子尾殺閭丘嬰 周靈王二十四年（前五四八），崔杼弒殺莊公以后，閭丘嬰逃奔魯，后又返回齊。周景王三年（前五四二），齊執(zhí)政大臣子尾害怕閭丘嬰作亂，想殺他，便派他領(lǐng)兵攻打魯?shù)年?yáng)州（今山東東平縣北）。魯國(guó)質(zhì)問(wèn)為何要出兵攻打。此年五月，子尾殺閭丘嬰，以此向魯軍解釋。閭丘嬰的黨羽渻?cè)睢⒖昨�、賈寅等逃奔莒。子尾又乘機(jī)把齊國(guó)群公子驅(qū)逐出去。魯襄公死 周景王三年（前五四二），魯襄公建造楚國(guó)風(fēng)格的宮殿。穆叔認(rèn)為《太誓》說(shuō)，百姓所要求的，上天必然聽(tīng)從。君主想要和楚親附，所以建造楚國(guó)風(fēng)格的宮殿。如果不再去楚國(guó)，那就會(huì)死于此宮。此年六月二十八日，魯襄公死于楚宮。叔仲帶竊璧 魯襄公三十一年（前五四二），叔仲將帶趁魯襄公死去之機(jī)，竊得魯襄公的大玉璧，放在御者懷里偷出，然后取回。此事為魯人所輕蔑，以至于其子孫在魯國(guó)久不得志。魯襄公立 魯襄公三十一年（前五四二）六月，魯襄公死。魯立敬歸之子子野為君。九月十一日，由于過(guò)度哀痛，子野死去。不久，又立敬歸之妹齊歸所生的公子禂為君。穆叔認(rèn)為，按照規(guī)矩，太子死，就立他的同母兄弟；沒(méi)有同母兄弟，就立眾兄弟中的年長(zhǎng)者；假若年紀(jì)相同就選擇賢能；假若賢能相當(dāng)就經(jīng)過(guò)占卜來(lái)選定�，F(xiàn)在，死去的并不是嫡子，何必非要立他母親妹妹的兒子？公子禂在喪事時(shí)不哀痛，父母死反而有喜悅之色，這叫做不孝。不孝的人，很少有不出亂子的。假若立他，必然造成季氏的憂(yōu)患。季武子不聽(tīng)，仍立公子禂為君，即魯昭公。到安葬魯襄公時(shí)，三次更換魯昭公的喪服，但喪服的衣襟還像舊的一樣，因?yàn)轸斦压?dāng)時(shí)已經(jīng)十九歲了，但還如孩童一般不懂事。子產(chǎn)壞晉館垣 周景王三年（前五四二）六月，鄭簡(jiǎn)公到晉國(guó)聘問(wèn)，子產(chǎn)為輔相。晉平公因?yàn)轸數(shù)膯适露鴽](méi)有接見(jiàn)他們。子產(chǎn)派人將賓館的圍墻拆毀，安放好車(chē)馬。士匄責(zé)備說(shuō)，敝邑由于政事刑罰不能修明，盜賊到處都有。為了保證諸侯屬官來(lái)朝聘時(shí)的安全，因此派官吏修繕賓客所住的館舍，高門(mén)厚墻，以不讓賓客使者擔(dān)憂(yōu)。現(xiàn)在您撤毀它，雖然您的隨從能夠戎備，可是別國(guó)的賓客又怎么辦？敝邑是盟主，所以修繕圍墻，以接待賓客。如果都?xì)Я�，那將如何供�?yīng)賓客之需？寡君派匄前來(lái)請(qǐng)問(wèn)拆墻的意圖。子產(chǎn)回答說(shuō)，由于敝邑狹小，處在大國(guó)之間，而大國(guó)索要貢品又無(wú)定期，因此不敢安居，盡全力搜索敝邑的財(cái)富，攜帶前來(lái)朝見(jiàn)。碰上執(zhí)事不得空，未能見(jiàn)到，又得不到命令，不知道進(jìn)見(jiàn)日期。我們不敢獻(xiàn)上財(cái)幣，也不敢讓它日曬夜露。如果奉獻(xiàn)，那么它就是君主府庫(kù)中的財(cái)物，但不經(jīng)過(guò)在庭院里陳列的儀式，就敢奉獻(xiàn)。如果讓它日曬夜露，就又害怕因干燥再潮濕而朽壞，以加重敝邑的罪過(guò)。