宋軍控制宋夏邊境

為了經(jīng)制西夏，鞏固邊防，宋崇寧三年（1104）三月，王厚、童貫率大軍從熙州（今甘肅臨洮）出發(fā)，征討吐蕃。隴右都護(hù)高永年為統(tǒng)制諸路蕃漢兵將隨行，蘭州知州張誡為同統(tǒng)制。為了阻止西夏軍隊(duì)援助青唐（今青海西寧），從蘭州（今甘肅蘭州）、湟州（今青海樂都）州界侵?jǐn)_宋境；防止居住在河南的吐蕃、黨項(xiàng)族人乘虛作亂，穩(wěn)固后方，王厚派知通遠(yuǎn)軍潘逢全權(quán)負(fù)責(zé)湟州事務(wù)，會(huì)州知州姚師閔兼管蘭州事務(wù)，以控制西夏邊境。另派知河州劉仲武領(lǐng)兵駐扎安強(qiáng)寨。于是，宋夏之間的交通全部處在宋軍的嚴(yán)密控制之下，使宋軍主力可以全力西進(jìn)。 宋收復(fù)青唐

青唐，即今天的青海西寧。原為宋土，后為吐蕃部羌族占據(jù)。崇寧三年（1104）四月，宋為了鞏固西北邊防，在軍事上挫敗西夏，派王厚、童貫率大軍收復(fù)青唐。宋軍兵分三路進(jìn)攻宗哥城（今青海西寧東南）。王厚、童貫領(lǐng)兵由綏遠(yuǎn)關(guān)渴驢嶺直指宗哥城，都護(hù)高永年率前軍由勝鐸谷沿宗河之北向宗哥城進(jìn)發(fā)；別將張誡同招納官王端領(lǐng)所部由汪田、丁零宗谷沿宗河之南進(jìn)軍。宋軍在宗哥城附近與羌兵激戰(zhàn)，羌兵大敗，宋軍一舉占領(lǐng)了宗哥城。勝宗首領(lǐng)欽廝雞率眾投降。不久，王厚、童貫又率兵進(jìn)占安兒城（即保塞寨，今西寧東面）。乘勢到達(dá)鄯州城（今青海西寧），龜茲公主青宜結(jié)牟及其酋長李河溫率回紇、于闐、般次諸族大小首領(lǐng)等開門納降，鄯州收復(fù)。接著宋軍又進(jìn)軍廓州（今青海尖札北），吐蕃大首領(lǐng)洛施軍令結(jié)被迫率部眾投降，宋軍進(jìn)而占領(lǐng)廓州。至此，青唐地區(qū)全部為宋軍收復(fù)，五月，宋改鄯州為西寧州。

宋徽宗謀“制作禮樂”。蔡京謂庫存達(dá)五千余萬貫，經(jīng)費(fèi)足用。于是制作、營筑等事大興。命黨人子弟不問在官與否，一律不準(zhǔn)京。重定黨籍，共三百九人，以司馬光為首，曾布、章惇等亦在其內(nèi)，刻石廟堂，即“元祐黨人碑”。成都府路學(xué)生三人以答謗訕元豐政事，送廣南編管，檢舉人員升官。醴陵學(xué)生一人亦因試卷言涉謗訕，送五成里外編管。置書、畫、算三學(xué)�；兆跁�法號(hào)瘦金體，又工花鳥畫。王厚收復(fù)鄯州、廓州（治今青�；�隆西）。蔡京迫王厚招西夏將仁多保忠。保忠不可得。是年，鑄當(dāng)十大錢。

宋設(shè)書、畫、算學(xué)

崇寧三年（1104）六月，徽宗下詔設(shè)置書、畫、算三學(xué)。書學(xué)習(xí)篆、隸、草三體及《說文》、《字說》、《爾雅》等五書，兼通《論語》、《孟子》。篆書以古文、大小二篆為法，隸書以二王、歐、虞、顏、柳真行為法，草書以章節(jié)、張芝九體為法�？夹�書法分上中下三等。畫學(xué)學(xué)生以繪佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木為業(yè)，并習(xí)讀《說文》、《爾雅》、《方言》、《釋名》等書。依照太學(xué)法補(bǔ)試各地畫工。士流、雜流，各自為齋，由官廚供給。考試以不模仿前人，而所畫之情態(tài)形色俱若自然、筆韻高簡者為上等。算學(xué)學(xué)生習(xí)讀《九章》、《周髀》等書，兼學(xué)《海島》、《孫子》等，生員以一百二十人為額，允許命官和平民報(bào)考。此后，這三學(xué)雖然時(shí)興時(shí)廢，但它的創(chuàng)置使宋代的學(xué)制更趨完備，促進(jìn)了宋代文化的發(fā)展與繁榮。 宋崇寧間科舉取士的改革

為了另辟選士途徑，宋于元符二年（1009）在北方五路州學(xué)試行三舍法，經(jīng)過三年多時(shí)間的實(shí)踐，于崇寧元年（1102）開始向全國推行。到崇寧三年全面實(shí)行”三舍法”。規(guī)定：今后科舉取士，全部由學(xué)校按三舍法升貢，州郡解試和禮部省試一律廢止。崇寧五年五月又罷辟舉，全部恢復(fù)元豐選法。三舍法的全面推行，表明獨(dú)立的學(xué)校取士制度已經(jīng)成熟。這種將培養(yǎng)和選拔人才的兩種職能集合于一身的學(xué)校取士制，在中國古代教育史和選士制度上是一種創(chuàng)新。

蔡京倡豐亨豫大之說

蔡京認(rèn)為，國家太平已久，財(cái)政富裕，足可好好享受一番。于是在崇寧三年（1104）向宋徽宗提倡豐、享、豫、大之說，以此粉飾太平，掩蓋北宋末年激烈的階級(jí)矛盾和民族矛盾。但徽宗對此猶豫不決，怕在大宴上用玉盞、玉卮盛酒，會(huì)遭到群臣的非議。蔡京則宜稱，事情只要在理，小小玉器無足稱道，陛下應(yīng)該享受天下的供奉。在蔡京的極力鼓動(dòng)下，徽宗視官爵財(cái)物為糞土，鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀，作《大晟樂》，制定命寶。又任命孟昌齡為都水使者，負(fù)責(zé)營造工程。鑿大伾三山，造天成、圣功二橋，大興土木，總計(jì)費(fèi)錢四十萬。兩河百姓，為此困不聊生。由于宋徽宗恣意享受，揮霍無度，國家經(jīng)多年積累下來的財(cái)物，消耗殆盡。宋重定元祐、元符黨籍

繼崇寧元年（1102）、二年兩次設(shè)立元祐黨人碑后，崇寧三年六月，徽宗又下令重新籍定元祐、元符黨人及上書反對紹述的官員，合為一籍，共三百零九人。這些人包括曾任宰相執(zhí)政官的司馬光、文彥博、呂公著、呂大防、劉摯、范純?nèi)�、韓忠彥等二十七人，曾任待制以上官的蘇軾、劉安世、范祖禹等四十九人，余官如秦觀、黃庭堅(jiān)等一百七十六人，武臣張巽等二十五人，內(nèi)臣梁惟簡等二十九人，以及曾布、章惇等新黨，統(tǒng)稱為”奸黨”。徽宗還親自書錄這些人的姓名，將其刻在石碑上，立于文德殿門的東壁。蔡京的手書刻石則立于全國各州縣，以頌布天下，永為萬世子孫之戒。

乾統(tǒng)四年