山西平陽(yáng)府發(fā)生地震

康熙三十四年（1695）四月初六日，山西平陽(yáng)府地區(qū)發(fā)生地震，房舍倒塌，人民損傷�？滴醯凼盏缴轿餮矒岣翣枅D奏報(bào)后，立即派遣司官星馳前往。察勘情況。去過(guò)災(zāi)區(qū)的人回來(lái)報(bào)告說(shuō)，災(zāi)區(qū)屋宇盡皆?xún)A毀，人口多被傷斃，受災(zāi)甚重。二十九日，清政府決定，派遣戶(hù)部尚書(shū)馬齊馳驛前往災(zāi)區(qū)，進(jìn)一步了解情況，察明被災(zāi)地方本年應(yīng)征錢(qián)糧，停止征收；此外，對(duì)于壓死的人，每口給銀二兩，對(duì)于無(wú)力修房的百姓，每戶(hù)給銀一兩。五月初一日，馬齊去災(zāi)區(qū)前，康熙帝諭示：你傳諭巡撫噶爾圖，平陽(yáng)等處地震，房舍倒塌，人民死傷，他應(yīng)當(dāng)親自在災(zāi)區(qū)設(shè)廠居住，救護(hù)受災(zāi)百姓，聽(tīng)候皇帝諭旨，不應(yīng)當(dāng)急急忙忙返回省城。另外，你到那里以后，要詳察閱視災(zāi)情，要曉諭百姓，不可隨意遷徙離散。還有，地震之后，恐怕地方壞人，以及鎮(zhèn)標(biāo)兵丁借端搶奪，擾害百姓，因此，應(yīng)傳諭總兵官周復(fù)興，親自率領(lǐng)官兵，將受災(zāi)地區(qū)妥為保護(hù)。對(duì)于受災(zāi)較重的平陽(yáng)府洪洞縣，康熙帝諭示馬齊要和噶爾圖親身前往那里賑濟(jì)，務(wù)使百姓均沾實(shí)惠。初四日，康熙帝又諭示大學(xué)士等，指出噶爾圖身為地方大吏，賑濟(jì)災(zāi)區(qū)不能盡職盡責(zé)，工作未完就急忙返回省城，應(yīng)嚴(yán)察議處。于是，吏部經(jīng)過(guò)討論，準(zhǔn)備將噶爾圖革職，交刑部處理。康熙帝最后決定同意革職，免交刑部。六月十一日，馬齊等回到京師，向康熙帝奏報(bào)，此次賑濟(jì)山西平陽(yáng)府地震災(zāi)民共用銀十二萬(wàn)六千九百兩，停征臨汾、洪洞、浮山、襄陵四縣，平陽(yáng)一衛(wèi)本年額賦。清政府解決八旗生計(jì)

康熙三十四年（1695）五月，清政府有關(guān)司署經(jīng)過(guò)調(diào)查，得知京師地區(qū)八旗兵丁無(wú)房舍者有七千余人，便在城外按各旗方位，每旗各造屋二千間，無(wú)屋兵丁，每名給兩間，不許買(mǎi)賣(mài)，兵丁死后沒(méi)收入官。自康熙朝中葉以后，八旗生計(jì)問(wèn)題日益嚴(yán)重。隨著八旗內(nèi)部貧富的分化，許多士兵陷入高利貸的羅網(wǎng)，月餉的一半以上要支付借款的利息，以至成年不得娶妻，死后沒(méi)有葬地。至于八旗奴仆，絕大多數(shù)處境更苦。有一次，他們?cè)�聚集四五千人在皇城里�?qǐng)?jiān)福�其中八個(gè)膽大的，還沖破了侍衛(wèi)的阻攔，闖進(jìn)了御花園的第一道門(mén)，險(xiǎn)些造成暴動(dòng)事件。康熙三十七年（1698）十一月，康熙帝曾對(duì)大學(xué)士說(shuō)：現(xiàn)在滿(mǎn)洲斗毆持刀殺人的事件屢有發(fā)生，可見(jiàn)習(xí)俗敗薄，必使迂淳歸厚才好。為了解決八旗生計(jì)，除為窮苦兵丁建造房屋外，清政府還采取了以下一些措施：提高滿(mǎn)洲甲兵的月餉；將余丁歸并，成立新佐領(lǐng)，使閑散人可以披甲當(dāng)差，解決亡故軍士葬地及貧困兵士妻室、住房問(wèn)題；凡遇災(zāi)荒，賑濟(jì)貧民，八旗甲兵一律沾恩，而且比較優(yōu)厚；增加出征補(bǔ)助；設(shè)立官軍，代清舊饋；對(duì)老年及出征傷殘人員，給以臨時(shí)補(bǔ)助；增派駐防，緩和京師地區(qū)八旗生計(jì)緊張狀況；教導(dǎo)旗員，抵制奸商。康熙四十九年（1710），某些八旗官兵將所支米不運(yùn)家中，而是即行變賣(mài)，以圖微利，清政府針對(duì)這種情況，決定以后戶(hù)部計(jì)口支放，余者照時(shí)價(jià)給銀。清政府采取上述措施，解決八旗生計(jì)暫時(shí)取得了一定效果，但沒(méi)有能從根本上解決問(wèn)題�？滴醯壑贫ㄜ娏钍�六條

