鄭簡公死 魯昭公十二年（前五三０）三月，鄭簡公死。鄭打算為安葬而清道，到達(dá)游氏祖廟，打算拆毀它，子太叔命人拿工具站著，而不動手，當(dāng)子產(chǎn)經(jīng)過此地，便問為何不拆，人們說不忍心拆毀祖廟！子產(chǎn)就讓清道的人避開游氏祖廟。司墓的房屋有位于當(dāng)路的，拆子就可在早晨下葬；不拆，就要到中午才能下葬。子太叔請求拆它，否則會怠慢各國來參加葬禮招待蔡賓客。子產(chǎn)認(rèn)為，各國賓客能前來參加喪禮，就不會怕推遲到中午。對賓客沒有損傷，而百姓不遭危害，為什么不做？于是就沒有拆，到中午才不葬。華定聘魯 魯昭公二十年（前五三０）夏，宋國華定到魯聘問，為新繼位的宋元公結(jié)交宋、魯友好關(guān)系。魯設(shè)享禮招待，為他賦《蓼蕭》之詩，他不知道，也不賦詩回答，魯國的昭子認(rèn)為，將來華定必會逃亡。齊景公赴晉 魯昭公十二年（前五三０）夏，齊景公到晉朝拜新繼位的晉昭公。晉昭公和他飲宴，中行穆子想禮。進(jìn)行投壺之禮時，晉昭公先投，中行穆子說，有酒像淮流，有肉像高丘，寡君投中，統(tǒng)帥諸侯。果然投中。齊景公舉起矢說，有酒像澠水，有肉像山陵。寡人投中，代君盛興。也投中。伯瑕認(rèn)為中行穆子說得不恰當(dāng)，他說我們本來就稱霸諸侯，壺有何用，誰會把投中它看成希罕事？齊君認(rèn)為我們國君軟弱，回去以后不會來。中行穆子認(rèn)為晉軍統(tǒng)帥強(qiáng)而有力，士兵爭相勉勵，今天就像從前一樣，齊國能做什么？齊國公孫傁快步趨進(jìn)說，天已晚，國君疲勞，可以出去了！于是就和齊景公一起出去，以防發(fā)生變故。楚殺成虎 楚大夫成虎為人譖害。他雖已覺察，但沒有外出逃亡。周景王十五年（前五三０ ）五月，楚靈王以若敖氏余黨的罪名殺成虎。晉滅肥 周景王十五年（前五三０）六月，晉國荀吳假裝會合齊軍，向鮮虞借路，乘機(jī)進(jìn)入昔陽（今河北晉縣西）。八月十日，晉軍滅肥（今河北藁城縣西南）國，把國君肥子緜皋帶回晉。原伯絞奔郊 周大夫原伯暴虐，他的屬下成群結(jié)隊(duì)地逃跑。周景王十五年（前五三０年）十月一日，原地之人把原伯絞趕走，立原位絞之弟公子跪?qū)�。原伯絞逃亡到郊（今河南鞏縣境）。周殺甘悼公 周王朝卿士甘簡公無子，立其弟過為宗子。過欲除去甘戍公、甘景公族人，兩族遂賄賂周卿士劉獻(xiàn)公。周景王十五年（前五三０）十月二十五日，周殺過。周立甘成公之孫鱒為宗子，即甘平公。十月二十六日又殺獻(xiàn)太子保傅庚皮之子過，并在市上殺周大夫瑕辛、宮嬖綽、王孫沒、劉州鳩、陰忌、老陽子，皆甘悼公之黨。南蒯之亂 魯國季平子與叔仲小、南蒯等人有隔閡。叔孫氏的叔孫昭子曾由于再命而做了卿。季平子攻打莒國得勝，叔孫昭子改受三命。叔仲小想要離間季氏和叔孫氏兩家，便對季平子說，三命超過父兄，這不合乎禮。于是，季平子讓叔孫昭子自己辭謝，被拒絕。他說，叔孫氏發(fā)生家禍，殺嫡立庶，所以我才到這一步。如果是因?yàn)榈渷y而來討伐，那么我已聽到命令。如果不廢除國君之命，那么本來就有我的位次。叔孫昭子要和季平子訴訟。朝見時對官吏說，我打算和季氏爭訟，寫訴訟辭時不要偏袒。季平子害怕，就歸罪于叔仲小。季平子繼位時對季氏費(fèi)邑宰南蒯不加遇。南蒯對子仲說，我趕走季氏，把他的家產(chǎn)歸公，您取代他的地位，我?guī)еM(fèi)邑作為公臣。