宋鑿永濟(jì)河

宋仁宗至和年間，宋京城開封遭受特大洪水災(zāi)害，損失極為慘重。為了防止今后洪水再度泛濫成災(zāi)，有人建議從開封府祥符縣（今河南開封西）境內(nèi)葛家崗開鑿河道，直抵開封城南的好草陂，以使水流向北注入惠民河（今河南開封西南），再由惠民河流入魯溝河，如果按照這一計(jì)劃實(shí)施，則可以保證今后開封城免遭水患襲擊。嘉祐三年（1058）正月，宋仁宗詔令征發(fā)官兵，抽調(diào)民夫開鑿永濟(jì)河，歷時(shí)九個(gè)月才完成這項(xiàng)浩大工程。契丹與吶廝啰聯(lián)姻

宋嘉祜三年（1058）、遼清寧四年九月，西夏主諒祚發(fā)兵擄掠唃廝啰領(lǐng)土，唃廝啰發(fā)兵迎戰(zhàn)，大敗西夏軍隊(duì)，俘虜西夏六名酋長(zhǎng)，繳獲頗多戰(zhàn)馬等戰(zhàn)利品。唃廝啰乘勝進(jìn)軍，繼續(xù)招降了隴逋、立功、馬頗三族人馬遼朝派遣使者送宗室女為唃廝啰子董氈妻子。唃廝啰方才休戰(zhàn)，回到了本土。遼朝與唃廝啰聯(lián)姻后，多次派遣使臣取道回鶻地區(qū)到達(dá)唃廝啰領(lǐng)地，準(zhǔn)備與唃廝啰聯(lián)合起來(lái)夾擊西夏，但沒(méi)有成功。廣南置土兵

廣南地區(qū)地理?xiàng)l件惡劣，宋朝廷派到廣南戍邊的少量禁軍大多不太樂(lè)意，自從儂智高反叛宋朝以后，廣南西路地區(qū)的邊防十分空虛，這就引起了朝廷的高度重視。朝廷急忙派屯田員外郎李師中為廣南西路提點(diǎn)刑獄。嘉祐三年（1058）九月，李師中向朝廷提出建議，由于禁兵不足，可以設(shè)法召募土軍，農(nóng)戶一家四丁、五丁者征調(diào)一人為兵，分五番到州城集中訓(xùn)練，不到五百人的地區(qū)分四番，這些士兵農(nóng)忙季節(jié)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑時(shí)集中訓(xùn)練，嚴(yán)禁差派土兵其它徭役。土兵上番則免除賦稅，給予一定的軍糧，士兵校長(zhǎng)還可免除一家二丁的夏稅錢。于是廣南路各地共召募了四萬(wàn)余名土兵，大大充實(shí)了廣南西路地區(qū)的邊防力量。宋開鑿靈渠

嘉祐三年（1058）九月，李師中擔(dān)任廣南西路提點(diǎn)刑獄后，勤政干練，奮發(fā)圖強(qiáng)，治理這一地區(qū)，取得了很好的效果。桂州（今廣西桂林）興安縣（今廣西興安）境內(nèi)有靈渠，系秦始皇平嶺南時(shí)所開鑿，北連長(zhǎng)江水系、湖南地區(qū)，南入珠江水系，直通大海，秦漢以后即可航行舟船，但靈渠底部全是石頭，而且靈渠又窄又狹，十八里之內(nèi)設(shè)置三十六個(gè)斗門，一級(jí)一級(jí)地抬高水位，方能通航，更為嚴(yán)重的是一艘船所載重量不得超過(guò)一百石，否則就會(huì)有擱淺的危驗(yàn)，枯水期尚不能通航，只有漲水期才能運(yùn)輸貨物通過(guò)靈渠。李師中召募民工開鑿靈渠，廢除了其中二十六個(gè)斗門，拓寬了渠道。歷時(shí)三個(gè)月，完成了這一工程，靈渠便可以順利行船了。

