,滿目石峰林立,峰間古柏虬根盤繞,指峰揖柏皆成畫意。右邊竹林青翠欲滴,盛夏天氣,綠色濃蔭別有情趣。
      軒南,越過一條狹長小池“玉鑒”,就是玲瓏峻秀、洞容盤旋、出入奇巧的“假山王國“。假山規(guī)模大,約占面積七分之一,有山洞11個,曲徑9條,分上、中、下三層,為蘇州古典宅園中堆山最曲折最復(fù)雜的實例。
      假山用湖石疊置,是佛教故事中珍禽異獸的抽象造型,假山三面環(huán)水,在山體西側(cè)用南北向的水澗分假山成澗東、澗西部分,東部石級忽登忽降,高低莫測;西部石洞旋曲折,有如回紋,東西兩部分都各自形成環(huán)狀。在水澗并端,東西兩部分假山跨澗連接,分而復(fù)合,連成一個整體,手法別具匠心。
      整座假山山表,湖石巨峰、石筍聳立其上,群巒起伏,各具神姿。百年古樹,根生隙間,枝干交錯,氣勢雄渾如深山老林。假山之內(nèi),陰洞盤曲,深處空靈,高下盤旋,路回峰轉(zhuǎn),內(nèi)景外景都不相同,素有桃源十八景之稱,確是一大奇觀!
      循西池岸北行,經(jīng)曲橋到六角湖心亭。此亭是觀覺園內(nèi)湖山景色的最佳處,名“觀瀑亭”。從亭中西眺,四周假山林立,樹木森森,西部筆陡的山坡懸崖處,瀑布如經(jīng)湖石三疊直瀉而下,奔騰不息,氣勢磅礴。
  亭東面臨廣池的花籃廳“水殿風(fēng)來”,雕鏤精工。站在廳前露臺眺望池南,群山成嶺,峰石倒影清晰可見,景色清麗,此處植荷花,入夏,又是一番翠蓋紅裳的景象。
  廳西傍池的半亭“真趣亭”,為乾隆帝御筆所提。據(jù)說乾隆二十二年(公元1757年),乾隆帝游園到此,觀賞全園景色,見石峰重疊,路轉(zhuǎn)峰回,樹木疏密,連枝交柯,一彎池水,幾曲玉橋,一時興起,御書“真有趣”某隨駕大臣深感不雅,請乾隆帝把“有”字賜給他。乾隆帝頓悟,便做順?biāo)饲辄c頭同意。于是留下“真趣”二字為匾額。屋架梁柱刻鳳穿牡丹圖案,吳王靠刻獅頭萬字花卉,一反色調(diào)素雅的傳統(tǒng),處處金碧輝煌。
  獅子林的主要特點
     1.以“假山王國”著稱于世。 獅子林假山是中國古典園林中堆山最曲折,最復(fù)雜的實例之一。元末明初建園時,搜集了大量北宋“花石綱”的遺物,經(jīng)過疊石名家的精妙構(gòu)思,假山群氣勢磅礴,以“適、漏、瘦、皺”的太湖石推疊的假山,玲瓏俊秀,洞壑盤旋。象一座曲折迷離的大迷宮。假山上有石峰和石筍,石縫間長著古樹和松柏。石筍上懸葛垂蘿,富有野趣。假山分上、中、下三層,共有9條山路、21個洞口。沿著曲徑磴道上下于嶺、峰、谷、坳之間,時而穿洞,時而過橋,高高下下,左繞右拐,來回往復(fù),奧妙無窮。兩人同時進(jìn)山分左右路走,只聞其聲不見其人,少頃明明相向而來,卻又相背而去。有時隔洞相遇是可望而不可及。眼看“山窮水盡疑無路”,一轉(zhuǎn)身“柳暗花明又一村”。一邊轉(zhuǎn),一邊可欣賞千姿百態(tài)的湖石,多數(shù)像獅形,大小小有五百來頭,有怒吼的,有憨睡的,有嬉戲打鬧的,或躺或立,或大或小,或肥或瘦。也有像黿的,像魚的,像鳥的。還可找到十二生肖圖,真叫人看得眼花繚亂。在假山頂上,聳立著著名的五峰:居中為獅子峰,形如獅子;東側(cè)為含暉峰,如巨人站立,左腋下有穴,腹部亦有四穴,在峰后可見空穴含暉光:吐月在西,勢峭且銳,傍晚可見月升其上。兩側(cè)為立玉、昂霄峰及數(shù)十小峰相映成趣。清代文人朱炳靖鉆過假山后寫道:“對面石勢阻,回頭路忽通。如穿幾曲珠,旋繞勢嵌空,如逢八陣圖,變化形無窮。故路忘出入,新術(shù)迷西東。同游偶分散,音聞人不逢。”確實,把獅子林假山迷宮比作諸葛亮的八陣圖,毫不為過。個中滋味,非親臨不能體察也。

