《傷寒論后條辨》是什么意思？中醫(yī)解釋《傷寒論后條辨》的定義：傷寒著作。又名《傷寒論后條辨直解》。十五卷。清·程應(yīng)旄撰于1670年。全書(shū)分禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六集。程氏以方有執(zhí)《傷寒論條辨》內(nèi)容，根據(jù)個(gè)人對(duì)仲景原文的理解，“條其所條，辨其所辨”（見(jiàn)自序），并以仲景原文及《傷寒論條辨》、《尚論篇》的篇次附于后，便于讀者參看檢閱。全書(shū)注解在前人基礎(chǔ)上有一定的發(fā)揮。學(xué)術(shù)上推崇方、喻兩家，認(rèn)為五叔和編次有誤。但基本上保存了王叔和本的內(nèi)容，只在前面增入五論。認(rèn)為《傷寒論》為百病立法。指出：“仲景非是教人依吾法去醫(yī)傷寒，而是教人依吾法去辨?zhèn)�寒；非單單教人從傷寒上去辨，乃教人合雜病去辨�！弊⑽那昂蟪薪雍魬�(yīng)較好，但不夠精要，汪琥《傷寒論辨證廣注》指出：“閑活太多，舉引經(jīng)史百家之言及歌曲笑談，無(wú)所不至……”，是為本書(shū)不足之處�，F(xiàn)存康熙十年刻本等多種清刻本。