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周莊張廳
| 景點(diǎn) |
周莊張廳 |
| 介紹 |
從雙橋沿北市街往南走幾十米，就可來到玉燕堂。
玉燕堂，原名怡順堂，相傳為明代中山王徐達(dá)之弟徐逵后裔于明正統(tǒng)年間所建。清初出賣給張姓人家，改名玉燕堂，俗稱張廳。
張廳是周莊鎮(zhèn)僅存的少量明代建筑之一，為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近幾年來經(jīng)過有關(guān)部門精心維修，恢復(fù)了原有的風(fēng)貌。
作為殷富人家的宅第，張廳歷經(jīng)五百多年滄桑，但氣派依舊。走過沿街的門廳，面前是一個(gè)天井，綠意盎然。兩側(cè)是低矮的廂房樓，上下落不都設(shè)蠡殼窗戶。在漫長的歲月中遭到損害的磚雕門樓，堅(jiān)實(shí)的石柱，細(xì)膩精良的雕飾，仍不難看出張廳昔日的風(fēng)采。大廳軒敞明亮，—抱粗的庭柱下是罕見的木鼓墩(柱礎(chǔ))，這是明代建筑的明顯標(biāo)志。廳堂內(nèi)布置著明式紅木家具，張燈結(jié)彩，迎送賓客。墻上懸掛著字畫，—副對聯(lián)尤其引入注目，上聯(lián)是“轎從門前進(jìn)”，下聯(lián)是“船自家中過”。仔細(xì)琢磨，對聯(lián)十分貼切地寫出了張廳的建筑特色。
大廳的東側(cè)，有一條幽暗深長的陪弄。舊時(shí)，沒有大事輕易不開正門，每逢婚喪喜慶或有貴賓來訪，才打開大門，抬進(jìn)轎子。平時(shí)家人進(jìn)出都走陪弄。如今，陪弄卻成了別有風(fēng)味的旅游通道，在幽暗的光線中不知深淺地向前走，沉寂中不知逝去了多少時(shí)間，只看到斑駁的墻上，壁龕被煙火熏得黝黑，陰冷的潮氣在腳下氤氳，惶惑間，一片含有綠意的光亮投來，眼睛頓時(shí)一亮：后院花木扶疏，春色如畫，一條晶瑩的小河奇妙地閃現(xiàn)在弄底，貼著墻根流來，又穿越水閣而去，仿佛文章高潮處的神來之筆，出乎人的意料。
小河有一個(gè)優(yōu)雅的名字“箸涇”。由于它與南湖相通，河水清洌。箸涇中段拓一丈見方水池，即是船兒交會和調(diào)頭的地方。四周由花崗石駁岸護(hù)衛(wèi)。駁岸上是臨河人家的后窗，設(shè)有—排敞窗，窗前有吳王靠，也叫美人靠，一種木棱式拉桿。窗下駁岸間如意形狀的纜船石上，拴著—條樹葉般的小船，一副“船自家中過”的情景。
張廳的后院，是—個(gè)閑靜素潔的小花園，四周圍擁著粉墻黛瓦的民居。高高的風(fēng)火墻下，翠竹搖曳，月季吐艷，書帶草點(diǎn)綴著曲徑。引人注目的是一柱太湖石，玲瓏剔透，潔白如雪，高峰處有一巒狀如飛燕，于是人們將它稱之為玉燕峰。它為這個(gè)小巧的花園增添了幾分靈秀之氣。
來自大都市的游客走進(jìn)張廳，穿過狹窄的陪弄，來到箸涇穿越的后花園，顯然不是為了尋求驚險(xiǎn)。他們可以走過架在箸涇之上的廊棚，欣賞河中小船，也可以穿戴明清服飾當(dāng)一回歷史人物。那些普通的民居、門窗和梁檁籠罩著歲月的煙塵。圍坐在小方桌旁的老老少少，邊往碗里夾菜邊談?wù)摷页�，全然不顧從陪弄穿梭而人的游客投來探詢和納罕的目光。在游客們看來，居民們的裝束、容貌乃至碗里的蝦糟燒魚、韭菜炒螺螄，都是值得一看的�！稗I從門前進(jìn)，船自家中過”的張廳，袒露的是最具體的現(xiàn)實(shí)，連同一份安謐溫馨的水鎮(zhèn)情趣。它喚醒了游客的懷舊意識，于是，感慨、詫異和歆慕，種種難以訴說的心緒都包含在旅人的情懷里。
除了張廳，周莊的明代建筑還有迮廳和章廳，分別為迮姓與章姓人的家的住宅。
迮廳位于富安橋北側(cè)，為明代崇禎年間吳江望族迮文煥所建，前后共五進(jìn)，現(xiàn)存第一、四、五進(jìn)，其馀已毀。主廳又稱大書房，據(jù)《迮氏家譜》記載，清光緒年間，祟陸潤庠在此受蒙從師，成年后考中狀元，遂將當(dāng)年念書的大廳稱之為大書房�，F(xiàn)在大書房已不復(fù)存在，只有寬闊宅基上殘留的塊塊方磚和覆盆式青石柱礎(chǔ)，不甘心時(shí)光的流逝，向游人證明著這里昔日的興盛。
章廳位于中市街，為章騰龍故居。章騰龍，字覲韓，周莊鎮(zhèn)人。年少游學(xué)習(xí)武。于清雍正九年(公元1731年)效法徐霞客，遠(yuǎn)游各地，途經(jīng)江蘇、浙江、江西、廣東、廣西等地區(qū)，經(jīng)兩年多的長途跋涉，抵達(dá)桂林，行程一萬馀里�；氐街芮f后，撰寫了《嶺南雜記》和《粵游紀(jì)程》。晚年，章騰龍采輯故里史實(shí)，積十年歲月，于清乾隆十八年(公元1753年)編纂成《貞豐擬乘》。五十多年以后，嘉慶十五年(公元1810年)，由周莊人陳勰增輯，刊印問世，成為周莊鎮(zhèn)有史以來的第一部鎮(zhèn)志。民國《吳縣志》稱，《貞豐擬乘》問世后，附近的一些水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)都陸續(xù)撰寫刊印鎮(zhèn)志，“顧時(shí)鳴撰《甫里志》，沈贊撰《唯亭志》，陳樹谷撰《陳墓志》，陶煦又撰《周莊志》，皆踵章氏而起者也”。章騰龍一生著作甚豐，計(jì)有《綠天書屋詩文集》、《駒隙志》、《清夢錄》和《金閶婆子話稿》等。
張廳、迮廳、章廳這些明代建筑，因其年歲久遠(yuǎn)，保存較為完整，為文物、建筑、美術(shù)、攝影、旅游工作者們提供了寶貴的資料。國內(nèi)的許多古建筑專家認(rèn)為，在中國淵源流長、豐富多彩的建筑文化寶庫中，除了少數(shù)始建于明代的寺廟和古塔尚有保留外，明代的民居建筑已所剩無幾，因此周莊的幾處明代民居，就愈加顯得光彩奪目。對于旅游者來說，如今名山大川游人如織，園林勝境人滿為患，難以覓得大自然的諧趣。而往游周莊，在周莊民居清靜幽謐的氛圍中，細(xì)細(xì)體味清澄如水的水鎮(zhèn)風(fēng)情，確是別有一番情趣。
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