     2.與佛教有著千絲萬縷的關(guān)系。 獅子林是禪宗寺廟園林,惟則法師為禪宗高僧。園因寺而聞名。在佛學(xué)中佛為人中獅子,獅子座為佛之坐處,泛批高僧坐席,林即禪寺。因此,獅子林本身即是一個宗教用語。禪僧以參禪,斗機鋒為得道法門,不念佛,不崇拜,甚至呵佛罵祖。所以獅子林不沒佛殿,唯樹法堂。而建筑題名全都寓以禪宗特色。如立雪堂,為講經(jīng)說教之堂。其名取自慧可和尚少林立雪之事:達(dá)摩祖師在少林修禪時,慧可為拜師在門外站了一個晚上,積雪沒膝,后被達(dá)魔祖師收為第子,修成正果成為禪宗二祖。如臥云室,為僧人休居的禪房。還有指析軒、問梅閣等,都是以禪宗公案命名。即便獨生子林成為私家園林,這些建筑重建后,題名依然不改,可見獅子林是禪宗與中國園林相互影響的一個詳細(xì)例證。

     3.獅子林對皇家園林的影響。 在獅子林的滄桑變遷中,有一位皇帝對獅子林倍加贊賞。曾五次游覽獅子林,并留下大量題字和“御制詩”。他就是清高宗弘歷,即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757),弘歷二巡江南到蘇州,他取來倪云的獅子林圖展卷對照著觀賞獅子林。賜匾“鏡智圓照”于獅林寺,雙題五言詩《游獅子林》,此詩后被刻成御詩碑并新添一景名為“御碑亭”。1762年,乾隆二游獅子林,因愛其景,為獅林寺題額“畫禪寺”,在他臨摹的倪云林《獅子林全景圖》和倪氏原作上分別題字。將臨摹之作“命永藏吳中”。1765年,獅子林已歸黃祖興所有。乾隆游獅子林后(時稱涉園),題下“真趣”匾額,又作“游獅子林即景雜詠”七絕三首、七律一首;鼐┖笤陬U和園和承德避暑山莊各信建一座獅子林。1780年,游獅子林后作《獅子林再疊舊作韻》。1784年,乾隆再次南巡,見到了徐賁畫的《獅子林十二景點圖》,十分感慨。游獅子林后,在《游獅子林三疊舊作韻》中寫到:“真山古樹有如此,勝曰芳春可弗尋。”這位75歲的老人自覺年事已高。只能“他日夢寐游”了。乾隆五次游覽獅子林,題寫三塊匾額,留詩十首、臨摹倪云林《獅子林全景圖》三幅。在皇家園林掀起了摹擬江南山水,效法江南園林的高潮。1771年,乾隆在頤和園長春園東北角仿建獅子林,由蘇州織造署奉旨將獅子林實景按五分一尺燙樣制圖送就御覽,建成后名景點匾額均由蘇州織造制作,送京懸掛。1774年,承德避暑山莊建成,東部是以假山為主的獅子林,西部是以水池為主的文園,合稱“文園獅子林”,乾隆對此園非常喜歡,稱之“欲傲金閶未有此”;始覉@林廣泛采用了江南園林中廊、橋、漏窗與蘇式彩畫,引入堆疊假山的各種流派,大大豐富了北方園林的內(nèi)容,是我園園林藝術(shù)史的重要一章。黃熙在中狀無后,重修府北,并以乾隆御筆的“真趣”匾額新增“真趣亭”一景,在淡雅的蘇州園林中抹上了如此富麗堂皇的一筆,也是皇家園林對蘇州私家園林影響力的一個典范。

      4.近代建筑與古典園林結(jié)合的產(chǎn)物。 獅子林自無代以來,幾經(jīng)荒廢,幾經(jīng)興旺。歷次的重修都打上了深深的歷史烙印,反映了當(dāng)時的歷史、文化、經(jīng)濟特征。頗具爭議的是最后一代園主貝潤生對獅子林的重建。清咸豐年間,獅子林年久失修,疊石亭臺坍塌;由貝潤生購下重修。植花木、浚水池,增建燕譽堂、小方廳、九獅峰、牛吃蟹等景點。園周環(huán)以長廊,上置“聽雨樓藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥詩碑”等碑刻71塊。建湖心亭、九曲橋、石舫、荷花廳、見山樓、人工瀑布等景點,峰石依舊。又購園東住宅,建族校、家祠,在修建過和中采用了部分現(xiàn)代的建筑材料,如水泥、鋼筋、彩色玻璃等,修建了部分西洋風(fēng)格的建筑,留下了造園上的敗筆和有爭議之處。但也很好地保護(hù)了原存的建筑和假山,搜集了大量文物,使一代名園得觀光輝。

      獅子林每年春秋雨季舉辦花卉展。春季為迎春時令花卉展:主要品種有水仙、梅花、蠟梅、迎春以及松、竹、梅盆景、插花等,這些盆景由資深花卉技師制作,觀賞中能充分領(lǐng)略蘇盆景的神韻。秋季為菊展,每年有20多個品種、2000盆菊花參展。分為獨本菊、多頭菊、藝術(shù)菊、案頭菊、鋪地菊五大系列。深秋時節(jié)、秋高氣爽,徜徉在絢麗的花從中,叫人沒然而生持螯賞菊的雅興。
      為豐富園林文涵,讓來獅子林的游客欣賞中華文明的諸多藝術(shù)奇葩,獅子林在園西北部辟有展覽館。展覽館分上下二層,建筑面積530平方米。先后辦了“貴州奇石展”、“桃花塢木刻年畫展”、“水鄉(xiāng)、古鎮(zhèn)、園林圖片展”和“蘇州賞石協(xié)會靈壁石展”。并將繼續(xù)開辦各種傳統(tǒng)文化中新穎有特色、富觀賞性、讓人喜聞樂見的展覽會。

       

位置 江蘇蘇州

 

 

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