廖永忠之死 廖永忠(1233—1375),巢縣人,元至正年間,與兄永安聚義兵保巢縣。至正十五年 (1355)以舟師歸附朱元璋,后從永安渡江。永安陷于吳,襲兄職為樞密僉院,并總其軍,屢立戰(zhàn)功。伐陳友諒,以功進中書省右丞;再征陳理,英勇無比,元璋賜漆牌書“功超群將,智邁雄師”八字,懸于門額;伐張士誠,取德清,進克平江,擢中書平章政事。吳元年 (1367),任征南副將軍,率舟師討方國珍,進據(jù)福州。洪武元年(1368),兼同知詹事院事,乘勝掠定閩中諸郡,師至延平,破執(zhí)陳友定。任征南將軍由海道取廣東,平廣西。洪武三年北征,克察罕腦兒。同年十一月封德慶侯。洪武四年以征西副將軍從湯和伐蜀,戰(zhàn)瞿塘,揮師重慶。論功行賞,名列傅友德之后。洪武五年又從征沙漠,至和林,大勝而還。洪武六年奉命督師出海捕倭。不久召還京師。因其曾護送小明王迎韓林兒回應(yīng)天,至瓜步(今江蘇六合東南)覆舟而死,元璋怪罪永忠,在大封功臣時,朱元璋諭諸將說:“永忠戰(zhàn)鄱陽,亡軀拒敵,可謂奇男子。然使所善儒生窺朕意,徼封爵,故只封侯而不公!逼鋵嵤菍喜匠林凼鹿⒐⒂趹选:槲浒四耆露娜,朱元璋以僭用龍鳳諸不法事賜死。年五十三。選國子生分教北方 朱元璋告諭御史臺官說:“致治在于善俗,善俗本于教化。教化行,雖閭閻可使為君子;教化廢,雖中材或墜于小人。因北方喪亂之余,忙于生計,知學(xué)的人很少,欲求博聞之士,十分困難。太學(xué)諸生,年老德優(yōu)的,你們宜于選取,令其分教北方,以促使人人知道追求學(xué)問,多出人才!焙槲浒四辏1375)三月,御史臺官奉命選取國子生林伯云等三百六十六人,給廩食,賜衣服,分教于北方府州儒學(xué)。趙成出使易馬 洪武三年(1370)五月,鄧愈克河州,又招納吐番諸部,設(shè)河州衛(wèi),指揮同知等官,皆由其酋長充任,于是番酋前往和州貿(mào)易,為此設(shè)立了河州茶馬司,正式允許西番以馬易茶,予以互市。西番以馬易茶的日益增多,而其使用的貨幣與中國不同。尤其是改行鈔法之后,西番人頗感不便,因而以馬交易的越來越少。洪武八年(1875)五月初九日,朱元璋遣中官趙成帶著羅綺綾帛及巴茶往河州與西番市馬。仍命河州守將善加撫循,以通互市。馬稍來集,即以重額賞賜。同時,趙成又宣諭朝廷德意。這是中官出使的開始。自此之后,番酋感悅,紛紛到朝廷謝恩。而山后歸德等州西番諸部落皆以馬來售。擴廓帖木兒逝世 擴廓帖木兒(?一1375),河南沈丘人,本姓王,小字保保,元平章察罕帖木兒甥。察罕收為養(yǎng)子,元順帝賜名擴廓帖木兒。元末,隨察罕攻戰(zhàn)。察罕死,順帝即于軍中拜擴廓為太尉、中書平章政事、知樞密院事,總領(lǐng)察罕軍圍益都,東取莒州。到元至正二十二年(1362)平定山東之地,又引軍還駐太原。元朝廷內(nèi)部爭斗激烈,太子求救,擴廓奉太子奔太原。后順帝誅殺孛羅,擴廓從太子入見,授太傅、左丞相。因其驟登相位,中朝舊臣不服,擴廓請兵,順帝封其為河南王,率兵平定江淮,駐兵河南,調(diào)關(guān)陜四將軍李思齊、張思道、孔興、脫列伯會師大舉。