王安石上萬(wàn)言書

嘉祐三年（1058）十月，提點(diǎn)江南東路刑獄王安石任度支判官后，寫下了《上仁宗皇帝言事書》這篇長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的奏章。王安石在這一奏札中初步提出了改革法度的主張。他認(rèn)為目前朝廷內(nèi)外所面臨的嚴(yán)重局勢(shì)實(shí)際上是由于國(guó)家政權(quán)當(dāng)中及其所制定的法令、政策和某些措施違背了前代圣賢君主的良法美意，因而應(yīng)該改變現(xiàn)有法度，使之符合'先王之政'。王安石還進(jìn)一步認(rèn)為先王之政年代久遠(yuǎn)，歷史已發(fā)生巨大變化，各個(gè)時(shí)代有各自不同的內(nèi)容，要改變現(xiàn)有法度就必須領(lǐng)會(huì)先王的旨意，這樣才能實(shí)現(xiàn)圣賢君主之政。與此同時(shí)，要改革現(xiàn)有法度，必須培養(yǎng)和選拔一批德才兼?zhèn)涞娜瞬�，才能達(dá)到預(yù)期的目的。因此，王安石主張從四個(gè)方面培養(yǎng)、選拔合格人才。其一，王安石認(rèn)為州縣之學(xué)徒具虛名，未能發(fā)揮應(yīng)有的作用，主張以經(jīng)世致用之學(xué)教授學(xué)生；其二，倡導(dǎo)節(jié)儉，懲治貪官污吏，增加吏人俸祿，促使他們清正廉潔；其三，王安石認(rèn)為通過(guò)科舉考試出身的官員沒(méi)有多少實(shí)際能力，一般由恩蔭入官的官僚沒(méi)有經(jīng)過(guò)考試，不知其才干如何，諸如此類的選拔人才的方法是不能采用的；其四，在任用官員方面應(yīng)注意因人而異，不能讓一些官員經(jīng)常變換工作環(huán)境？反復(fù)地抽調(diào)離任，使官員不能熟悉正常的事務(wù)。王安石還指出了法度的變更與否同掌握國(guó)家政權(quán)的君主有密切關(guān)系這一關(guān)鍵性問(wèn)題，只有賢明的君主才能將變更法度工作堅(jiān)持到底。這篇奏札是王安石變法的立腳點(diǎn)。

蔡襄治理福州

蔡襄本是福建路興化軍仙游縣（今福建仙游）人，因而他十分了解福建地區(qū)的風(fēng)土人情、山川地理。嘉祐三年（1058）七月，他擔(dān)任福州（今福建福州）知州后，大力提倡移風(fēng)易俗，重視教育，因而取得了引入注目的成就。蔡襄提拔福州進(jìn)士周希孟為本州學(xué)校教授，專門用儒家經(jīng)典教授學(xué)生，學(xué)生迅速增加到數(shù)百人，蔡襄還親自到學(xué)校為學(xué)生們講解儒經(jīng)，為學(xué)生起了表率作用。他下令禁止大辦喪事，同時(shí)對(duì)于巫師騙人錢財(cái)、用毒蟲殺人等現(xiàn)象亦繩之以法，還親自作《五戒文》頒布到全州，以達(dá)到使老百姓移風(fēng)易俗的目的。蔡襄離任后，福州人民十分懷念他，專門為他建造了德政碑，以表彰他治理福州的功績(jī)。彭仕羲歸降

下溪州（今湖南古丈北）蠻彭仕羲強(qiáng)娶其子彭師寶的妻子為妻，彭師寶怒不可遏，與彭師黨及全族之人遷徙到辰州（今湖南沅陵），向宋朝地方官告密說(shuō)，其父彭仕羲準(zhǔn)備反叛宋朝等等。于是湖南地方官李肅之和宋守信等人不分青紅皂白，立即率領(lǐng)數(shù)干軍隊(duì)深入彭仕羲領(lǐng)地，大加討伐。李肅之等人任用彭師寶為向?qū)В�宋朝大軍開進(jìn)深山后，彭仕羲躲藏起來(lái)，宋軍俘虜了他妻子、兒女，但銅柱一戰(zhàn)，宋軍大敗，士兵戰(zhàn)死者十分之六、七，李肅之等人也因此被貶官。其后，宋朝政府又派王綽、竇舜卿等人經(jīng)制蠻事。二人派遣使者前往勸誘彭仕羲歸降宋朝，改過(guò)自新，但彭仕羲并未妥協(xié)投降。雷簡(jiǎn)夫上任后，立即督促各路將領(lǐng)立即進(jìn)兵，修筑明溪上下二堡寨（今湖南沅陵縣境），攻占石馬崖等土地達(dá)五百余里，嘉祐三年（1058）八月，彭仕羲黔驢技窮，不得不釋放原來(lái)所擄掠的宋朝士兵五十一人，歸還宋軍武器一千八百余件，率領(lǐng)七百余名蠻人飲血為誓，歸順了宋朝。

清寧四年