康熙三十四年（1696）十二月十六日，為征討噶爾丹，康熙帝諭示兵部，制定軍令十六條予以頒布，主要內(nèi)容是：大軍出征，各部都統(tǒng)等官要檢查武器裝備，務(wù)期堅(jiān)利，合乎規(guī)范，否則，視情節(jié)輕重罰銀若干；啟行后，兵眾必須按隊(duì)以次行進(jìn)，不得零星散亂無(wú)秩序，違者鞭責(zé)示警；軍行途中，不許離隊(duì)、酗酒、喧嘩、叫呼，不遵守者該管官即行捕責(zé)；所過(guò)地方不得擾害居民及蒙古部落，否則，從重治罪；凡軍士逃跑，立刻緝拿，依定例治罪，該管官一并嚴(yán)處；下?tīng)I(yíng)務(wù)按旗列幕，不密不疏，如越旗亂次，前后攙雜，該管大臣官員分別治罪，兵役內(nèi)有偷盜馬匹器物者，按律治罪；發(fā)現(xiàn)敵人要立即飛報(bào)大營(yíng)，若妄報(bào)不實(shí)，或傳報(bào)遲誤，有關(guān)官員立即正法，軍前示眾；嚴(yán)格值夜巡營(yíng)紀(jì)律，無(wú)事人夜黑不得擅自行走，發(fā)現(xiàn)貪睡偷安現(xiàn)象，察出后嚴(yán)加治罪；與敵人接近，要加強(qiáng)偵察，穩(wěn)妥布陳，井然有序，交戰(zhàn)時(shí)所備援兵要及時(shí)出擊；敵人敗退后，嚴(yán)禁官兵掠奪牲畜財(cái)物，對(duì)貪行攫取者重懲不貸；敵軍敗退后，要立即派兵馬追擊，若遇伏兵，或敵軍游騎，后隊(duì)兵與敵接戰(zhàn)，前隊(duì)兵仍行追進(jìn)；大軍凱旋時(shí)，嚴(yán)禁售賣(mài)軍器，或把軍器留與蒙古人，違者從重治罪；駝馬為全軍重要軍需物資，如有將遺失駝馬隱匿、將疲乏駝馬委棄、宰殺，要嚴(yán)加治罪；軍糧關(guān)系至重，出生官兵要計(jì)口按日支領(lǐng)，不按名額禽從重治罪；大臣官員不得在大兵內(nèi)抽取親隨；大軍駐扎時(shí)，不得閑惰，要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)軍令。軍令十六條的制定和頒布，為打敗噶爾丹奠定了基礎(chǔ)。葉爾羌人民暴動(dòng)