而李思齊與察罕同時起兵,地位相等,不服擴廓調(diào)遣。擴廓怒,遣其弟討思齊,內(nèi)戰(zhàn)不止,無進取之功,退據(jù)山西澤州。洪武元年(1368)徐達平定元大都,揮師西進。湯和自澤州攻掠山西,與擴廓接戰(zhàn),擴廓得勝,又奉命復(fù)大都。徐達等乘虛攻太原,擴廓回救不及,兵潰北逃,擁兵塞上。洪武三年,徐達奉命征剿擴廓,擴廓與戰(zhàn)不利,奔往和林。次年,李文忠出塞,擴廓又敗。此后,擴廓不時侵擾邊境,明軍加強防御,不輕易出擊。擴廓等從其主徙居金山。洪武八年八月十七日卒于哈剌那海的衙庭。大內(nèi)宮殿的改建 洪武八年(1375)九月初四日,朱元璋下詔改建大內(nèi)宮殿。他告諭廷臣說:“唐虞之時,宮室樸素,而后世窮極侈麗,習(xí)尚華美,離上古的樸素越來越遠,F(xiàn)在改建大內(nèi)宮殿,只求安固,不事華麗。凡雕飾奇巧,一律不用,惟講究樸素堅壯,可傳永久。后世子孫,以此為法。并飭所司一并遵守!焙槲涫晔,改建大內(nèi)宮殿成。闕門曰午門,翼以兩觀。中三門,東西為左右掖門。午門內(nèi)曰奉天門,門之左右為東西角門。內(nèi)正殿曰奉天殿,為皇帝受朝賀之所;殿之左右有門,左曰中左門,右曰中右門;兩廡之間,左曰文樓,右曰武樓。奉天殿之后曰華蓋殿,華蓋殿之后曰謹身殿,謹身殿后為后宮的正門。奉天殿外兩廡之間有門,左曰左順門,右曰右順門。左順門之外為東華門,門內(nèi)有殿為文華殿,為東宮視事之所;右順門之外為西華門,門內(nèi)有殿曰武英殿,為皇帝齋戒時所居。制度皆如舊而稍加增益,規(guī)模更加宏偉壯麗。吳云出使被殺 吳云(?一1375),字友云,直隸宜興人。元時任端本堂司經(jīng),改翰林待制。洪武元年(1368)徐達克元都,送其至京師,元璋授弘文館校書郎,遷渭南縣丞,刑部郎中、磨勘司司令。洪武五年遷刑部尚書,洪武六年出任湖廣行省參政。洪武八年以事被逮至京師,元璋重其才即釋。其時,云南未下,元璋即于九月十一日命吳云出使招諭梁王。臨行前元璋告諭:“今天下一家,獨云南未奉正朔,殺我使臣,你愿為我作陸賈嗎?”吳云頓首請行。恰巧,梁王遣鐵知院等二十余人使漠北,被大將軍俘獲,送至京師,元璋釋放,令與吳云一起往云南。吳云等一入云南境,鐵知院便誘吳云說:“我們奉使被執(zhí),罪當處死,你可充作元使。改換制書,共同欺騙梁王。”吳云誓死不從,鐵知院等遂殺害吳云。梁王聽說后,收斂吳云尸骨,送四川給孤寺。弘治四年(1491)五月贈刑部尚書,謚忠節(jié),與王偉并祠,改祠額“二忠”。朱元璋論用人之道 洪武八年(1375)十月三十日,朱元璋在奉天門與侍臣論及用人之道。他說:金石有聲,擊之而后鳴;舟航能運,操之而后動;賢人有才,用之而后見。但是,人的才智,有的長于彼,有的短于此。若因其短而摒棄其長,則天下之才就難以覓尋了。所以,今令天下求才,只要有一技之長的,皆在選拔之列,待其來京之后可以全面考核。其廉讓,可以知其仁;其善謀,可以知其智;其果斷,可以知其勇。如果只看其小節(jié),未見其大端,就廢棄不用,必有天下無賢之嘆。雖有稷契之才,也難以發(fā)現(xiàn)。 |