吳王闔閭攻越，戰(zhàn)敗而死

周敬王二十四年（前496），吳王闔閭聽聞越王允常死，便興兵伐越。越國新君勾踐率兵抵御，在檇李（今浙江嘉興南）擺開陣勢。勾踐擔(dān)心吳國軍陣嚴(yán)整而無隙可乘，便派敢死隊前去沖鋒，吳軍陣腳不動。于是勾踐又命罪犯排成三行，在陣前把劍放在自己脖子上說：“兩位國君出兵作戰(zhàn)，下臣觸犯軍令，在君王的隊列之前丟丑，所以不敢逃避刑罰，謹(jǐn)自首而死�！庇谑嵌甲载囟�死。吳軍都驚異地觀看，勾踐乘機下令攻擊，大敗吳軍。越國大夫靈姑浮以戈擊中吳王闔閭 ，擊斷了闔閭腳趾，還撿獲闔閭一只鞋。吳軍敗退途中，闔閭死于距檇李僅7里之遙的陘地。吳王闔閭是最后一位無爭議的霸主，但其勢力遠(yuǎn)不及前幾位。春秋時期真正的霸主實際上只有齊桓、晉文。吳越興起于春秋末期，春秋霸主爭奪戰(zhàn)已是強弩之末，新的勢力、制度已經(jīng)開始興起。

中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》編成

《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，傳為孔子所編，收集了從西周初到春秋中葉約500年間的詩歌305篇（另有《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》６篇，只存篇名，疑是后人所加）。先秦稱為《詩》或'詩三百'，到漢代《詩》被朝廷正式奉為儒家經(jīng)典，始有《詩經(jīng)》之名。并沿用至今�！对娊�(jīng)》是經(jīng)過不斷地搜集、整理和編訂而成的。相傳周代采詩官員'行人'深入民間四處采訪收集民歌，供朝廷了解民情風(fēng)俗和考察政治得失，另外周代還有公卿大夫和諸侯向天子獻(xiàn)詩的制度，這些搜集和獻(xiàn)來的作品經(jīng)過樂師的審理編定，使其詞匯、句法、韻律都相當(dāng)一致�！对娊�(jīng)》的作品當(dāng)時是用來配樂歌唱的，根據(jù)音樂的不同，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。“風(fēng)”是各諸侯國的地方音樂，共160篇，其中大部分是民歌；“雅”是西周京畿地區(qū)的正聲音樂，共105篇；“頌”是用于宗廟祭祀的舞曲歌辭，共40篇�！对娊�(jīng)》中最富有思想意義和藝術(shù)價值的是“風(fēng)”，它廣泛而真實地表現(xiàn)了下層人民的生活困苦和喜怒哀樂，反映出當(dāng)時嚴(yán)重的階級對立�！对娊�(jīng)》風(fēng)格樸實清新，逼真地再現(xiàn)生活原貌。開創(chuàng)了中國詩歌的寫實傳統(tǒng)。其表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。賦是用鋪陳手法直接敘事抒情，多見于《頌》和《大雅》；比即比喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興是借助其他事物作為發(fā)端，引起所要歌詠的內(nèi)容，使人產(chǎn)生聯(lián)想，或用于烘托和渲染氣氛�！对娊�(jīng)》主要是四言詩，這是在原始歌遙的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的早期詩歌形式，適應(yīng)當(dāng)時勞動、舞蹈的節(jié)奏和語言發(fā)展水平�！对娊�(jīng)》語言準(zhǔn)確生動，動詞和形容詞運用精當(dāng)巧妙，用重疊的章句來表達(dá)思想感情，在音律和修辭上都收到美的效果。

公叔戍奔魯

魯定公十四年（前四九六）春，衛(wèi)靈公驅(qū)逐公叔戍及其黨羽。于是公叔戍奔魯，其黨羽趙陽逃奔到宋。楚滅頓

周敬王二十四年（前四九六）二月二十三日，楚公子結(jié)和陳公孫佗率軍滅頓（今河南項城縣西）國。把頓子俘歸于楚。槜李之戰(zhàn)

周敬王二十四年（前四九六）夏，吳王闔廬聽說越王允常死，便興兵伐趙。越國新君勾踐率兵抵御，在槜李（今浙江嘉興縣南）擺開陣勢。勾踐擔(dān)心吳國軍陣嚴(yán)整而無隙可乘，便派敢死隊前去沖鋒，吳軍陣腳不動。于是勾踐又命罪犯排成三行，在陣前把劍放在自己脖子上說：兩位國君出兵作戰(zhàn)，下臣觸犯軍令，在君王的隊列之前丟丑，所以不敢逃避刑罰，謹(jǐn)自首而死。于是就自刎而死。吳軍都驚異地觀看，勾踐乘機下令攻擊，大敗吳軍。越國大夫靈姑浮用戈攻擊吳王闔廬，擊傷闔廬的腳趾，還擄取闔廬一只鞋。吳軍敗退途中，闔廬死于距槜李僅七里之遙的陘地。

越王勾踐元年