康熙三十四年（1695），葉爾羌人民在莎迪和卓領(lǐng)導(dǎo)下暴動(dòng)，沖入王府，殺死了阿帕克和卓。阿帕克和卓，本名伊達(dá)耶圖拉，阿帕克是他的別號(hào)。伊達(dá)耶圖拉是清朝前期我國(guó)新疆伊斯蘭白山派的領(lǐng)袖，他作為伊斯蘭教貴族勢(shì)力，在天山南路維吾爾族地區(qū)統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年之久。在他第一次統(tǒng)治期間，由于大肆屠殺自己的政敵與黑山派教徒，致使葉爾羌地區(qū)陷入極其混亂的局面。結(jié)果，葉爾羌等維吾爾各族人民，以黑山派為中心舉行暴動(dòng)，伊達(dá)耶圖拉逃往中亞避難�？滴跏�八年（1679），在漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)噶爾丹的支持下，伊達(dá)耶圖拉又被擁立為統(tǒng)治南疆的代理人。伊達(dá)耶圖拉登上汗位后，自稱(chēng)阿帕克和卓（世界之主之意），以葉爾羌為統(tǒng)治中心，命其子葉海雅執(zhí)掌喀什噶爾政權(quán)，在南疆建立起了白山派和卓家族的統(tǒng)治體系。阿帕克和卓重新當(dāng)政后，再次大肆屠殺和監(jiān)禁黑山派及其他教派的伊斯蘭教徒。很多人不堪忍受其殘暴統(tǒng)治，被迫逃往中亞等地。阿帕克和卓在經(jīng)濟(jì)上也殘酷地剝削各族人民，所實(shí)行的苛捐雜稅達(dá)二十余種之多。阿帕克和卓在南疆的種種倒行逆施，引起了各種人民的不滿(mǎn)，特別是他強(qiáng)迫數(shù)萬(wàn)民工，花費(fèi)數(shù)萬(wàn)騰格白銀，為自己修建豪華的陵墓，更加激起了人民的強(qiáng)烈反抗�？滴跞�十四年，黑山派領(lǐng)袖舒艾布的表侄莎迪和卓領(lǐng)導(dǎo)葉爾羌人民暴動(dòng)，將阿帕克和卓殺死。不久，因阿帕克和卓之死，白山派統(tǒng)治集團(tuán)陷入爭(zhēng)權(quán)奪利的內(nèi)訌，白山派在南疆的統(tǒng)治，遂為暴動(dòng)群眾所推翻。

劉獻(xiàn)廷治學(xué)有成就

康熙三十四年（1695）七月，著名學(xué)者劉獻(xiàn)廷去世，年僅四十八歲。劉獻(xiàn)廷，字君賢，又字繼廣，號(hào)廣陽(yáng)子，順天府大興（今北京市）人。他少年時(shí)期勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，經(jīng)常徹夜不眠，刻苦攻讀。清朝修明史，他應(yīng)邀參加編撰工作，不署銜，不受俸，不受館職，只是客居徐元文家中。修史期間，劉獻(xiàn)廷經(jīng)常到京城外面游覽，有時(shí)，幾十天不歸，歸來(lái)即把所見(jiàn)所聞告訴同是修史者萬(wàn)斯同，萬(wàn)斯同便拿書(shū)中記載進(jìn)行核證。劉獻(xiàn)廷治學(xué)提倡研究和了解現(xiàn)實(shí)。他認(rèn)為：學(xué)者如果只知道過(guò)去而不了解現(xiàn)實(shí)，縱使博覽群書(shū)，也只能算半個(gè)學(xué)者；當(dāng)然，要了解現(xiàn)實(shí)的確不是一件容易的事。他指出：清史館許多人考古有余而不切實(shí)用。他還批評(píng)說(shuō)：天下事沒(méi)有不從格物致知入門(mén)的，而今讀書(shū)學(xué)道的，都魯莽滅裂從事，以致于忙碌終身一無(wú)所獲。這種批評(píng)切中了當(dāng)時(shí)學(xué)者治學(xué)的弊病。在修史期間，劉獻(xiàn)廷經(jīng)常與館內(nèi)友人討論天地陰陽(yáng)之變、古今興亡之故、方輿要害、人才邪正以及兵法、文章、典制等，在許多問(wèn)題上都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他一生治學(xué)廣泛，對(duì)于律歷、書(shū)教、音樂(lè)、理學(xué)、詩(shī)文、佛老、象緯、醫(yī)藥、法律、軍事、農(nóng)桑等均潛心研究。他主張結(jié)合西方先進(jìn)技術(shù)改進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)歷法，主張應(yīng)當(dāng)重視火器的使用和改進(jìn)；主張不僅要注重疆域沿革及山川要塞的研究，尤其要注重河道變遷的研究，等等。劉獻(xiàn)廷著有《新韻譜》、《廣陽(yáng)詩(shī)集》、《廣陽(yáng)雜記》等。黃宗羲研究歷史卓有建樹(shù)

