原名章臺寺,座落在沙市太師淵路北側(cè)。元泰定二年(公元1325年)修建。章華寺同漢陽歸元寺、當(dāng)陽玉泉寺并列為湖北三大叢林,是湖北省重點(diǎn)保護(hù)單位。 相傳章華寺是在章華臺的遺址上修建的,章華臺,又稱章華宮,是楚靈王六年(公元前535年)修建的離宮。楚靈王特別喜歡細(xì)腰女子在宮內(nèi)輕歌漫舞,不少宮女為求媚于王,少食忍餓,以求細(xì)腰,章華宮又有“細(xì)腰宮”之稱。后章華宮毀于兵亂,在章華臺遺址上,元代修建章華寺,清代又重修。寺廟座東朝西,面積8790 平方米。廟宇建筑宏偉,裝飾典雅,殿堂井然有序,佛像栩栩如生。一進(jìn)山門,繞過荷共池,見天王殿、韋馱殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、方丈堂等主體建筑。殿雕梁畫棟,金碧輝煌,寺院綠樹環(huán)繞,分外幽靜。寺內(nèi)藏有清代皇室御賜《藏經(jīng)》,及許多宮廷珍品,還有緬甸國王敬贈的兩尊玉佛。寺院建有民國以來歷年高僧墓塔,供奉6位法師靈骨。寺院有全國第一古梅--楚梅、沉香古井、唐代銀杏樹等古跡。清光緒年間(公元1875-1908年),章華寺高僧凈月被清廷封為四品大僧正和欽命方丈,管轄荊州、宜昌、恩施、鄖陽等地所有寺廟。從此,章華寺成為長江流域最有影響的寺廟之一。 章臺寺距今已有兩千五百多年了。那時(shí)候,沙頭鎮(zhèn)還沒有形成。靈王本是靠著政變,殺死了自己的侄子而登上王座的,他纂權(quán)奪位的目的不為別的,就是為了享樂。他大興土木,擴(kuò)建宮室,等到他把一切都玩膩了,他又異想天開,在渚宮附近,倚江傍水之處,筑了這章華寺,據(jù)《水經(jīng)注》記載,臺高十丈,寬五十丈,登臺需要休息三天,因此又叫三休臺,臺上宮室亭榭,極其壯麗,臺下以石頭砌成清水池。這座豪華宮殿,在當(dāng)時(shí)是舉世無雙的。楚靈王常洋洋得意地向各國使臣炫耀說:“貴國亦有此宮室之美乎?” 蘇東波的《渚宮》詩說:“當(dāng)時(shí)楚人架宮殿,意思絕妙般與亻垂,飛樓百尺照湖水,上有燕趙千娥眉”.說是“飛樓百尺”是一點(diǎn)也不夸張的。這楚靈王不但昏庸腐化,而且還有一個(gè)奇特的怪癖:特別愛好細(xì)腰,挑了幾千名細(xì)腰女子居于章華宮中日夜輪舞,供他玩樂,因此章華宮又叫細(xì)腰宮。腰粗的宮女被趕出宮做粗活或者加以囚禁,宮女和大臣們只得減食挨餓勒緊腰帶以求寵,結(jié)果餓死不少,后人有詩句說:“靈王好細(xì)腰,國人多餓死。”唐代詩人李商隱在《夢澤》詩中表達(dá)了對宮女們的同情: 澤悲風(fēng)動白茅,楚王葬盡滿城嬌。 未知歌舞能多少,虛減宮廚為細(xì)腰。 夢靈王的荒淫導(dǎo)致了自己的滅亡,后來他的弟弟公子比發(fā)動政變,他逃到野外,求食不得,餓死于荒郊。后來有詩記靈王的結(jié)局:
茫茫衰草沒章華,因笑靈王昔好奢。 臺土未干歌管絕,可憐身入野人家。 以后,隨著七國爭雄,楚政崩潰,章華臺也 荒廢了。蘇試描寫那荒蕪的情景是:“池空野迥樓閣小,唯有深竹藏狐貍。” 到了十四世紀(jì),初的元朝泰定年間,在古章華臺遺址上建了一座廟宇,初名章臺寺,后改名章華寺。這章華寺規(guī)模宏大,廟貌雄偉,氣象肅穆,環(huán)境清幽。與漢陽歸元寺、當(dāng)陽玉泉寺并稱為湖北三大叢林。寺的主體建筑有大雄室殿、天主殿、韋馱殿、財(cái)神殿、藏經(jīng)樓等。每一重都是畫棟雕梁、盤龍據(jù)虎、翠彩軒翔、金碧掩映。 文化革命中,如來佛及四大天王等神象都被毀了,但緬甸國王送來的一座玉佛還在,藏經(jīng)樓中尚有清代皇室專為章華寺頒發(fā)的全套藏經(jīng)常八千卷(現(xiàn)藏市博物館)。殿門邊有清光緒年間所立的石碑,記載三個(gè)高僧艱苦創(chuàng)業(yè)及幾次復(fù)修章華寺的事跡。
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