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周景王貴十八年


東周/春秋公元前527年甲戌周景王貴十八年
歷史紀(jì)事 

吳王馀昧死,在位四年(若據(jù)馀祭在公元前544年被殺之說(shuō),則馀昧在位十七年。)。子僚立。晉昭公五年,荀吳攻鮮虞,圍鼓(今河北晉縣)三月,克之。

文化紀(jì)事 

雜譚逸事 

叔弓死

魯昭公十五年(前五二七)春,魯將禘祭武公,遂告戒百官齋戒。梓慎認(rèn)為,禘祭之日 恐怕會(huì)有災(zāi)禍!我看見(jiàn)紅黑色的妖氣。這不是祭祀的祥瑞,而是喪事的氣氛?謺(huì)應(yīng)在主持者身上。此年二月十,五日舉行禘祭。叔弓主持祭禮,在奏龠的人進(jìn)入時(shí),突然死去。于是撤去音樂(lè)而把祭祀進(jìn)行完畢。朝吳奔鄭

蔡大夫朝吳有功于楚平王,楚佞臣費(fèi)無(wú)極恐其有寵而譖害之。費(fèi)無(wú)極對(duì)朝吳說(shuō),君王唯獨(dú)相信您,所以把您安置在蔡。您的年紀(jì)不小,還處在下位,這是恥辱。我?guī)湍?qǐng)求上位。又對(duì)位在朝吳之上的人說(shuō),楚王相信朝吳,你們不如他,而位居其上,不也很難?若不考慮,必然遭到禍難。周景王十八年(前五二七)夏,朝吳為蔡人驅(qū)逐而逃奔鄭。楚平王發(fā)怒說(shuō),我唯獨(dú)相信朝吳,所以安置他在蔡。沒(méi)有朝吳,我就沒(méi)有今天。你為什么去掉他?費(fèi)無(wú)極回答說(shuō),下臣難道不想要朝吳?然而我早知道他有別的念頭。朝吳在蔡國(guó),蔡國(guó)將會(huì)很快叛楚。去掉朝吳,這就是翦除了蔡國(guó)的羽翼。荀吳圍鼓

周景王十八年(前五二七年)秋,晉國(guó)的荀吳率軍進(jìn)攻鮮虞,包圍鼓(今河北晉縣境)國(guó)。鼓國(guó)有人請(qǐng)求帶著城邑叛變,荀吳不允許。左右隨從說(shuō),軍隊(duì)不勞動(dòng)而可以得到城邑,為什么不干?荀吳說(shuō),我聽(tīng)叔向說(shuō)過(guò):喜歡所應(yīng)當(dāng)喜歡的,厭惡所應(yīng)當(dāng)厭惡的,這就會(huì)不過(guò)分。百姓知道行動(dòng)的歸向,事情就會(huì)成功。假若有人帶著我們的城邑叛變,那么這就是我們所極其厭惡的。別人帶著城邑前來(lái),我們?yōu)槭裁椽?dú)獨(dú)喜歡呢?獎(jiǎng)賞我們所極其厭惡的,那么對(duì)所喜歡的怎么辦?如果不加獎(jiǎng)賞,這就是失信,又用什么庇護(hù)百姓?力量達(dá)得到就進(jìn)攻,達(dá)不到就退走,應(yīng)當(dāng)量力而行。我們不可以想要得到城邑而接近奸,這樣所喪失的會(huì)更多。于是荀吳讓鼓國(guó)人殺了叛徒、修繕?lè)烙O(shè)備。晉軍包圍鼓國(guó)三個(gè)月,鼓國(guó)有人請(qǐng)求投降。荀吳讓鼓國(guó)人進(jìn)見(jiàn)說(shuō),看你們的臉色還能吃上飯菜,姑且回去修繕城墻,繼續(xù)堅(jiān)守吧。軍吏認(rèn)為得到城邑而不占取,勞動(dòng)百姓而損毀武器,用什么事奉國(guó)君?荀吳說(shuō),得到一個(gè)城邑而教百姓懈怠,又哪里用得著這個(gè)城邑?后來(lái),鼓國(guó)人報(bào)告糧食吃完、力量用盡,荀吳這才占取它。荀吳不殺一人而獲勝,并將鼓國(guó)國(guó)君鼓子?鞮帶回晉國(guó)。籍談數(shù)典忘祖

周景王十八年(前五二七)八月,周景王的王后王穆后死。十二月,晉國(guó)荀躒赴周參加葬禮,藉談為其副使。葬禮安畢,減除喪服,周景王和荀躒飲宴,把魯國(guó)進(jìn)貢的壺作為酒尊。周景王說(shuō),諸侯都有禮器進(jìn)貢王室,為何唯獨(dú)晉國(guó)沒(méi)有?荀躒無(wú)辭以對(duì),便向籍談作揖,請(qǐng)他回答。籍談?wù)f,諸侯受封時(shí),都在王室接受明德之器,所以能把彝器進(jìn)獻(xiàn)給天子。晉國(guó)住在深山里,和戎狄鄰近而遠(yuǎn)離王室,天子的威福不能達(dá)到,順?lè)秩诉來(lái)不及,怎么能進(jìn)獻(xiàn)彝器?周景王說(shuō),您恐怕是忘記了吧。叔父唐叔是成王的同胞兄弟,難道反而沒(méi)有賞賜嗎?密須(今甘肅靈臺(tái)縣西)的鼓和它的大路之車,是文王用來(lái)檢閱軍隊(duì)的;闕鞏的皮甲,是武王用來(lái)攻克商朝的。這些都賜予了唐叔,都在晉國(guó)。此后,襄王將大路、戎路之車、斧鉞、秬匕、彤弓、勇士都賜予晉文公,讓他保有南陽(yáng)之田并安撫和征伐東部各國(guó)。這不是分得賞賜又是什么?有功勛而不廢棄,有勞績(jī)而記載于策書(shū),用土田用來(lái)奉養(yǎng)它,用彝來(lái)安撫它,用車服來(lái)表彰它,用旌旗來(lái)顯耀它,子子孫孫不要忘記,這就是所謂的福。這種福估都不能記住,您的心思跑到哪里去了?從前,你的高祖孫伯黡撐管晉國(guó)典籍,主持國(guó)家大事,所以稱為籍氏。辛有的次子董到了晉國(guó),就有了董氏的史官。你是司典的后代,為什么會(huì)忘記?籍談不能回答?腿顺鋈ヒ院,周景王說(shuō),籍談數(shù)典而忘其祖,他的后代恐怕不能享有祿位了!籍談回國(guó),把情況告訴叔向。叔向認(rèn)為,天子恐怕不得善終!天子趁喪事而求彝器,這不合乎禮。彝器的到來(lái),是由于嘉獎(jiǎng)功勛而不是由于喪事,F(xiàn)在,天子即使不能服喪期滿,飲宴奏樂(lè)也太早。這也不合乎禮。禮是天子奉行的重要規(guī)范。一次舉動(dòng)而失去兩種禮,就沒(méi)有規(guī)范了。言語(yǔ)用來(lái)稽考典籍,典籍用來(lái)記載禮的規(guī)范。忘記了禮的規(guī)范而言語(yǔ)很多,盡管舉出典故,那有什么用?

注釋

曹平公元年

前一年后一年  公元跳轉(zhuǎn)