康熙三十四年（1695）七月三日，著名學(xué)者黃宗羲與世長(zhǎng)辭，終年八十六歲。死前，他囑咐家人說(shuō)：“我死后，即于次日安葬，就用平時(shí)穿的衣服入斂，不用棺槨，不作佛用，不做七七，凡鼓吹巫覡銘旌紙錢(qián)一概不用�！痹谌松�的最后一刻，他對(duì)傳統(tǒng)世俗禮教進(jìn)行了大膽的挑戰(zhàn)。黃宗羲是杰出的思想家、著名的學(xué)者。一生著述六十多種，一千三百多卷，研究領(lǐng)域涉及經(jīng)、史、子、集、天文、歷算、地理各個(gè)方面，尤其在歷史學(xué)方面，成就最高，影響最大。黃宗羲主張研究歷史要通今致用。在這一思想指導(dǎo)下，他以極大的心思精力，編寫(xiě)有關(guān)明代的史籍史料，以總結(jié)歷史教訓(xùn)，啟發(fā)人們的愛(ài)國(guó)思想，并為自己的政治主張，找出歷史根據(jù)。他在這方面的研究成果，成為后來(lái)研究明史的重要參考資料。康熙年間編寫(xiě)的《明史》，是一部史學(xué)價(jià)值較高的歷史著作，其中就傾注和吸收了黃宗羲的研究成果。黃宗羲在史學(xué)方面更獨(dú)特的重要貢獻(xiàn)，還在于他編著了中國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)完善的學(xué)術(shù)思想史――《明儒學(xué)案》。這部著作將明代二百多年的學(xué)術(shù)史，二百多名學(xué)者的哲學(xué)、政治思想、學(xué)術(shù)著作資料，進(jìn)行了系統(tǒng)的排比歸納，分清了學(xué)術(shù)淵源和流派，并作出力求公允的評(píng)價(jià)，對(duì)于中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的研究，起了積極的促進(jìn)作用。黃宗羲以他的史學(xué)理論和實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)了清代浙東史學(xué)，培養(yǎng)了歷斯同、全祖望、章學(xué)誠(chéng)等一批有成就的史學(xué)家。

