| 詳解 | 始 shǐ 【名】 (形聲。從女,臺(tái)聲。本義:開頭,開始) 同本義。與“終”相對(duì)〖begin;start〗 始,女之初也!墩f文》。朱曰:“裁衣之始為初,草木之始為才,人身之始為首為元,筑墻之始為基,開戶之始為戽,子孫之始為祖,形生之始為胎! 無名天地之始!独献印。注:“始者,道本也! 始求深也!兑住ず恪。虞注:“乾為始! 君子慎始!抖Y記·經(jīng)解》 禮始于冠!抖Y記·昏義》。注:“猶根也。” 天地者,生之始也!盾髯印ね踔啤 憂懈怠則思慎始而敬終!啤の赫鳌吨G太宗十思疏》 始縊即氣絕。——方苞《獄中雜記》 始于文藝中興時(shí)代之意大利。——蔡元培《圖畫》 又如:始卒(開始和終止);始室(始娶的妻子,元配夫人);始基(初立的基業(yè));自始至終 過去,從前〖past〗 公侯之子孫,必復(fù)其始。——《左傳》 根本,本源〖foundation〗 堅(jiān)樹在始!秶(guó)語》。韋昭注:“始,根本也。” 姓
始 shǐ 【副】 當(dāng)初,在最初的時(shí)候〖atfirst〗 其始太醫(yī)以王命聚之,歲賦其二。——唐·柳宗元《捕蛇者說》 庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。——明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》 又如:始春(立春日。二十四節(jié)氣之一);始愿(最初的志愿);欲善終,應(yīng)善始;始初(開始,起初);始聞其語(當(dāng)初聽到他的話) 曾,嘗〖beforelong〗 以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也;而未始知西山之怪特!谠妒嫉梦魃窖缬斡洝 剛剛;才〖just,onlythen〗 至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉!巍ぬK洵《六國(guó)論》 千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面!啤ぐ拙右住杜眯(并序)》 始適還家門。——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》 又如:千呼萬喚始出來 然后;隨之;立刻就〖then〗 母親良氏,素有陰虛之癥,服藥即吐,惟以海參煮食,始能稍安。——《鏡花緣》 僅僅,只〖o(jì)nly〗 訪古始及平臺(tái)間!啤だ畎住读簣@吟》 始 shǐ 【動(dòng)】 謀劃〖planandcontrive〗 爰始爰謀,爰契我龜。——《詩·大雅·緜》。馬瑞辰通釋:“始亦謀也。爰始爰謀,猶言是究是圖也! 滋生〖breed〗 君子念始之者也!抖Y記》。鄭玄注:“始,猶生也!
始創(chuàng) shǐchuàng 〖firstappear〗首先開創(chuàng);開始創(chuàng)立 這種戲曲始創(chuàng)于中國(guó)宋代 始端 shǐduān 〖top〗最接近于源頭或起始點(diǎn)的部分 始而 shǐ'ér 〖atfirst〗表示某一情況或動(dòng)作開始(后面多接用“繼而”、“終于”等副詞) 始而驚愕,繼而歡喜 始料 shǐliào 〖expected〗原先的預(yù)料 此事的結(jié)局是在我始料之中的 事情弄到這樣,是我始料不及的 始亂終棄 shǐluàn-zhōngqì 〖haveillicitintercourseatthebeginninganddesertherattheend;firstincestandthenforsake〗開始加以玩弄,后來就遺棄了。多指男子玩弄女性的邪惡行為 始馬 shǐmǎ 〖hyracothere〗始馬屬(Hyracotherium)的動(dòng)物或化石 始末 shǐmò 〖beginningandend〗∶〖事情〗從頭到尾的過程 事件的始末 李四爺見到祁老人像見了親弟兄,把前前后后始末根由一口氣都說了出來!仙帷端氖劳谩 〖throughout〗∶始終 始末不渝 始業(yè) shǐyè 〖thebeginningoftheschoolyear〗學(xué)年的開始或開端 秋季始業(yè) 始終 shǐzhōng 〖frombeginningtoend〗自始至終 會(huì)議始終在友好的氣氛中進(jìn)行 可是整整過了四百年,始終沒有人來解救我!稘O夫的故事》 始終如一 shǐzhōng-rúyī 〖constant〗自始至終都一樣 我的態(tài)度始終如一 始祖 shǐzǔ 〖firstancestor〗 有世系可考的最早的祖先 本家始祖現(xiàn)已無法考證了 比喻某個(gè)學(xué)派或行業(yè)的創(chuàng)始人 中國(guó)哲學(xué)的始祖 指原始的 始祖鳥 始作俑者 shǐzuòyǒngzhě 〖bewhofirstintroducedthepracticeofburyingwoodenimagewithdead〗開始用俑殉葬的人,比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。語出《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰‘始作俑者,其無后乎!’為其像人而用之也! |