我聽(tīng)說(shuō)晉文公做盟主時(shí)，宮室低小，沒(méi)有可觀(guān)望的臺(tái)榭，但卻把接待諸侯的賓館修得又高又大，好像現(xiàn)在君主的寢宮一樣，對(duì)賓館內(nèi)的庫(kù)房馬廄加以修。司空按時(shí)整修道路，泥瓦工按時(shí)粉刷墻壁。那時(shí)候，諸侯賓客到達(dá)，甸人點(diǎn)起火把，仆人巡客館，車(chē)馬有一定的處所，賓客的隨從有人替代，管理車(chē)子的官員為車(chē)轄加油。文公不讓進(jìn)見(jiàn)的賓客耽擱，和賓客憂(yōu)樂(lè)相通、賓至如歸，什么也不用擔(dān)心。現(xiàn)在晉國(guó)銅鍉（今山西沁縣南）的離宮綿延數(shù)里，而來(lái)訪(fǎng)的諸侯卻住在奴隸居住的房子里，門(mén)口進(jìn)不去車(chē)子，而又不能翻墻而入。盜賊公然橫行，如果不拆墻而入，怎樣收藏財(cái)禮？雖然君主遭到魯國(guó)喪事，但這同樣是敝邑的憂(yōu)慮。如果能夠奉上財(cái)禮，我們?cè)赴褔鷫π藓迷僮�。這是君主的恩惠，豈敢害怕辛勞？士匄復(fù)命，趙文子認(rèn)為情況確實(shí)如子產(chǎn)所說(shuō)。晉國(guó)實(shí)在是德行有虧，把容納奴隸的住處去接待諸侯，這是晉國(guó)的罪過(guò)。于是派士匄去向鄭國(guó)君臣致歉。晉平公很快就接見(jiàn)鄭簡(jiǎn)公，并且禮儀有加，宴會(huì)隆重，饋贈(zèng)豐厚，然后送他們回去。其后，又重新建造接待諸侯的賓館。展輿立 莒國(guó)國(guó)君莒犁比公有二子：去疾和展輿莒立展輿為太子，又將他廢掉。犁比公暴虐，國(guó)人很憂(yōu)慮。周景王三年（前五四二）十一月，展輿在國(guó)人支持下攻打犁比公，將他殺死，并自立為莒國(guó)國(guó)君。去疾逃奔到齊避難。屈狐庸聘晉 周景王三年（前五四二），吳王夷末派遣屈狐庸到晉國(guó)聘問(wèn)，繼續(xù)溝通兩國(guó)的友好。趙文子詢(xún)問(wèn)，季札最終能否立為國(guó)君。吳國(guó)攻打巢地時(shí)，吳王諸樊死，其后閽人又戕殺吳王余祭。上天似乎為季札打開(kāi)做國(guó)君的大門(mén)。屈狐庸認(rèn)為，這是兩位國(guó)君的命運(yùn)不好，并不是季札打開(kāi)做國(guó)君的大門(mén)。如果上天所佑，恐怕是為吳國(guó)現(xiàn)在的國(guó)君！他很有德行，做事情合乎法度。有德行就不會(huì)失去百姓，合乎法度就不會(huì)辦錯(cuò)事。保有吳國(guó)的，最終一定是這位國(guó)君的子孫。季扎是一位保持節(jié)操的人，就是把國(guó)家給他，他也不肯做國(guó)君。衛(wèi)襄公過(guò)鄭 周景王三年（前五四二）十二月，衛(wèi)襄公按照弭兵之會(huì)的規(guī)定朝拜楚，路過(guò)鄭，北宮文子為衛(wèi)襄公的輔相。鄭的印段到棐林（今河南新鄭縣北）慰問(wèn)衛(wèi)國(guó)君臣，按照聘禮的禮儀慰問(wèn)，并使用慰勞辭令。北宮文子進(jìn)入鄭國(guó)都城聘問(wèn)。鄭國(guó)子羽做行人，馮簡(jiǎn)子和子太叔迎接客人。事畢出來(lái)，北宮文子對(duì)衛(wèi)襄公說(shuō)，鄭國(guó)合乎禮義，這是幾輩子的福氣，恐怕不會(huì)有大國(guó)的討伐吧！《詩(shī)》說(shuō)，天氣炎熱，誰(shuí)能不洗澡。禮儀對(duì)于政事，好像天熱洗澡。