墨爾根地方設(shè)立學(xué)校

康熙三十四年（1695）二月初一日，禮部議覆：黑龍江將軍薩布素等疏言，墨爾根地方（今黑龍江省嫩江市）兩翼應(yīng)各立學(xué)，設(shè)教官一員，新滿(mǎn)洲諸佐領(lǐng)下每歲各選幼童一名，教習(xí)書(shū)義�？滴醯弁�意了這一奏請(qǐng)。黑龍江地區(qū)文化教育比較落后，薩布素早在寧古塔任職時(shí)，就優(yōu)禮從關(guān)內(nèi)流放至寧古塔的文士吳兆騫、楊越等人。這些人既授徒教書(shū)，又撰寫(xiě)詩(shī)文�！赌岵汲�條約》簽訂后，黑龍江地區(qū)開(kāi)始進(jìn)入和平安定、開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)期，文化教育也得到了發(fā)展。薩布素疏請(qǐng)?jiān)谀珷柛鶅梢砀髟O(shè)一所學(xué)校，設(shè)立教官，每年從索倫、達(dá)斡爾佐領(lǐng)下各選幼童入學(xué)，念書(shū)識(shí)字，這是黑龍江地區(qū)建學(xué)立師之始。后來(lái)，清政府在齊齊哈爾和瑗琿等城，也相繼設(shè)立學(xué)校，設(shè)師教學(xué)。薩布素姓富察氏，寧古塔（今吉林寧安縣）人，隸滿(mǎn)洲鑲黃旗，是著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。他少年時(shí)勤奮好學(xué)，成年以后，被挑補(bǔ)披甲，在寧古塔城當(dāng)兵。因他粗通文墨，喜讀《三國(guó)演義》勤于職守，富有韜略，被提撥為筆帖式（書(shū)手），以后又被提升為武職官。康熙二十二年（1683）十月，薩布素被任命為黑龍江將軍以后，他一面加強(qiáng)地方防御，屯田備兵，一面加強(qiáng)文化建設(shè)。墨爾根地方設(shè)立學(xué)校，反映了薩布素將軍的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。正因?yàn)槿绱�，薩布素被譽(yù)為康熙朝的“將軍第一”。太和殿重新修建

康熙三十四年（1695）二月二十五日，重修太和殿工程開(kāi)始，至康熙三十六年七月十八日告成，共用兩年多時(shí)間。太和殿是清朝舉行盛大慶典的場(chǎng)所，殿宇高大，氣勢(shì)宏偉。宮殿基高二丈，殿高十一丈，廣十一間，縱深五間，建筑面積二千三百多平方米。大殿正脊兩端的龍吻，高達(dá)三米，檐角上排列的小獸整整齊齊。太和殿不僅外觀雄偉，殿內(nèi)建筑亦十分壯麗。殿堂內(nèi)開(kāi)闊高大，七十二根大柱擎立其間。大殿中央，設(shè)有二米高的地平臺(tái)，上設(shè)金漆雕龍寶座，寶座周?chē)�六根高大蟠龍金柱，每柱雕一巨龍，龍身纏繞全柱，柱下繪有海水江岸花紋。天花板正中，有一盤(pán)龍金鳳藻井，倒垂著軒轅寶鏡。太和殿前面，廣場(chǎng)寬闊，占地約三萬(wàn)多平方米。重修太和殿工程的主持者是順天府木匠梁九，當(dāng)時(shí)已七十有余。整個(gè)大殿的外形輪廓，結(jié)構(gòu)組合，全是梁九精心籌劃。大殿梁枋檁柱，飛檐斗拱，部件數(shù)萬(wàn)，梁九為了準(zhǔn)確施工，予先手制木殿一區(qū)，以寸準(zhǔn)尺，以尺準(zhǔn)丈，不過(guò)數(shù)尺許，而四阿重室，規(guī)模具備。梁九的技藝被人稱(chēng)為絕技。大殿工程所需材料采自全國(guó)各地。其中，楠木來(lái)自云南、貴州、廣西、湖南、四川等地；石料來(lái)自房山；殿堂內(nèi)鋪設(shè)的金磚由江南官窯承燒。重修太和殿工程開(kāi)始之日和告成之時(shí)，康熙帝均派遣官員告祭天地、宗廟和社稷。李士楨治政有方

