御史中丞知大夫事李嗣真諫酷吏專橫事，論“按覆不在秋官，省審不由門下”的流弊。不聽（按此事在正月，即庚寅年十一月）。左金吾大將軍丘神績(jī)以罪被殺。神績(jī)?cè)�秦使殺李賢，上年受賜姓武，周興被告發(fā)與丘神績(jī)通謀，流嶺南，在路為仇家所殺，殺酷吏索元禮。升佛教于道教之上，鸞臺(tái)侍郎、同平章不傅游芤夢(mèng)登殿，醒以告人，被揭發(fā)，下獄自殺。徙關(guān)內(nèi)數(shù)十萬(wàn)戶于洛陽(yáng)。

歐陽(yáng)通被殺

通乃唐代大書家歐陽(yáng)詢之子，潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人。儀鳳中（六七六至六七九）遷中書舍人。母去世，居喪過禮，唐初以來(lái)無(wú)與能比。后遷殿中監(jiān)、封渤海子。天授初（六九０）拜夏官尚書，二年（六九一），轉(zhuǎn)司禮卿，判納言事。為相月余，張嘉福等請(qǐng)立武承嗣為皇太子，通與右相岑長(zhǎng)倩固稱不可，忤諸武之意。長(zhǎng)倩下獄，通被誣同反，酷吏來(lái)俊臣審訊之，嚴(yán)刑酷法，五毒備至，通終不服罪，了無(wú)異詞。十月十二日，俊臣代作偽證，誅之。通善書法。年幼父死，母徐氏教習(xí)父書。家貧，仍重資購(gòu)求詢之墨跡，刻意臨仿，學(xué)之無(wú)倦，遂與父齊名，人稱大小歐陽(yáng)。通晚年自矜重，不輕易為人寫字，書則必以貍毛為筆，覆以免毫，管用象犀，無(wú)則不作字，所以傳世墨跡甚少，僅《道因法師碑》、《泉男生墓志》留存。世人評(píng)《道因碑》筆力險(xiǎn)勁，盡得家法，然意態(tài)有所未及，而《泉志》晚書十六年，書法又進(jìn)，一掃松散僵硬之病，達(dá)精純之境地，既有大歐勁銳嚴(yán)正特色，又結(jié)體自由，無(wú)過謹(jǐn)之弊，不在大歐之下。升佛教于道教之上

李唐王朝以老子李耳為始祖，尊崇道教。則天改唐為周，以佛徒上《大云經(jīng)》稱女主當(dāng)王天下為契機(jī)，天授二年（六九一）四月二日，遂下制言釋教開革命之階，宜升道教之上，僧尼處道士女冠之前。是年，則天親加跪禮，迎神秀禪師入京上殿，又常問道于道場(chǎng)。佛教遂風(fēng)靡天下，王公士庶競(jìng)至禮謁拜伏。

改置社稷于東都

天授二年（六九一）正月二日，改置社稷于東都。隋唐以來(lái)，關(guān)中農(nóng)產(chǎn)品不足供長(zhǎng)安帝王宮衛(wèi)及百官俸食之需，尤其唐高宗、武則天時(shí)代，龐大官僚群出現(xiàn)，供給更乏。則天曾于長(zhǎng)安出家，似更偏愛洛陽(yáng)，帝后七赴東都，洛陽(yáng)實(shí)際成為全國(guó)政治軍事中心，因此遂有此改。則天稱帝及死，始終居此。七月，徙關(guān)內(nèi)雍、同等七州十萬(wàn)戶充實(shí)洛陽(yáng)。明年（六九二）一月，鳳閣侍郎李昭德又筑東都外城。丘神績(jī)誅死

天授二年（六九一），酷吏丘神績(jī)被告謀反，下獄死。神績(jī)光宅元年（六八四）奉則天之命，往巴州害章懷太子，既而獲罪，左遷疊州刺史，數(shù)月后復(fù)為左金吾衛(wèi)將軍。則天臨朝，倍受親信，與周興、來(lái)俊臣等掌制獄，以殘暴為能。垂拱四年（六八八），任清平道大總管討伐瑯邪王沖，至博州，沖已死，官員素服迎之，神績(jī)盡殺官吏，破千余家。則天賞之，加授左金吾衛(wèi)大將軍。周興死

天授二年（六九一）一月，酷吏周興死。興雍州長(zhǎng)安（今陜西西安以南）人。少習(xí)法律，為尚書省都事。累遷司刑少卿、秋官侍郎、尚書左丞。興自垂拱（六八五）以來(lái)，屢決制獄，妄殺數(shù)千人，用刑殘酷。載初元年（六八九）十一月二十三日，上疏請(qǐng)去李唐宗正屬籍。天授二年，或告興與丘神績(jī)、來(lái)子珣謀反，則天令來(lái)俊臣鞫之。俊臣問興：“囚多不服罪，奈何?”興初不知己被告，曰：“裝囚入大甕，四周燒炭炙之，必服。”俊臣命取大甕燃火，謂興曰：“請(qǐng)君入甕�！迸d叩頭服罪。則天宥之，配流嶺南，道中為仇家所殺。幽閉李氏諸王

