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| 詞匯 |
三科九旨 |
| 釋義 |
sān kē jiǔ zhǐ
1.漢代《公羊》學(xué)家謂《春秋》書(shū)法有三科九旨。即于三段中寓九種旨意。有何休﹑宋衷二說(shuō)。《公羊傳．隱公元年》"隱公第一"唐徐彥疏:"問(wèn)曰:'《春秋說(shuō)》云:《春秋》設(shè)三科九旨，其義如何？'答曰:'何氏(何休)之意以為三科九旨，正是一物。若揔言之，謂之三科，科者，段也;若析而言之，謂之九旨，旨者，意也，言三個(gè)科段之內(nèi)，有此九種之意。故何氏作《文謚例》云:三科九旨者，新周﹑故宋，以《春秋》當(dāng)新王，此一科三旨也。又云:所見(jiàn)異辭，所聞異辭，所傳聞異辭，二科六旨也。又內(nèi)其國(guó)而外諸夏，內(nèi)諸夏而外夷狄，是三科九旨也。'問(wèn)曰:'案宋氏(宋衷)之注《春秋說(shuō)》，三科者: 2.一曰張三世，二曰存三統(tǒng)，三曰異外內(nèi)，是三科也;九旨者，一曰時(shí)，二曰月，三曰日，四曰王，五曰天王，六曰天子，七曰譏，八曰貶，九曰絶。'"按:三世指夏﹑殷﹑周，三統(tǒng)指夏為人統(tǒng)，殷為地統(tǒng)，周為天統(tǒng);時(shí)﹑日﹑月，指記述的詳略;王﹑天王﹑天子，指稱(chēng)謂的遠(yuǎn)近親疏:譏﹑貶﹑絕，指書(shū)法的輕重。 |
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