歷史文化 

    南山路位于杭州市老城區(qū)的核心地段,西湖南線風(fēng)景名勝區(qū)的東南面，東靠西湖大道、河坊街、吳山、萬(wàn)松嶺，北起解放路與湖濱路相連，南接玉皇山路折而往西，與虎跑、西山路相接，因西湖南部諸山統(tǒng)稱南山，路環(huán)湖傍山而行，故名。
　　 南山路原長(zhǎng)4300余米，原寬20米，清波門以北路段為民國(guó)年間拆除古城墻而改建，名涌金路、南山路，后改稱膺白路，是為紀(jì)念國(guó)民黨政要黃膺白（郛）而命名，建國(guó)后改名南山路；清波門以南路段原為石板土路，是通往凈寺進(jìn)香和西南山區(qū)的必經(jīng)之路。自民國(guó)九年（1920），杭城改造湖岸、修建環(huán)湖道路后，此路稱南屏路，因地處南屏山麓而名。民國(guó)二十二年，經(jīng)鋪設(shè)柏油、拓寬路面之后，南山路與南屏路便成為市區(qū)溝通西湖風(fēng)景區(qū)南線的重要通道，地理位置十分優(yōu)越。1964年，南山路與南屏路合并，稱環(huán)湖南路；1981年，復(fù)稱南山路。
　　 南山路地處城、湖結(jié)合區(qū)域，從歷史記載看，此地為吳越、南宋都城以及元末、明、清杭 州古城的西城墻沿線，自南而北，沿湖曾設(shè)有錢湖門、清波門、涌金門，再往北通往錢塘門、武林門等地。南宋定都臨安（杭州），在鳳凰山、萬(wàn)松嶺一帶設(shè)皇宮，將臨安府府署遷徙于“清波門之北，以奉國(guó)尼寺（即竹園山凈因寺）故基創(chuàng)建”。當(dāng)時(shí)，吳山周邊和南山路東側(cè)已為政治、經(jīng)濟(jì)中心，直至元、明、清和近代，一直都十分繁華。
　　南山路東側(cè)的吳山、清波門一帶，曾經(jīng)是古代官署府衙辦公理事的政治中心，也是達(dá)官貴人居住集中之地。所以，在南山路周邊留有“將軍路、紅門局、營(yíng)門口、舊仁和署、三衙前、東、西都司衛(wèi)、東西公廨、東、西廊下、舊藩署、府前街、理問(wèn)所、緞局司弄”和“行宮前、陸官巷、蔡官巷”等一串地名。
　　南山路西側(cè)是西湖風(fēng)景區(qū)中文化最深厚、景點(diǎn)最集中的地區(qū)。這里有漢代傳說(shuō)的金牛出水池、唐代李泌開鑿的引水閘遺址、奉祀?yún)窃饺�代五王的錢王祠、南宋皇家花園聚景園、明代回族詩(shī)人丁鶴年墓石亭、清代八旗子弟騎射練武之地，還有古代城門遺址、民國(guó)名人舊居，豐富的歷史遺跡與美麗的神話傳說(shuō)，充分體現(xiàn)了這里的歷史遺韻。
　　 南山路上具有豐厚的藝術(shù)文化。歷代文化名人如宋代詞人張先、女詞人李清照、南宋詞人周密、宮廷畫師劉松年、著名畫家鄭起和鄭思肖父子、 “西湖竹枝詞”創(chuàng)始人—元代詩(shī)人楊維禎，清代女詩(shī)人陳端生、《清波雜志》著作者周輝、近代書畫大家潘天壽等，都曾先后在這里居住和創(chuàng)作；還有南宋臨安府學(xué)和明代文廟（杭州碑林）以及已有近百年歷史的中國(guó)美院，使該地長(zhǎng)期浸潤(rùn)在濃厚的文化藝術(shù)氛圍之中。
　　南山路上的涌金門、清波門是古代市民出城游湖的必經(jīng)之處。杭諺有“涌金門外劃船兒”之說(shuō)。史載，南宋高宗、孝宗和清代康熙皇帝都曾經(jīng)從涌金門外的御碼頭下船游湖；傳說(shuō)中的許仙在湖上乘船與白娘子、小青邂逅后，也是從涌金門回城，結(jié)下了“千年等一回”的姻緣�，F(xiàn)在，南山路沿湖地區(qū)平坦開敞，綠地開闊，空間布局及周邊設(shè)施舒適，每一塊綠地都可以進(jìn)入、休憩，每一棟建筑都能為游人提供歷史的、文化的信息。
　　南山路上，一些歷史的建筑物舊韻猶存。如韶華巷、廣福里一帶的青磚小樓、柳營(yíng)路口原“三三醫(yī)院”舊址的黃房子、據(jù)傳蔣經(jīng)國(guó)居住過(guò)的小綠樓、深藏在里弄里的潘天壽故居、茅以升舊居、河坊街口的小洋樓，還有澄廬、恒廬、膺白樓、勾山樵舍……，以往，它們常常被人們忽視，現(xiàn)在修舊如舊，再現(xiàn)了昔日的輝煌。當(dāng)然，這些故居不再作為一種標(biāo)本而存在，正得到商業(yè)和人性的結(jié)合，為游人開放、服務(wù)。
　　南山路上中國(guó)美院氣派的大樓、河坊街口“再生緣”的石刻、記述清河坊歷史風(fēng)情的銅折書、清波街口的卜哈提亞氏墓園石亭、西湖大道口的紫竹園、“西湖天地”的古井臺(tái)、石磨盤、玻璃房等都是新建的文化亮點(diǎn)。走在南山路上，就好比走在文化里，腳下踩到的一粒石子，都可能有一段史跡。