章懷太子賢之子義豐王光順、嗣雍王守禮、永安王守義、長(zhǎng)信縣主等與睿宗諸子幽閉宮中，至天授二年（六九一）已十余年不出門庭。光順等皆賜姓武氏。傅游藝誅死

游藝衛(wèi)州汲（今河南汲縣）人。載初元年（六九０）任合宮主簿、左肅政臺(tái)侍御史，上書稱則天符瑞，合當(dāng)皇帝，率百姓詣闕，勸則天改唐為周。則天擢之為給事中。數(shù)月后加同鳳閣鸞臺(tái)平章事、朝散大夫，鸞臺(tái)侍郎。改唐為周之后，賜姓武氏。天授二年（六九一）五月，又加銀青光祿大夫，改司禮少卿。一歲之間，自九品至三品，服歷青、綠、朱、紫，時(shí)人謂之四時(shí)仕宦。其年，夢(mèng)登湛露殿，事發(fā)下獄，九月二十九日自殺。游藝當(dāng)政，誣殺李唐宗室，又建議則天發(fā)六道使按察不軌，雖死仍行之，為害深遠(yuǎn)（一說非游藝所言）。王慶之等奏立武承嗣為皇太子

天授二年（六九一），鳳閣舍人張嘉福使王慶之等數(shù)百人上表，請(qǐng)立則天侄武承嗣為皇太子。則天問右相岑長(zhǎng)倩及同平章事格輔元，皆稱不可，并請(qǐng)切責(zé)上書者，令其黨散。則天問慶之：“為何廢皇嗣?”慶之曰：“今誰(shuí)有天下（意為武氏有天下），而以李氏為嗣！”慶之執(zhí)則天所給印紙屢求見，則天怒，令鳳閣侍郎李昭德杖殺之，慶之黨散。昭德言于則天：皇嗣，陛下之子，當(dāng)傳天下于子孫以為萬(wàn)業(yè)，豈得以侄為嗣?自古未聞侄為天子而為姑立廟者。則天然之。岑長(zhǎng)倩等下獄死

天授二年（六九一）十月十二日，岑長(zhǎng)倩死。長(zhǎng)倩乃文本侄。永淳中（六八二至六八三）官兵部侍郎、同中書門下平章事。垂拱初（六八五）遷內(nèi)史，知兵部事。不久拜右相，封鄧國(guó)公。天授元年（六九０），則天改唐為周，長(zhǎng)倩附會(huì)，上疏言符瑞，并請(qǐng)改皇嗣為武姓，為周朝繼承人，則天許之。長(zhǎng)倩加特進(jìn)、輔國(guó)大將軍。是年，鳳閣舍人張嘉福等列名上表，請(qǐng)立武承嗣為皇太子，長(zhǎng)倩與地官尚書格輔元以皇嗣在東宮，不宜更立，不署名。則天令各州置大云寺，長(zhǎng)倩又奏不可，諸武恨之。天授二年（六九一）五月，斥令西征吐蕃，充武威道行軍大總管，未至，中道召還，下制獄死。長(zhǎng)倩子靈源為來(lái)俊臣脅迫，誣歐陽(yáng)通、格輔元等數(shù)十人謀反，皆誅之，長(zhǎng)倩五子亦同日死。索元禮誅死

天授二年（六九一）十一月，酷吏索元禮被誅。元禮胡人，以首按制獄，酷毒之極，為酷吏之最。光宅初（六八四），徐敬業(yè)以匡復(fù)唐業(yè)為名起兵反武，則天恐天下動(dòng)搖，欲以威制天下，元禮揣知，即求召見，擢游擊將軍，于洛州牧院推案制獄。元禮作鐵籠等刑具，嚴(yán)刑逼供，審訊一人，必窮根牽連數(shù)十百人。仕宦畏之如虎狼。則天數(shù)召見以長(zhǎng)其權(quán)勢(shì)。元禮前后殺戮數(shù)千人。來(lái)俊臣、周興等起而效之。元禮殘忍太甚，天下怨憤，又多受賄賂，則天為平民憤，撫眾心，令殺之。元禮初不服，吏曰：“取公鐵籠來(lái)！”乃服罪。骨咄祿卒，弟默啜繼

天授二年（六九一），東突厥汗國(guó)頡跌利施可汗骨咄祿卒。骨咄祿本東突厥頡利可汗疏族后裔，姓阿史那。東突厥敗亡后，其祖為唐單于右?guī)�云中（今�?nèi)蒙古河套一帶）都督舍利元英部下首領(lǐng)，世襲吐屯啜。永隆元年至年（六八０至六八一），單于都督府內(nèi)突厥人阿史那伏念反叛失敗，永淳元年（六八二），骨咄祿招集亡散入總材山，占領(lǐng)黑沙城（今內(nèi)蒙古呼和浩特西北），聚眾五千，殺掠九姓，得羊馬，勢(shì)漸強(qiáng)，再占漠北烏德鞬山（今外蒙古杭愛山北），設(shè)牙帳于此，得眾數(shù)萬(wàn)，重建突厥汗國(guó)，并以黑沙城為汗國(guó)南牙。骨咄祿以弟默啜為設(shè)（突厥官名，主典兵）、咄悉匐為葉護(hù)（突厥官名），分人民為“突利”、“達(dá)頭”二區(qū)治理。時(shí)東突厥汗國(guó)處境困難，南有唐帝國(guó)，東有契丹、奚、三十姓韃靼，北與西北有九姓鐵勒、骨利斡及黠戛斯等，皆突厥世仇。骨咄祿以阿史德元珍為阿波達(dá)干，統(tǒng)兵馬事，用暾欲谷之計(jì)策，東擊契丹，北伐九姓鐵勒，南攻唐邊境，用兵四十七役，親自參戰(zhàn)二十役，擴(kuò)地甚廣，勢(shì)力強(qiáng)大，多次敗唐兵，垂拱三年（六八七），則天改其名為“不卒祿”。及死，子幼不得立，弟默啜繼之為可汗。封尉遲瑕為于闐王

天授二年（六九一）十二月，于闐王毗沙都督府都督尉遲伏阇雄卒。則天封其子尉遲瑕為于闐王。