叔孫婼聘宋 魯昭公二十五年（前五一七）春，魯叔孫婼到宋國(guó)聘問(wèn)，桐門右?guī)煒?lè)大心接見(jiàn)他。談話時(shí)，樂(lè)大心對(duì)宋大夫和司城氏都不尊重。事后，叔孫婼對(duì)人說(shuō)，右?guī)熆峙乱油�！君子尊重他自己，然而能及于別人，因此有禮�，F(xiàn)在他對(duì)大夫和宗族都不尊重，這就是不尊重自己，這樣能有禮嗎？無(wú)禮，必然逃亡。宋元會(huì)設(shè)禮招待叔孫婼，賦《新宮》之詩(shī)，叔孫婼賦《車轄》之詩(shī)。次日，宋元公設(shè)宴，和叔孫婼一起喝酒，宋元公讓叔孫婼坐在自己右邊，表示親近，兩人談得很投機(jī)，都掉了淚。叔孫婼這次聘宋，目的之一是為季平子迎親。季公若之姐是小邾夫人，生了宋元公夫人。季平子所要娶的就是宋元公夫人之女。叔孫婼聘宋時(shí)，季公若是他的隨從。季公若告訴宋元公夫人不要答應(yīng)親事，因?yàn)轸斦蛩阙s走季平子。宋元公知道后，征求樂(lè)祁的意見(jiàn)，樂(lè)祁認(rèn)為，不是季平子將被趕走，而是魯君一定出國(guó)。季氏掌握魯政已經(jīng)三世，魯君喪失政權(quán)已經(jīng)四代。魯君已經(jīng)失去百姓，哪能實(shí)現(xiàn)他的愿望？所以，叔孫婼聘宋時(shí)，依然為季平子聘娶宋元公之女。黃父之會(huì) 王子朝之亂后，王子朝與周敬王長(zhǎng)期對(duì)峙，相互爭(zhēng)斗。魯昭公二十四年（前五一八）三月十五日，晉頃公派士景伯到王城調(diào)查周朝發(fā)生的變亂。士景伯站在王城北門向大眾詢問(wèn)周敬王與王子朝的是非曲直。眾言王子朝無(wú)理，所以士景伯就辭謝王子朝而不接納其使者。六月，王子朝勢(shì)力又發(fā)展，攻占為周敬王所控制的瑕、杏（今河南禹縣北）兩邑。鄭定公赴晉，范獻(xiàn)子問(wèn)他如何對(duì)待周王室的變亂，隨行的鄭執(zhí)政大臣子太叔說(shuō)，我老了，對(duì)自己的國(guó)家和家族都不能操心，豈敢及于王室？欲語(yǔ)說(shuō)：寡婦不操心緯線，而憂慮宗周的隕落，因?yàn)榈溁家矔?huì)到她頭上�，F(xiàn)在王室確實(shí)動(dòng)亂不安，我們小國(guó)害怕。然而大國(guó)的憂慮，我們哪里知道呢？您還是早作打算。《詩(shī)》說(shuō)：酒瓶空空，那是酒罈子的恥辱。王室不安寧，及是晉國(guó)的恥辱。于是范獻(xiàn)子和韓宣子商量，定于明年召集諸侯會(huì)見(jiàn)，以采取措施支持周敬王平定王子朝之亂。魯昭公二十五年（前五一七）夏，晉趙鞅召集魯叔詣、宋樂(lè)大心、衛(wèi)北宮喜、鄭游吉以及曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人在黃父（今山西沁水縣西北）相會(huì)，商量安定王室。趙鞅命令各國(guó)向周天子輸送糧食，準(zhǔn)備好戍守的將士，并告訴各國(guó)，明年將送周敬王返王城。樂(lè)大心說(shuō)，宋國(guó)不給周輸送糧食，因?yàn)槲覀儗?duì)周來(lái)說(shuō)是賓客，為什么要指使客人？晉國(guó)士伯駁斥說(shuō)，從踐土結(jié)盟以來(lái)，宋國(guó)哪次戰(zhàn)役不參加？又有哪次結(jié)盟不和諸侯在一起？盟辭說(shuō)：同恤王室。您哪里能躲得開(kāi)？您奉了宋國(guó)君主的命令來(lái)赴會(huì)，但卻違背盟約，這恐怕不可以吧！樂(lè)大心不敢回答，只得接受寫明任務(wù)折簡(jiǎn)扎而退出。