子仲答應(yīng)。南蒯又聯(lián)絡(luò)叔仲小。子仲把事情告訴魯昭公，就跟魯昭公到晉。南蒯準(zhǔn)備叛亂時，他家鄉(xiāng)有人知道情況，走過他門口，嘆氣說，憂愁啊！愿望高而智謀淺，關(guān)系近而志向遠(yuǎn)，作為家臣而想為國君露臉，能有這樣的人才嗎？魯昭公二十年（前五三０），南蒯害怕不能獲勝，便帶著費(fèi)邑叛變到了齊。子仲返魯走到衛(wèi)國時，聽到動亂的情況，便丟下副使先趕回國。到郊外，他聽說費(fèi)地叛變，也逃奔到齊。季平子想讓叔孫昭子驅(qū)逐仲小，叔孫昭子卻命令官吏告訴叔仲小在朝廷上等待辦公，并且說自己不為怨府。楚靈王伐徐 周景王十五年（前五三０）冬，楚靈王到州來（今安徽鳳臺）狩獵閱兵，駐扎在穎尾（今安徽正陽關(guān)）。楚靈王派楚大夫蕩侯、潘子。司馬督、囂尹午、陵尹喜率領(lǐng)軍隊(duì)攻打并圍攻徐國，以此威懾吳國。楚靈王住在乾谿（今安徽亳縣東南），作為后援。子革論楚求周鼎 周景王十五年（前五三０）冬，楚靈兵圍攻徐國，自己住在乾谿（今安徽亳縣東南），以為后援。時值下雪，楚靈王頭戴皮帽、身穿秦國的復(fù)陶羽披肩，腳穿豹皮鞋，手執(zhí)鞭子出巡，僕析父為隨從。右尹子革晚上請見，楚靈王脫去帽子和披肩，丟掉鞭子，以示敬重，他問，從前先王熊繹和呂伋、王孫牟、燮父等人事奉周康王，四國都頒賜有寶器，唯獨(dú)楚沒有�，F(xiàn)在我派人到成周，鼎頒賜給我們，周天子會給嗎？子革回答說，會給君王的。從前先王熊繹僻處荊山，乘柴車、穿破衣以開辟叢生的雜草，跋山涉水以事奉天子，用桃木弓、棗木箭為貢品。齊是周天子的舅父，晉、魯、衛(wèi)是周天子的同胞兄弟，所以他們得到頒賜�，F(xiàn)在周王朝和這四國都事奉君王您了，將會惟命是從，難道會愛惜鼎？楚靈王問，從前楚的皇祖伯父昆吾，居住在舊許（今河南許昌），現(xiàn)在鄭人貪圖這里的土田而不給我們。我們?nèi)绻笕�，他會給嗎？子革回答說，會給君王的。周王朝不敢愛惜鼎，鄭豈敢愛惜土田？楚靈王又問，從前諸侯認(rèn)為楚偏僻而害怕晉國，現(xiàn)在楚修筑陳、蔡、不羮的城墻，每地都有戰(zhàn)車千輛，諸侯是否害怕我們？子革回答說，光是這幾個城邑，也就足夠使諸侯害怕了，又加上楚的兵力，豈敢不怕？工尹路請求說，君王命令破開圭玉以裝飾斧柄，謹(jǐn)請發(fā)布命令。楚靈王遂進(jìn)去察看。僕析父對子革說，您是楚國有聲望的人，現(xiàn)在和君王說話卻故意逢迎，答話好像回聲一樣。以后，國家怎么辦？子革說，我好比鋒刃，要把王的淫邪之心引出來，然后斬掉它。子革論《祈招》 周景王十五年（前五三０）冬，楚靈王在乾谿（今安徽亳縣東南）。左史倚相快步走過，楚靈王對右尹子革說，他是一位好史官，您要好好看待他。他能讀墳、五典、八索、九丘。子革說，下臣曾經(jīng)問過他，從前周穆王想要放縱他的私心，周游天下，打算讓天下都有他的車轍馬跡。祭公謀父作《祈招》之詩來勸阻，穆王因此得以善終于祗宮、下臣問他這首詩，他不知道。如果問更遠(yuǎn)的事，他哪里能知道？楚靈王問子革是否知道，子革說，《祈招》之詩說：祈招安詳和悅，表現(xiàn)有德者的聲間，想起我們君王的風(fēng)度，樣子好像金。保存百姓的力量，而自己沒有醉飽之心。楚靈王知道子革是借機(jī)會向自己勸誡，遂向子革作揖致謝。 |