藏山，原名盂山。相傳，在春秋時(shí)期，晉國(guó)司寇屠岸賈帶領(lǐng)人馬查抄趙家，當(dāng)時(shí)老相國(guó)趙盾已死，屠岸賈便要把趙家后代滿(mǎn)門(mén)抄斬。于是，趙家的門(mén)客程嬰、公孫杵臼為搶救趙氏孤兒趙武，與屠岸賈展開(kāi)了一場(chǎng)“搜孤救孤”的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，在那十分危急的時(shí)刻，程嬰忍著巨痛將自己的男嬰代趙武被殺，而把趙武藏于盂山中，保全了趙家的一條命根。后來(lái)，人們就把盂山改為藏山，一處名為《趙氏孤兒》的劇目也從此流傳開(kāi)來(lái)，至今不衰。

　　藏山有洞，名“藏孤處”。山中寺廟建筑，為祭祀程嬰和公孫杵臼等八人而建，皆依山傍嶺，就地布景，錯(cuò)落有致，風(fēng)姿不凡。藏山半腰中的“梳妝樓”，古樸精巧，為藏山寺廟中的姣姣者。現(xiàn)存建筑多為宋、明、清遺構(gòu)，尤其是明代，明神宗曾派太監(jiān)來(lái)藏山建造寺廟，可見(jiàn)歷代皇室和民間對(duì)趙氏家族的敬仰之情。

    藏山，位于盂縣城北18公里處，距太原 121公里。藏山，以流傳著“藏孤救孤”的故事而聞名。據(jù)《史記·趙世家》等典籍記載，晉景公時(shí)，權(quán)奸屠岸賈累進(jìn)讒言，致使趙盾全家三百多口被殺害。趙盾之孫趙武尚在襁褓之中，幸被其父友人程嬰用己子替代，而抱持逃至此處，藏居十五年之久。名其山曰“藏山”，蓋以藏孤得名也。后人為了頌揚(yáng)程嬰、公孫杵臼等人舍身取義之壯烈事跡，遂在藏山立廟祭祀，代代香火不絕。

　　藏山廟名曰“文子祠”，以趙武之謚號(hào)趙文子命名。祠廟始建無(wú)考，現(xiàn)存碑碣中有金大定十二年（1172）重修碑記�，F(xiàn)存的古建筑中除寢宮為元代所建外，其余大都是明嘉靖、萬(wàn)歷年間和清代多次修葺與增建的。

　　藏山廟大小三十多處亭臺(tái)樓閣皆倚山傍壁而筑，氣勢(shì)雄偉。祠廟座北面南，依次將山門(mén)、牌樓、戲臺(tái)、鐘鼓二樓、東西碑房、正殿、寢宮、梳洗樓等主體建筑排列在一條中軸線(xiàn)上，附屬建筑置于院落之外，區(qū)別鮮明，主次有序，是按照宮廷建筑的特征而設(shè)計(jì)的。

　　藏山有十景，奇麗壯觀。“龍鳳松”，位于祠廟入口處，“龍松”伏地而生，似虬龍?bào)辞�，呈仰天長(zhǎng)吟之狀；“鳳松”裊娜奇立，若儀鳳展翅，有凌空翱翔之勢(shì)�！帮嬹R池”昔日山泉汩汩，清澈見(jiàn)底，相傳為程嬰、趙武飲馬處。“笏峰”面祠南聳，石削如屏，險(xiǎn)峻異常。“南天門(mén)”巍然矗立，有“之”字形石徑直達(dá)峰巔，素有“南門(mén)天險(xiǎn)”之稱(chēng)。山頂部一處自然生成的鱗峋突兀的巖壁，似蓮花一朵，盛開(kāi)崖畔，即所謂“南洞西山繡石蓮”，亦是藏山勝景之一。 “日落晚照”，位于東峰半山腰，有一凹地，四周芳草如茵，披青流翠，中央呈蒼黃色，夕暉反射紫綠萬(wàn)狀，光怪離奇，分外妖繞�！鞍菟�洞”居祠之北，為舊時(shí)祈雨處�！暗嗡�崖”于東峰山麓巖穴內(nèi)，澗水四季不絕，似水簾洞天�！昂邶�?zhí)丁痹跂|峰隅巖洞內(nèi)，水色似墨，飲之可口。“飛巖樓”鑿巖而建，險(xiǎn)峻異常�！安毓露础痹趯媽m后山腰，僻靜幽謐，是趙氏孤兒當(dāng)年藏身之處。

　　藏山是中華滄桑變遷的一幅重彩畫(huà)卷：有藏山藏孤之歷史，然后才有趙氏一脈，而后才有趙簡(jiǎn)子、趙襄子，才有韓趙魏三家分晉，方有立國(guó)二百多年的七雄之一趙國(guó)。倘若沒(méi)有趙氏孤兒一說(shuō)，就不會(huì)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代列國(guó)紛爭(zhēng)的波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷中有趙國(guó)的位置……

　　為完善藏山旅游景區(qū)，再現(xiàn)歷史的真實(shí)，1996年新建“春秋戰(zhàn)國(guó)城”，為景區(qū)增添了耐人尋味的一頁(yè)。“春秋戰(zhàn)國(guó)城”北靠笏峰，南依小東山，位于藏山祠龍風(fēng)松東面，建筑面積 1萬(wàn)平方米。周?chē)�山�?shì)峭拔 ，林木茂盛 ，風(fēng)景優(yōu)美。建筑整體布局按照中國(guó)古老的“八卦圖”設(shè)計(jì)，其中心為“百家壇”。由此輻射向八個(gè)方位，將群雄殿、將相府、忠烈館、古戰(zhàn)場(chǎng)等館室有機(jī)結(jié)合在一起，形亂而神凝。游覽者可感受與藏山祠“趙氏孤兒”故事發(fā)生在同一歷史時(shí)代列國(guó)爭(zhēng)雄、百家爭(zhēng)鳴的歷史氛圍。