子太叔論禮 魯昭公二十五年（前五一七），黃父之會(huì)時(shí)，鄭國(guó)子太叔拜見(jiàn)晉趙鞅。趙鞅詢問(wèn)揖讓、周旋之禮。子太叔回答說(shuō)這些是儀，不是禮。趙鞅問(wèn)什么叫禮。子術(shù)叔回答說(shuō)，我曾經(jīng)聽(tīng)到先大夫子產(chǎn)說(shuō)：禮，是上天的規(guī)范、大地的準(zhǔn)則、百姓行動(dòng)的依據(jù)。天地的規(guī)范準(zhǔn)則，百姓就加以效法。效法上天的明亮，依據(jù)大地的本性，生出上天的六氣，使用大地的五行。氣是五種味道，表現(xiàn)為五種顏色，顯示為五種聲音。過(guò)限度就會(huì)昏亂，百姓就失掉本性。因此制作使它有所遵循：制定了六畜、五牲、三犧，以使五味有所遵循；制定九文、六采、五律，以使五色有所遵循；制定九歌、八風(fēng)、七音、六律，以使五聲有所遵循。制定君臣上下的關(guān)系，以效法大法的準(zhǔn)則；制定夫婦內(nèi)外的關(guān)系，以規(guī)范陰陽(yáng)二物；制定父子、兄弟、姑姊、甥舅、翁婿、連襟的關(guān)系，以象征上天的明亮；制定政策法令、農(nóng)工管理、行動(dòng)措施，以隨順?biāo)臅r(shí)；制定刑罰、牢獄而讓百姓害怕，以模仿雷電的殺傷；制定溫和慈祥的措施，以效法上天的生長(zhǎng)萬(wàn)物。百姓有好惡、喜怒、哀樂(lè)，它們從六氣派生，反民要審慎地疚法、適當(dāng)?shù)啬７�，以制約六志。哀痛有哭泣，歡樂(lè)有歌舞，高興有施舍，憤怒有戰(zhàn)斗。高興從愛(ài)好派生，憤怒從討厭派生。因此要使行動(dòng)審慎，使命令有信用，用禍福賞罰來(lái)制約死生。生，人們所喜好的；死，是人們所討厭的。人們的哀傷、歡樂(lè)不失于禮，就能夠協(xié)調(diào)天地的本性，因此才能夠長(zhǎng)久。趙鞅贊揚(yáng)說(shuō)，宏大到子極點(diǎn)！子太說(shuō)，禮，是上下的綱紀(jì)、天地的準(zhǔn)則，百姓依靠它而自下而上，因此先王尊崇它。它的宏大，不也是適宜的嗎？趙鞅表示自己將一輩子牢記這一些話。公之殺夜姑 魯執(zhí)政大臣季平子的庶叔父季公鳥(niǎo)，當(dāng)初娶妻于齊國(guó)的鮑文子，即季姒。季公鳥(niǎo)死后，其弟季公亥、季氏之族公思展、季公鳥(niǎo)的家臣夜姑三人共同管理家務(wù)。季姒和管理飲食的饔人檀私通，感到害怕，就讓待女打自己，然后跑去對(duì)季公鳥(niǎo)之妹、魯大夫秦遄之妻說(shuō)，季公亥讓我陪他睡覺(jué)，我不答應(yīng)，就被他打了。季姒又向季平子之弟公甫訴苦說(shuō)，公思展和夜姑打算要挾我。季公鳥(niǎo)之妹把事情告訴季平子之弟公之。于是，公甫和公就稟告給其兄季平子。魯昭公二十五年（前五一七），季平子把公思展拘留在卞（今山東泗水縣東），并逮捕夜姑，打算殺他。季公亥哭著哀求說(shuō)，若殺夜姑，那就是證實(shí)本無(wú)之事為有，等于殺我。季平子讓左右小吏不放季公亥進(jìn)門，直到中午也沒(méi)有得見(jiàn)。管吏去領(lǐng)受處置夜姑的命令，公之讓盡快殺掉。于是季公亥怨恨季平子。季郈斗雞 魯昭公二十五年（前五一七），魯國(guó)季氏、郈氏斗雞。季氏給雞套上皮甲，郈氏安上金屬爪子，季氏的雞斗敗，季平子發(fā)怒，便在郈氏那里擴(kuò)展自己的住宅，并責(zé)備郈氏。郈昭伯遂怨恨季平子。魯昭公伐季氏 魯昭公二十五年（前五一七），怨恨季平子的季公亥向魯昭公之子公為獻(xiàn)弓，并和他在外面射箭，商量去掉季氏。