立回回國(guó)子監(jiān)。置云南行省儒學(xué)提舉司。以齊履謙為國(guó)子司業(yè)。履謙立升齋積分之法，自此人人立志，多文學(xué)之士。開(kāi)下蕃市舶之禁，令下蕃商販須由江浙行省給牒，方可前往。是年，冀寧、汴梁及武安、涉縣地震、丹屋，死三百余人。

畏吾兒人魯明善編《農(nóng)桑衣食撮要》

魯明善，名鐵柱，畏吾兒人。父名迦魯納答思，因以父字為氏。曾任靖州路（今湖南靖縣）、安豐路（今安徽壽縣）達(dá)魯花赤。仁宗延祐元年（1314），改任安奉路肅政廉訪使。元制，肅政廉訪司兼勸農(nóng)事。魯明善遂于是年編成《農(nóng)桑衣食撮要》二卷（又名《養(yǎng)民月宜》），以指導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)、生活�！掇r(nóng)桑衣食撮要》承漢崔定《四民月令》之制，以月令為綱，按月記載應(yīng)做的農(nóng)事、農(nóng)事的操作方法、家畜家禽的飼養(yǎng)以及農(nóng)作物的收藏和加工，文字簡(jiǎn)明，通俗易懂，很適合于一般農(nóng)戶閱讀。此書(shū)后于文宗至順元年（1314）重刊。

馮子振 （1257－1314），攸州（今湖南攸縣）人。官至翰林學(xué)士。雖不以書(shū)名，其筆法似宗黃庭堅(jiān)。卒年五十八。

延祐開(kāi)科

世祖、成宗、武宗三朝，不斷有人要求試行科舉取士之法，便均未為三帝采納。仁宗好儒尚文，即位之后，大臣紛紛上書(shū)，請(qǐng)行科舉。仁宗師李孟也常與仁宗論用人之道，強(qiáng)調(diào)“自古人材所出，自非一途，而科目得人為盛。今欲取天下人材而用之，舍科目何以哉尸仁宗深以為然，決意實(shí)行科舉�；蕬c二年（1313）十一月，仁宗頒行科舉詔，強(qiáng)調(diào)“舉人宜以德性為首，試藝則以經(jīng)術(shù)為先，詞章次之”，規(guī)定《四書(shū)》設(shè)問(wèn)以朱熹章句集注為準(zhǔn)，并確立了蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各取二十五人的制度。延祜元年（1314）八月，各省舉行鄉(xiāng)試，按規(guī)定的解額上貢京師。二年二月，各省鄉(xiāng)貢進(jìn)士一百三十五人聚禮部舉行會(huì)試，取合格者五十六人。三月七日，仁宗舉行御試，中選者五十六人，分別賜予進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身有差。此后，科舉每三年舉行一次，只在順帝后至元元年至六年間中止了兩科。延祐經(jīng)理

仁宗初年，江南富戶、寺觀大量隱占官民田產(chǎn)，強(qiáng)者田多而稅少，弱者產(chǎn)去而稅存，賦役不均，政府財(cái)政收入受到嚴(yán)重影響，“非經(jīng)理固無(wú)以去其害（經(jīng)理，即查實(shí)田產(chǎn)，追納稅糧）。延祜元年 （1314），中書(shū)平章政事章間建言行經(jīng)理之法，以使各投下、寺觀、學(xué)校等從實(shí)納稅服役。仁宗采納他的建議，派章閭等往江浙，尚書(shū)你咱馬丁等往江西，左丞陳士英等往河南，經(jīng)理田賦，命行御史臺(tái)分臺(tái)鎮(zhèn)遏，樞密院派軍防護(hù)。其法：先期張榜示民，限四十日赴官府自報(bào)田產(chǎn)。如有作弊，許知情人揭發(fā)，按欺瞞數(shù)額多少處罰，最重者可流放北地，沒(méi)收所瞞田產(chǎn)。州縣官若不認(rèn)真勘查，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有脫漏情形，量事論罪，重者除名。由于官吏多與富豪勾結(jié)，“并緣為奸”，致使延祐經(jīng)理實(shí)際成為流毒三省百姓的暴政，江西信豐縣（今江西信豐）甚至出現(xiàn)了撤屋夷墓以充頃畝的現(xiàn)象，江西贛州路（今江西贛州）更是引發(fā)蔡五九領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模反元武裝起義。次年，仁宗被迫下詔免三省經(jīng)理出來(lái)的隱瞞田土三年租稅。五年（1318），又下詔河南所查出的不實(shí)田地每畝減半征收租稅，江西部分地區(qū)（主要是蔡五九起義的地區(qū)）亦免新稅。