增置國子生二百人，選宿衛(wèi)大臣子孫充當(dāng)。敕：軍民逃奴，獲者即付其主。逃及誘匿者，分別治罪。李庭死。庭本金人蒲察氏。官至平章政事、商議樞密院事。是年，平陽繼續(xù)地震，已修民房復(fù)丹。

釋普度撰成《廬山蓮宗寶鑒》

釋普度，宋丹陽（今江蘇丹陽）人，俗姓蔣。宋末出家，創(chuàng)庵修白蓮教。宋亡，為妙果寺住持，號優(yōu)曇和尚。成宗大德八年 （1304），修成《廬山蓮宗寶鑒》十卷，共七萬余盲。據(jù)時人天峰老人志祐說，普度撰此書共花了約十年時間�！秾氳b》追溯了慧遠以來彌陀凈土信仰的歷史，闡發(fā)了茅子元創(chuàng)教原旨，指斥了白蓮教流傳中的各種乖教現(xiàn)象。普度自述作此書目的在于照明真?zhèn)危�“欲其枉者直之，邪者正之，疑都決之，迷者悟之”。此書為白蓮教成立后的第一本重要著作，受到教中人的重視，瞢度也因此書被推為廬山東林寺白蓮宗善法堂主持。

王惲死（1227－1304）。惲字仲謀，衛(wèi)州汲縣（今屬河南）人。官至翰林學(xué)士、知制誥 ，有《秋澗先生大全集》。

李孟授仁宗堯舜之道

李孟，字道復(fù)，潞州上黨（今山西長治）人，父唐始徙居漢中（今陜西漢中）。生而敏悟，習(xí)儒學(xué)，曾開門授徒。世祖朝，太子真金召見之，不及擢用，真金即卒。成宗即位之初，因薦任皇侄海山（武宗）、愛育黎拔力八達師傅。大德元年 （1297），海山出鎮(zhèn)朔北，孟留京師獨輔愛育黎拔力八達。九年（1304），隨愛育黎拔力八達出居懷州（今河南沁陽）。愛育黎拔力八達在懷州凡四年，李孟皆隨侍左右，講論“古先帝王得失成敗”，授以堯、舜之道，及君君臣臣父父子子之義。“言之不厭”，務(wù)使愛育黎拔力八達明白“治天下之大經(jīng)大法”。由于李孟的熏陶，愛育黎拔力八達儒風(fēng)漸染，嘗握掌語群臣曰：“所重乎儒者，為其握持綱常，如此其固也�！�

劉國杰死（1233－1304）。國杰字國寶，益都人，女真族。