康熙三十四年（1695）三月，著名的封疆大吏李士楨病逝，終年七十七歲。他的主要著作《李大中丞政略》，記述了他一生的政績(jī)。李士楨字毅可，山東昌邑人，滿(mǎn)洲正白旗包衣。他原姓姜，世為昌邑大族，明末清初，被擄為清八旗軍奴仆，后過(guò)繼給正白旗佐領(lǐng)李四泉為子，即改姓李。順治四年（1647），李士楨被授為長(zhǎng)蘆運(yùn)判，開(kāi)始了他長(zhǎng)期的仕宦生涯。此后，他任過(guò)河?xùn)|運(yùn)副、兩淮運(yùn)司、江南安慶府知府、陜西延安府知府、廣東按察司副使、山西陽(yáng)和兵備道副使、山西布政司參政、河南按察使、福建布政使、浙江布政使、江西巡撫、廣東巡撫等職。李士楨初任廣東巡撫時(shí)，廣東經(jīng)過(guò)連接不斷的兵燹擾攘，經(jīng)濟(jì)殘破，民生凋敝。為了安定社會(huì)秩序，恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)，他及時(shí)地頒布了《撫粵文告條約》十六條，受到了廣東百姓的稱(chēng)贊。李士楨把整頓吏治當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)。為澄清吏治，他以身作則，親自批閱文書(shū)，絕不假借書(shū)吏，更不讓衙役吏胥伸手取索。博羅知縣董海、樂(lè)會(huì)知縣張結(jié)祿利欲熏心，草菅人命，他便上疏彈劾，題請(qǐng)他們革職逮問(wèn)。在整飭吏治的同時(shí)，李士楨還注意調(diào)整官、兵、民三者的關(guān)系，禁止兵役擾民、營(yíng)棍害民，從而緩和了階級(jí)矛盾。此外，李士楨實(shí)行了一系列恢復(fù)生產(chǎn)的措施，對(duì)特別殘破荒涼的地方，他奏請(qǐng)豁免這些縣的征銀，召集流散農(nóng)民進(jìn)行墾荒。對(duì)于當(dāng)?shù)刈罡F苦的“蛋民”，他給以一定程度的關(guān)懷，采取措施禁止防巡官兵需索，以保障他們的漁業(yè)生產(chǎn)。戴梓成為全國(guó)通用兵器專(zhuān)家

康熙三十四年（1695），清軍征討噶爾丹，依靠戴梓所發(fā)明的子母炮，取得了戰(zhàn)場(chǎng)上的重大勝利。從此，戴梓被人稱(chēng)為機(jī)械和火器專(zhuān)家。戴梓，字文開(kāi)，浙江仁和（今杭州市）人。他博學(xué)多能，通曉天文、歷法、河渠、詩(shī)畫(huà)、史籍等，對(duì)機(jī)械、兵器制造尤為精通。他出身于官吏之家，自幼勤奮好學(xué)，對(duì)于兵法戰(zhàn)守諸器具，尤其用心研習(xí)�？滴跄觊g在平定三藩之亂中，他被康親王杰書(shū)派人禮聘，以布衣從軍。戴梓從軍后，充分利用自己在機(jī)械和兵器方面的杰出才能和精巧技藝，創(chuàng)造和仿制了一系列先進(jìn)的機(jī)械工具和兵器，解決了不少實(shí)踐中的難題。他曾利用滑輪原理、制造了一種運(yùn)輸機(jī)械，這種機(jī)械既減輕了體力消耗，又提高了勞動(dòng)效率，相當(dāng)方便。他還利用發(fā)條原理，創(chuàng)造了木機(jī)器人。在兵器方面，他所創(chuàng)造的連珠火炮形同琵琶，能連續(xù)射擊，解決了舊式火銃用火繩點(diǎn)火，易受風(fēng)雨潮濕影響的難題，同時(shí)也吸收了西洋火器能連續(xù)射擊的優(yōu)點(diǎn)，使用方便，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。戴梓還奉康熙帝命制造了一種沖天炮，又名子母炮，長(zhǎng)二尺一寸，重約三百斤，彈道彎曲。這種炮的炮彈大如瓜，用生鐵鑄成，彈中朝上留有空穴，可裝火藥。使用時(shí)，將炮彈裝入炮膛后，再裝火門(mén)烘藥和定炮尺�；痖T(mén)烘藥的用藥量根據(jù)射程遠(yuǎn)近決定，炮尺目標(biāo)也隨目標(biāo)遠(yuǎn)近而定。發(fā)射時(shí)，先點(diǎn)燃炮彈的炮捻，接著點(diǎn)燃火門(mén)烘藥。炮彈出膛后，從天而下，片片碎裂；殺傷力極大。戴梓制造的許多兵器，后來(lái)都被列入《欽定工部則例造火器式》，成為工部依式定造的樣板，全國(guó)通用。