公為告訴其弟公果和公賁。公果、公賁派隨從僚柤報(bào)告魯昭公。昭公以為僚柤為小不，擔(dān)當(dāng)不了大事。公果就自己去和昭公商議去掉季氏。昭公扎這個(gè)意思告訴臧孫，臧孫認(rèn)為難辦。昭公告訴郈昭伯認(rèn)為可行勸昭公干。昭公和子家懿們商量，子家懿伯說(shuō)，壞人讓您僥幸行事，事情如果不成功，您蒙受進(jìn)壞名聲，所以這不能做。魯君丟掉百姓已經(jīng)幾代，以此要求成功，無(wú)法保證。而且政權(quán)在人家手里，恐怕很難算計(jì)他。昭公不滿意子家懿伯的回答，讓他退出。子家懿伯說(shuō)，不臣已經(jīng)聽(tīng)到命令，話如果泄露，下臣會(huì)不得好死。于是他就住在公宮，表示自己不會(huì)走漏消息。九月十一日，魯昭公趁叔孫昭子去闞（今山東南旺湖）地之機(jī)，居住于藏財(cái)貨的長(zhǎng)府，下令攻打季氏，在季氏門口殺死季平子之弟公之，并攻進(jìn)季氏家中。季平子登臺(tái)，君主您沒(méi)有調(diào)查下臣的罪過(guò)，就派官吏用武力討伐，下臣在沂水邊等待調(diào)查。魯昭公下答應(yīng)。季平子又請(qǐng)求讓去自己采邑費(fèi)（今山東費(fèi)縣西北），還是不答應(yīng)。請(qǐng)求帶五輛車子逃亡，也不答應(yīng)，子家懿伯勸諫說(shuō)，您還是答應(yīng)吧！政令從季氏而出已經(jīng)很久。貧困百姓靠季氏吃飯的很多，和他同黨的人也很多。太陽(yáng)落山以后也許會(huì)有人援助季氏。大家的怨氣不能讓它積聚，積聚之后若不能妥善生理，怨氣會(huì)越來(lái)越大，百姓就會(huì)有叛變之心，您必然要后悔的。昭公不聽(tīng)勸告。郈昭伯說(shuō)一定要?dú)⒌艏臼�。魯昭公派郈昭伯迎接孟懿子，欲求得孟孫氏支持。叔孫氏的司馬鬷戾問(wèn)眾人如何對(duì)待魯昭公付伐季氏之事，眾人說(shuō)沒(méi)有季氏，就是沒(méi)有叔孫氏。于是鬷戾率眾前往援助季氏。圍攻季氏的昭公親兵并沒(méi)有斗志，都解去皮甲拿著箭筒蓋蹲著。鬷戾趕走他們，率人從季氏家的西北角進(jìn)去。孟孫氏派人登高子望，看到叔孫氏往援季氏，于是孟孫氏將魯昭公派來(lái)求助的郈昭伯抓住，殺死在孟孫氏家南門以西，并乘勢(shì)攻打昭公親兵。子家懿伯建議昭公讓付伐季氏的人逃走，昭公仍住公宮，這樣，季平子還會(huì)事奉昭公。魯昭公不能忍受，見(jiàn)三桓勢(shì)力強(qiáng)大，遂和臧孫到祖墓辭別祖宗，并且商量逃亡之事。魯昭公奔齊魯昭公二十五年（前五一七），魯昭公討伐季氏，被三桓打敗。此年九月十二日，魯昭公逃奔到齊，駐扎在陽(yáng)州（今山東東平縣北）。齊景公打算在平陰（今山東平陰縣東北）慰問(wèn)魯昭公，魯昭公越過(guò)平陰而到野井（今山東齊河縣東南）往迎齊景公。齊景公說(shuō)，這是寡人的罪過(guò)，本擬在陽(yáng)州附近的平陰慰問(wèn)，想不到竟勞動(dòng)您到了野井。從莒國(guó)國(guó)境以西，請(qǐng)奉送給您兩萬(wàn)五千戶。寡人將率領(lǐng)敝邑的軍隊(duì)，唯命是聽(tīng)。您的憂慮。子家懿伯對(duì)魯昭公說(shuō)，您失去魯而帶著兩萬(wàn)五千戶做齊君的臣下，那么誰(shuí)還為您復(fù)位而努力？而且君沒(méi)有住信用，不如早去晉國(guó)。昭公不聽(tīng)，依然接受齊景公給予的兩萬(wàn)五千戶。臧孫率領(lǐng)跟從昭公赴齊的人結(jié)盟，盟書說(shuō)：合力同心，好惡一致。