洗澡用來(lái)消除炎熱，有什么可擔(dān)心的？子產(chǎn)擇能而使 從周景王二年（前五四三）開(kāi)始，子產(chǎn)在子皮等的支持下在鄭國(guó)主持政事，選舉賢能而加以使用。馮簡(jiǎn)子能決斷大事。子太叔美秀而有文采，子羽能了解四方諸侯的政令，明白其大運(yùn)動(dòng)會(huì)的家族姓氏、官職爵位、地位貴賤、才能高低，又善于辭令。裨諶能出謀劃策，但在野外策劃就正確，在城里策劃就不行。鄭國(guó)若有外交上的事情，子產(chǎn)就向子羽詢(xún)問(wèn)四方諸侯的政令，并且讓他草擬外交辭令稿，又和裨諶一起坐車(chē)到郊外去，讓他策劃，再把結(jié)果告訴馮簡(jiǎn)子，讓他決斷。計(jì)劃完成以后，子產(chǎn)交給子太叔執(zhí)行，和賓客交往應(yīng)對(duì)。由于子產(chǎn)能夠作到選擇有才能的人辦理各種事務(wù)，所以，很少把事情辦壞。子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校 鄭人在鄉(xiāng)校游玩聚會(huì)，議論政事得失。周景王三年（前五四二），然明建議毀掉鄉(xiāng)校。子產(chǎn)說(shuō)，人們?cè)缤硎虑橥炅说侥怯瓮�，議論政事，他們認(rèn)為好的，我就推行它；他們所討厭的，我就改掉。這是我的老師。我聽(tīng)說(shuō)用忠善可以減少怨恨，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)用威脅能防止怨恨的。威脅雖然可以使怨恨遽止，但那卻像防止河水一樣。洪水沖破大口子，傷人必然很多，我不能挽救。不如把水逐漸放出，加以疏導(dǎo)。鄉(xiāng)校的議論可以作為我的藥石。然明同意子產(chǎn)的意見(jiàn)。子產(chǎn)論學(xué)而后入政 魯襄公三十一年（前五四二），鄭國(guó)的子皮想讓尹何為家邑之宰，子產(chǎn)認(rèn)為尹何年輕，不知能否勝任。子皮說(shuō)，尹何謹(jǐn)慎順從，我喜歡他，他不會(huì)背叛我。讓他擔(dān)任邑宰去學(xué)習(xí)一下，他也就更能知道如何辦事。子產(chǎn)不同意，說(shuō)，別人喜歡一個(gè)人，總是謀求對(duì)這個(gè)人有利�，F(xiàn)在您喜歡一個(gè)人，卻把政事交給他。這好像不會(huì)拿刀子而讓他去割東西，在多數(shù)情況下是要損傷自己的。您在鄭國(guó)是棟梁。棟梁若折斷，椽子便會(huì)崩散，我將會(huì)被壓在底下，豈敢不把話(huà)全部說(shuō)出來(lái)？您有了漂亮的彩綢，是不會(huì)讓別人用來(lái)學(xué)習(xí)裁制的。邑宰是您的封邑的大官，您的家族將其庇陰，如今卻讓學(xué)習(xí)的人去裁制。它比起漂亮的彩綢來(lái)不是貴重得多嗎？我聽(tīng)說(shuō)學(xué)習(xí)以后才做官，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)把做官作為學(xué)習(xí)的。譬如打獵，熟習(xí)射箭駕車(chē)，就能獲得獵物。如果過(guò)去沒(méi)有登車(chē)射過(guò)箭、沒(méi)有駕過(guò)車(chē)，那么他一心害怕翻車(chē)壓人，哪里有功夫想到獲得獵物。子皮很贊賞子產(chǎn)的見(jiàn)解，認(rèn)為他很忠誠(chéng)，便把鄭國(guó)政事交付給他。 |