明確有罪無(wú)罪，堅(jiān)決國(guó)君，不要內(nèi)外通氣。叔孫昭子祈死 魯昭公二十五年（前五一七），魯叔孫昭子前往闞地時(shí)，魯昭公進(jìn)攻季氏被打敗，逃往齊。叔孫昭子從闞地返歸，季平子向他叩頭說(shuō)，趕走國(guó)君，現(xiàn)在后悔，您看該怎么辦？叔孫昭子說(shuō)，人有誰(shuí)不死？您由于驅(qū)逐國(guó)君而獲惡名，子子孫孫都不會(huì)忘記，不也可悲嗎？我能要您怎么辦？季平子不決意迎還國(guó)君，他向叔孫昭子說(shuō)，如果能讓我改變態(tài)度而事奉國(guó)君，就是讓死人再生、叫白骨長(zhǎng)肉了。于是，叔孫昭子到齊國(guó)，向魯昭公報(bào)告，請(qǐng)魯昭公返魯。魯昭公的親兵埋伏在路邊。打算殺死叔孫昭子。左師展告知魯昭公，魯昭公讓叔孫昭子改道從鑄（今山東肥城縣南）地返魯。然而，季平子卻改變迎接魯昭公返魯?shù)闹Z言。叔孫昭子恥于為季平子所欺侮，便于十月四日在正寢中齋戒，讓祝宗為他祈求早死，十月十一日，叔孫昭子死。宋元公死于曲棘 魯昭公二十五年（前五一七）十一月，宋元公打算請(qǐng)求晉幫助被三桓驅(qū)逐在齊的魯昭公返魯。宋元公夢(mèng)見(jiàn)太子欒在宗廟中繼位，自己和宋平公穿著朝服輔助他。早晨，宋元公召見(jiàn)六卿。宋元公說(shuō)，寡人沒(méi)有才能，不能事奉父兄，成為你們幾位的憂慮，這是寡人的罪過(guò)。如果以諸位的福氣，我得以全頭顱而善終，用以裝載我骸骨的棺木，請(qǐng)不要夠上先君的規(guī)格。仲幾回答說(shuō)，君主您假若由于國(guó)家的緣故，自己貶損飲宴聲色的供奉，那么下臣不敢與聞。至于宋國(guó)國(guó)君出生和下葬的禮制，先君已經(jīng)有所規(guī)定，下臣們用生命來(lái)維護(hù)它，不敢廢棄。下臣若失職，那么法律是不能赦免的。下臣不愿這樣死去，所以只能不遵奉您剛才的命令。于是宋元公動(dòng)身赴晉，十一月十三日，在途中死于曲棘（今河南蘭考縣東南）。季平子立臧會(huì) 當(dāng)初，魯國(guó)的臧昭伯出使晉，臧昭伯的叔伯兄弟臧會(huì)偷了他的寶龜僂句，用來(lái)占卜應(yīng)該誠(chéng)實(shí)或是不誠(chéng)實(shí)，結(jié)果是不誠(chéng)實(shí)吉利。臧氏家臣將要到晉問(wèn)候臧昭伯，臧會(huì)請(qǐng)求派他前去。昭伯問(wèn)起家事，他全部回答。昭伯問(wèn)到妻子和同母兄弟叔孫，他卻避而不答，再三追問(wèn)，也不回答。昭伯回國(guó)到達(dá)郊外，臧會(huì)前去迎接，問(wèn)起那事，他仍不回答。昭伯抵達(dá)國(guó)都后，先住在外面，而查訪妻子和兄弟，都沒(méi)有查出什么事。昭伯知道臧會(huì)欺騙自己，于是將其抓住，要?dú)⑺ｊ皶?huì)逃跑到郈（今山東平縣東南）地，郈邑大夫郈魴假讓他做賈正。某日臧會(huì)到季氏處送賬本，臧昭伯派五人帶著戈和楣埋伏在桐汝的里門之中，待臧會(huì)出來(lái)，五人趕上去捉他，臧會(huì)轉(zhuǎn)身奔逃，在季氏的中門之外被抓住。季平子發(fā)怒說(shuō)，為什么帶著武器進(jìn)入我家門？于是，便拘執(zhí)臧氏的家臣。季氏、臧氏關(guān)系惡化。魯昭公二十五年（前五一七），魯昭公被三桓驅(qū)逐奔齊，臧昭伯隨同赴齊。季平子立臧會(huì)為臧氏繼承人。臧會(huì)由此而相信寶龜靈驗(yàn)，認(rèn)為僂句沒(méi)有欺騙他。 |